莫言小說中寓言形式的應用

向語萱

摘 要：莫言是我國第一位獲得諾貝爾文學獎的作家，他的作品大多以自己的家鄉作為題材，描寫他的家鄉生活，語言十分的樸實，直擊讀者的內心深處，受到了人們的認可。莫言非常擅長使用寓言化的模式，本文主要針對這一形式的應用展開分析。

關鍵詞：莫言小說；寓言形式；應用

莫言是第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家，他的作品主要是以家鄉為題材，以懷鄉、怨鄉為主要情感，來抒發出他所生活的家鄉給他帶來的人生感悟。語言樸實、接地氣，被稱作是“尋根文學”作家。莫言在構建小說結構上通常使用多層次、多角度的“對話”形式，這樣更加貼近生活，是一種更為自由的藝術創造與藝術選擇。除了采用對話形式來表達現實生活和內心所想，還有就是應用寓言的現代性，凸顯出藝術手法更加自覺、更加有力。

一、現代“寓言”表現的藝術意義

小說一般都是來源于生活又高于生活的創作，是以創作者的自身經驗或者身旁一些人的經歷來創作的，這樣創作起來更加真實，更加能與讀者產生共鳴，可是這樣可能會出現“獨白化”的現象，但是莫言卻不會，他在創作的過程中，除了以自身經歷來創作，還會在創作過程中應用寓言的表現手法，讓文章整體更加協調、妙趣橫生。把想要表達的思想用寓言的形式展現出來，這樣更加吸引讀者。比起“獨白式”更加含蓄、有意味。莫言不是一位以自我為中心的經驗主義者，也不是創作的獨白主義者，在創作過程中，他既要將塑造的人物自身的存在和意義表達出來，也要將人物所面臨的困境和那個時代出現的問題用寓言的方式表現出來。這樣將獨白化的語言與寓言的語言結合在一起發生碰撞，會形成互相解魅的藝術效果。這樣就大大減少了創作時出現語言單薄、偏激的現象。使得創作出的文章可以表現出更多的內涵與出現更多可能性的藝術創作。

二、“寓言”和“寫實”的雙重創作

《神嫖》給人的感覺就是莫言在一絲不茍的寫實，敘述事實存在的，但是在文章的最后卻來了個大反轉，應用一種極致的手法來表達精神占有與身體占有之間的微妙、精神欲望與肉體欲望形成的巨大反差，所以這既是莫言對生命的一種真實寫照，也是一種形而上的寓言式表達。《祖母的門牙》也是將寓言與寫實相結合的雙重創作，寫實的是奶奶、母親、我發生在那個年代的故事，那個年代的封建迷信，莫言是在寫實的基礎上進行寓言創作，因為現實中的我、母親、奶奶錯亂的年齡匹配就是采用一種寓言的方式來表達那個時代的一些荒誕。

三、解構寓言的藝術表達

《長安大道上的騎驢美人》主要是在解構著某種外在“完美”的形象對我們造成的一種吸引，實則是嘩眾取寵、故弄玄虛。在文章中，裝神弄鬼的騎馬武士與騎驢美人在長安大街上穿著非凡，表現的那種尊貴的氣度、優雅的儀態，很是吸引人前去看一看，特別是在街上表現出神秘身份、異常舉動，讓警察都不敢上前阻止，只能遠遠的觀看猜測。莫言利用這一異常躁動的盛大場景來解構一些人對外在之物進行自我魅化和自我裝神弄鬼，諷刺那些為了引起別人的注意，嘩眾取寵的世人，這種表達方式既描繪出當時現實存在的風俗，還借此表達了深刻的內涵。

四、用童話寓言引申出內涵

在小說創作中，莫言還將一些童話寓言應用在文章中以表達特殊的含義，例如鐵孩希望把廢鐵變成好吃的、燕燕希望自己可以在天空中飛翔、阿義憑借莫言書寫的力量撲進了媽媽溫暖的懷里...... 就像童話故事里的丑小鴨經受了各種磨難和嘲笑最終變成了美麗的白天鵝，所以上面描寫的寓言都是帶有童話色彩的，主要是將想要表達的對生命哲學的領悟、生命主體精神融入到這種寓言式的童話里，更加輕松更加積極一些。 像燕燕、鐵孩這樣用一些夸張手法來表達自己的一些愿望，這種夸張的寫法它有點荒謬、有點扭曲、有寫似曾相識但又及其陌生，這樣的表達只是對現實生活的一種期許、一些警示、一些揶揄、一些幽默。這種童話式的寓言是和現實聯系在一起構建的，但是又一直在強調童話就只是童話，只是一種藝術表現，重點還是在寓言上，那才是表達真正意圖的地方，這就更能表現出莫言對寓言的靈活運用。

五、結語

在小說創作中，寓言作為一種表現手法與表現策略，意義非凡、不同尋常，用來表達生命的主體精神與生命的意義，或對社會上故弄玄虛、裝神弄鬼的一種諷刺，或對世間遭受苦難的人給予精神的鼓勵與贊揚。莫言的創作總是貼近時代生活的，在時代的背景表達出內心的所思所想。

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