高職思想政治理論課與人文素質課互滲互融路徑初探

摘要：思想政治理論課與人文素質課都是關于如何做人的教育。根據高職教育的特點，既充分發揮高校思想政治理論課在大學生思想政治教育中的主渠道、主陣地作用，增強其人生觀、世界觀、價值觀教育功能，又要深挖人文素質課對提高大學生文化藝術修養、倫理道德修養、歷史和哲學修養的作用，從而構建具有高職特色的思想政治教育和人文素質教育互滲互融的“一體化”大人文課程體系。

關鍵詞：高職；思政理論課；人文素質課；互滲互融

中圖分類號：G641 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）033-000-02

一、問題的提出

思想政治理論課與人文素質課都是關于如何做人的教育。作為政策性必修課程，思想政治理論課在長期的開設過程中，通過不斷地改革和完善，已經形成了比較完備的課程體系，在一定程度上，思想政治理論課能夠成為人文素質教育的有效載體，如：開展愛國主義、集體主義教育、世界觀、人生觀、價值觀、公民道德教育，教學生學會生存，學會做人，學會發展，培養學生的創新精神和實踐能力。人文素質教育同樣能促進思想政治教育，其目的是使學生學會做人，其核心是對完整人格的追求和培養，提升人的精神境界，其理性本質是道德方面的判斷和選擇，有助于學生正確對待自然、社會、他人和自己，正確認識國家的歷史文化、政治經濟、宗教法律。二者在教育目標上是一致的，在內容上交叉相融，又相互滲透、相互補充。但由于思想政治理論課是按上級教育部門相關規定而開設，而人文素質課的開設則沒有上級教育部門統一的相關規定，因而出現了因校而異、百花齊放的局面。有些高校或教師因此教條地把思想政治理論課和人文素質課分為兩個相對獨立、互不相干的教學體系，導致思想政治理論課和人文素質課兩者之間難以實現有機的融合、滲透，影響其功能和作用的充分發揮。

當今世界，隨著技術觀念的更新，技術不再被視為簡單掌握一門單純的技術，其內涵已變得日益豐富。“技術的意義是其內具有的促進人的思想、精神和能力發展的力量”，我們必須轉變純技術觀點的高等職業教育觀，培養目標由“技術工具”轉向“技術人文”，“技術人文”歸根到底強調的是一種"教育價值觀"教育，以人的尊嚴、勞動的尊嚴為中心價值觀，以健康、人與自然和諧、真理與智慧、愛心與同情、可持續發展等為核心，共同構建完整的教育體系框架。為此，高職院校有必要進行深入研究，如何實現思想政治教育與人文教育相互融合、相互滲透，從而既擴充思想政治教育的內涵，又滿足學生人文關懷和全面發展的需要。

二、思想政治理論課與人文素質課互滲互融的作用、意義

首先，思想政治理論教育與人文教育相互融合、滲透，才能形成大德育觀念。就思想政治理論課的教學而言，既要保證其政治性、原則性、嚴肅性，強化以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德教育為基礎的理論教育和價值觀教育，同時也要在內容中融入人文內涵，針對高職院校學生的特點，強化其社會公德、職業道德、法治意識。就人文素質教育而言，要改變部分高職院校對學生的人文知識教育、人文精神培養重視不夠的現狀，開設針對學生的專業實際和未來從事的工作崗位相適應的人文素質選修課、專題講座等，向高職生傳授關于人類、關于社會的基本知識，將人類優秀的文化成果內化為學生的氣質、人格和修養，提高高職生的綜合文化素養。

其次，增強思想政治教育的人文關懷。長期以來，由于高校的思想政治理論課承擔著單一的政治教育功能，它是有計劃、系統的、相對集中的教育過程，同時，馬克思主義理論是一個完整、系統、邏輯結構嚴謹的科學理論體系，包括中國化馬克思主義理論成果、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀等龐大的系統內容，而高職院校學制短、學生文化基礎和認知水平相對孱弱，系統掌握馬克思主義理論的能力較差，所以，以往的思想政治教育由于脫離高職學生的知識起點和接受能力，效果欠佳。思想政治教育應針對高職學生的客觀實際和成長規律，創新教育方式，把人文教育滲透到思想政治教育的全過程，使思想政治教育充滿人文關懷，才能真正得到學生的心理認同和自覺接受。

再次，拓展人文教育的途徑和空間。高職院校的人文教育有其自身的內容、功能和特點，所以，加強高職院校的人文教育，就是要重構健全人格養成的教學體系，加強現有思想政治理論課程內容的整合，重視校園文化和實訓基地的環境建設，將人文教育貫穿于專業教育始終。

三、思想政治理論課與人文素質課互滲互融的教學改革路徑

（一）構建“一體化”的大人文課程體系

從全員育人、全過程育人、全方位育人的教育理念出發，進行"一個渠道，多方滲透，三類活動"的一體化大人文教育體系的頂層設計，將思政、人文素質、心理教育、職業素養等公共基礎課程相互整合、融通，遵循針對性、開放性、理實一體化、考評一體化、必修與選修結合、靜態與動態結合等原則，通過模塊化系統設計，構建以專題理論教學為核心，延伸三個層次的專題實踐項目（人文講堂、活動熏陶、修為內化），服務于專業、體現高職特色的“一體化”人文素質課程體系。以學分為紐帶促發四個板塊的聯動，通過對學生的人文知識和人文精神進行全面滲透和立體熏染，使高職院校人文素質教育做到時時、處處、人人，最終實現思想政治理論課與人文素質課目標一致、價值同類、功能互補、方法互借、資源共享的目標

“一體化”大人文課程體系對接學生專業培養目標，根據學生需要具備的職業素養，架構社會與政治、文學與藝術、歷史與文化、自我與人生、科技與人類、創新與創業、溝通與管理等七大課程模塊，每個模塊開設3～5門課程不等，構建形成大學生人文教育的新體系，以做“強”思想政治教育、做“精”人文素質教育、做“專”人文心理健康教育、做“好”就業與創業教育為內涵，培養具有堅定政治立場、優良思想品德、高度敬業精神、睿智思維方法、積極合作意識、終身學習能力等會做人、會做事、會學習、會審美、會生活、寬視野的高素質應用型人才。

根據系統論觀念，將“一體化”大人文課程體系視為一個由許多獨立的次級子系統構成的體系，這些獨立的次級子系統是指課程體系中以擔負某個共同培養目標為功能的幾門課程的集合，成為其子系統，它通過內在耦合關系建立為一個基本課程子模塊，簡稱“課程模塊”。“一體化”大人文課程體系對應需要培養學生的能力與素質設置七個模塊，同時，通過共享一個實踐環節模塊，延伸三個層次的專題實踐項目，具體如下圖：

（二）實施理實一體的教學模式

大人文課程不是封閉式、獨立型的育人體系，而以理論課程教學為中心，突出實踐教學環節，以深化課堂教學，拓展思想政治教育和人文教育的空間。大人文課程推行理論教學模塊化、實踐活動項目化的理實一體化教學模式。以理論課程教學為中心，對應設計三個層次的實踐教學環節（實踐一：人文講堂，實踐二：活動熏陶，實踐三：修為內化）延伸、補充和深化課堂理論教學內容，將隱性課程與顯性課程有機相融，將大人文教育課程教學與校園文化建設活動有機結合，相互促進、相得益彰。

通過理實一體的教學模式，將大人文專任教師和學工、團委、宣傳部等職能部門都納入育人體系中，理論教學由人文社科部專任教師承擔，項目化活動由黨辦、宣傳部、教務處、學工處、團委等職能部門協同人文社科部共同完成，理論教學與實踐教學的評價共同構成學生的課程總成績，形成各部門互相配合，齊抓共管，形成合力的育人一體化、理實一體化、考評一體化的教學模式。

（三）采用行為導向的教學評價方式

科學合理的考核評價機制是落實思想政治教育和人文教育實效性的重要保障。一體化大人文課程教學的主要功能是教育引導學生如何做人做事，提高學生的思想道德素質和政治素質，考核評價客觀存在著課程教學過程評價與育人效果評價的雙重定位，而以往高職院校思政和人文課程的評價制度往往偏重于理論知識及終結性考查，很難發揮評價機制對學生發展職業人文素養的導向作用。

必須打破傳統單一的一考定成績的終結性評價方式，建立行動導向的課程教學評價體系，體現過程性評價和成效性評價相結合、定性評價和定量評價相結合、教師評價與職能部門評價、學生自我評價與學生互相評價相結合的多元評價原則。既關注學生學習的過程，更關注他們行為表現、學習的成效。成績評定涵蓋課程學習的全過程，包括到課情況、課堂參與、校內外實踐教學活動表現及成果、作業完成、學校素養積分等環節，實現教學評價全程化，體現行動導向、知行合一的科學質量觀。

參考文獻：

[1]汪娜.高校思想政治理論課人文素質教育功能開發問題研究[J].宿州教育學院學報.2014（02）

[2]王春蘭.高校思政理論課與通識教育課程良性互動機制的構建[J].社科縱橫.2013（02）

作者簡介：唐淑欣（1972-），女，壯族，廣西南寧人，主要從事思想政治教育、人文教育研究。

基金項目：本文系廣西高等教育教學改革工程2014年項目“高職政治教育與人文教育融合滲透的實踐研究”（項目編號：2014JGA307）的階段性成果。