探析蒙漢詞語中熟語的使用對比

蘇乙拉

摘 要：蒙古語和漢語都有各自不同的詞匯系統(tǒng)。詞匯系統(tǒng)的不同，表現(xiàn)在兩種語言詞匯中存在的很多差異上。這種差異為兩種語言詞語的對譯互換帶來了一定困難。熟語是詞匯不可分割的一部分，所以我在這里從熟語方面對蒙漢詞匯進(jìn)行了對比。

關(guān)鍵詞：詞匯；熟語；對比

1 詞匯

什么事詞匯？詞匯學(xué)界對此理解不一。胡裕樹認(rèn)為：“詞匯是語言的建筑材料，是語言中的詞和詞的等價物（固定詞組）的集合體。”。武占坤、王勤對詞匯的表述是：“詞是構(gòu)成語言的建筑材料，是語言中所有的建筑材料（包括語素、詞、熟語）的總匯。這個總匯不是眾多的成員之間彼此孤立地簡單堆積，而是一個互相對立、互相聯(lián)系、互相制約的完整的體系?！?。許余龍的看法是：“某一種語言的詞匯是該語言中詞位的總和。詞位可以分為詞位和短語詞位兩種，前者一般稱為‘詞，后者是指熟語等一些作用于詞的語言單位，或稱‘詞的等價物?！惫诡~爾敦、貢其格蘇榮、松日布、斯琴、達(dá)瓦達(dá)布格、陶告、那仁巴圖等人編著的《現(xiàn)代蒙語》中的看法是：“

CRCIN CAG-VN M0NGG0LC0D-VN HELE YARIY_A-BA N0M J0HIYAL-TAHI B0I BUHUI UHE NUGUD-BA HEBSIMEL H0LB0G_A UGE NI 0RCIN CAG-VN M0NGG0L HELEN-V UGES-UN SANG B0LHV Y0M.”

由此可見，語言學(xué)家們對“詞匯”的理解各不同，總的來說我們可以理解為詞匯是由詞和固定詞組構(gòu)成的。言中有些詞常常固定地組合在一起，成為一個較大的語言單位。這樣穩(wěn)定組合的詞組叫做固定詞組，一般又稱熟語5。熟語是詞匯不可分割的一部分，所以我在這里從熟語方面對蒙漢詞匯進(jìn)行了對比。

2 蒙漢熟語對比

“熟語”是從國外語言學(xué)輸入進(jìn)來的術(shù)語，指人們熟悉的，現(xiàn)成的短語或語句。熟語是在日常交際過程中可以信手拈來，它們是比詞大的、現(xiàn)成的“建筑材料”，而不是臨時“組裝”起來的。熟語具有固定性，不能隨意改變其組織；整體性，只能整個運用，不能隨意變動其中的成分；約定性，語言活動中約定俗成，往往不能按照一般的構(gòu)詞法來分析；習(xí)用性，人們在語言交際活動中經(jīng)常運用，具有旺盛的生命力；思想性，有健康與不健康，精華與糟粕之分，我們應(yīng)該取其健康和精華部分；生動性，生動活潑，通俗淺顯，群眾喜愛，充滿活力，幽默風(fēng)趣，具有風(fēng)采和魅力。蒙漢熟語都包括成語、慣用語和歇后語。

蒙古語和漢語屬于不同的兩個語系，漢語屬于獨立語，蒙古語屬于黏著語。所以他們在構(gòu)詞法上有一定的區(qū)別。漢語中的成語大多都是由四個字構(gòu)成的，例如：杯弓蛇影、銷聲匿跡、微不足道等。還有一少部分是由六個字和八個字構(gòu)成的，例如：百聞不如一見、萬變不離其宗、螳螂捕蟬黃雀在后等。而蒙古語沒有這樣字?jǐn)?shù)限制的。蒙漢兩個民族自古以來，在生活環(huán)境、生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面有所不同，

形成了兩個不同文化系統(tǒng)的民族。歇后語是漢族人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎語，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分貼切。這種語言形式只有在漢語中有，在蒙古語中沒有相應(yīng)的表達(dá)形式。我們在翻譯時只能采取歸化和異化的策略，盡量把漢民族的語言文化保留的介紹給蒙古族讀者。例如：使用異化策略的例子：腳踏西瓜皮-滑到那里算那里 “HAMAGVTV DAG_A-BAN HATVRIGV/LVGAD HAMIG_A HURBEL TENDE SITA”，搟面杖吹火 ― 一竅不通“HOLDEGUU TARIHI ERGIGUU TENEG”等。使用歸化策略的例子：瞎貓碰著死老鼠―碰巧“S0H0R MVVR-TV UHU/GSEN HVLVGAN_A TAGARILDV/GSAN HEREG”，蛤蟆不長毛 ― 天生的“LAG MELEHEI-DU USU VRGV/DAG UGEI-TOROLHEI TEIMU”，等。

由于文化背景、審美心理和歷史傳統(tǒng)的不同， 各民族對事物往往會產(chǎn)生不同的聯(lián)想，賦予了不同的文化意義。蒙漢語慣用語的產(chǎn)生、發(fā)展及其特點，與社會政治經(jīng)濟(jì)、生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等因素密切相關(guān)。可見不同民族的文化背景不同，

表現(xiàn)出的文化心理和文化內(nèi)涵有一定的差異。漢語的慣用語在蒙古語中有相應(yīng)的慣用語相應(yīng)，雖說他們所用的詞不相同，但他們所表達(dá)的意思是完全相同的。例如：借梯子下樓“JABSIYAN-ID0LIMDAGV/LVN JALIHAI SANAG_A-DV-BAN HURHU”，近朱者赤近墨者黑“ SAYIN-TAI NOHORLEBEL SARAN-V GEREL，MAGV-TAI NOHORLEBEL M0HAI-YIN H00R”，繡花枕頭，一肚子草“ GATAN_A-BAN GILANCAG D0T0R_A-BAN PALANCAG”等。

漢語熟語是漢語詞匯及語用中極為精練的一部分，是中國文化的鏡像。從語言學(xué)的角度看，熟語有它的獨特性，無論從形式上看還是從意義上看，它們都有自己的特色。我們就要更好地研究熟語文化之間的淵源和關(guān)系，既要能更深刻地挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，又能更充分地理解掌握運用熟語，通過對熟語中所蘊(yùn)涵的文化層多個方面的透視，探析熟語中所蘊(yùn)涵的民族文化特質(zhì)。