有效設(shè)疑，課堂因疑而高效

陳好梅

摘 要：學(xué)起于思，思起于疑。“疑”是人們求知的動(dòng)因，也是有效課堂教學(xué)的起點(diǎn)，設(shè)疑的精確與否關(guān)系到課堂教學(xué)效果。本文就當(dāng)前課堂教學(xué)中設(shè)疑存在的問(wèn)題及有效設(shè)疑的策略進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。

關(guān)鍵詞：有效設(shè)疑；政治教學(xué)；措施

課堂教學(xué)是師生共同演奏的舞臺(tái)，要奏出美麗的篇章，離不開(kāi)教師的精心設(shè)疑，它是連接教師與學(xué)生靈魂對(duì)話的紐帶，能將教材、學(xué)生、教師三者融為一體，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生把握新知、提升思維品質(zhì)、培養(yǎng)核心素養(yǎng)、提高課堂教學(xué)效率、充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性起著舉足輕重的作用。

學(xué)起于思，思起于疑。從政治課堂教學(xué)的具體實(shí)踐來(lái)看，教學(xué)預(yù)設(shè)中仍然存在設(shè)疑素材陳舊化、設(shè)疑與知識(shí)脫節(jié)、設(shè)疑問(wèn)題表層化等問(wèn)題，因此，教師需要針對(duì)政治課的特殊性，在學(xué)生認(rèn)知上的困惑、思維上的無(wú)助和思想上的矛盾處有效設(shè)疑，課堂才能真正因“疑”而高效。筆者結(jié)合在本校所聽(tīng)的一節(jié)公開(kāi)課談?wù)剬?duì)有效設(shè)疑的一些認(rèn)識(shí)。

一、聚焦課堂設(shè)疑誤區(qū)

1.設(shè)疑依托的素材無(wú)時(shí)代性，缺乏鮮活力

鮮明的時(shí)代性是政治學(xué)科的顯著特點(diǎn)。高中思想政治課程各模塊知識(shí)的設(shè)置都是以生活中的素材為基礎(chǔ)，讓學(xué)生從生活中提煉和感悟知識(shí)，從對(duì)生活素材的思考中培養(yǎng)理性思辨能力，以更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，這既是對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的尊重，也是更好地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的客觀要求。但是，一些教師疏于對(duì)素材的積累和對(duì)生活的關(guān)注與思考，教學(xué)素材過(guò)于陳舊，老生常談或過(guò)于生疏，學(xué)生一臉茫然，無(wú)精打采，課堂教學(xué)走向乏味，教學(xué)效率勢(shì)必大大下降，更談不上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的興趣。

2.設(shè)疑與知識(shí)相脫節(jié)，缺乏說(shuō)服力

設(shè)疑是為了實(shí)現(xiàn)無(wú)疑，或是為了突破一定的教學(xué)目標(biāo)，這要求教師在設(shè)疑時(shí)要緊扣教材知識(shí)和教學(xué)目標(biāo)，做到有的放矢。有的教師在課堂教學(xué)中對(duì)情境材料進(jìn)行了大張旗鼓、激情澎湃的解說(shuō)，學(xué)生的興奮點(diǎn)確實(shí)被點(diǎn)燃了，但實(shí)際上學(xué)生陷入了聽(tīng)故事和表面上的熱鬧。如在談“價(jià)值觀的導(dǎo)向作用”時(shí)，教師播放了一則關(guān)于“最美書記杭蘭英先進(jìn)事跡”的視頻報(bào)道，接著教師滔滔不絕地補(bǔ)充了一些杭蘭英的其他先進(jìn)事跡，學(xué)生聽(tīng)得很投入。但當(dāng)教師問(wèn)學(xué)生：“你們知道最美書記杭蘭英的先進(jìn)事跡嗎？”結(jié)果學(xué)生大聲地回答：“不知道。”該教師又接著問(wèn)：“你在最美書記杭蘭英先進(jìn)事跡上感受到了什么？”然后就讓學(xué)生找到書本上的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，讓學(xué)生說(shuō)出來(lái)。最后在本課結(jié)束時(shí)，教師要求學(xué)生一起背誦出社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

本節(jié)課的教學(xué)情境極具生活化、典型化，情境材料與價(jià)值觀的導(dǎo)向作用確實(shí)有關(guān)聯(lián)性，但實(shí)際上呈現(xiàn)的材料與知識(shí)脫節(jié)，并沒(méi)有用材料很好地闡明該觀點(diǎn)，而是僵硬地進(jìn)行了拼湊，缺乏對(duì)情境材料的深入挖掘，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去思考杭蘭英的人生選擇和帶動(dòng)本村致富的原因，而是直接轉(zhuǎn)入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)，沒(méi)有讓學(xué)生懂得先進(jìn)事跡的原因，典型的情境材料形同虛設(shè)。

3.設(shè)疑的問(wèn)題無(wú)梯度，缺乏發(fā)展力

設(shè)疑不僅要解決知識(shí)層面的問(wèn)題，更重要的是要通過(guò)設(shè)疑提升學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。因此，設(shè)疑要有一定的梯度，層層深入，步步突破。但許多教師由于對(duì)書本觀點(diǎn)研究不夠，對(duì)材料選擇的精準(zhǔn)度不夠，在設(shè)疑時(shí)容易走向兩個(gè)極端。一是過(guò)于直接化，學(xué)生第一時(shí)間習(xí)慣找書本，而不是動(dòng)腦思考問(wèn)題。如“哲學(xué)上的價(jià)值含義是什么”，學(xué)生直接翻閱書本，異口同聲，對(duì)答如流，如“好不好”“行不行”等，表面上課堂氣氛活躍，但沒(méi)有激起學(xué)生深層次的思考。二是問(wèn)題難度大，學(xué)生無(wú)法思考、作答。如教師直接設(shè)疑“為什么人的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)”，缺乏一個(gè)由淺到深、由個(gè)性到共性的逐步深化過(guò)程，使學(xué)生面對(duì)這一空洞問(wèn)題，如無(wú)頭蒼蠅，不知從何說(shuō)起。

4.設(shè)疑的思想未深入，缺乏感染力

政治課教學(xué)的靈魂和歸宿是讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到升華，課堂設(shè)疑在層層深入后，一定要回歸學(xué)生的思想狀況，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在這方面存在的主要問(wèn)題：一是教師本身對(duì)三維目標(biāo)缺乏有效認(rèn)知，在教學(xué)中容易忽視素材的有效選擇和深度挖掘，使設(shè)疑僅停留在強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力的落實(shí)上，忽視思想道德教育；二是缺乏“水到渠成”的效果，不是從生活邏輯到知識(shí)邏輯再到思想教育，而是為了落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀，生搬硬套地設(shè)置問(wèn)題，缺乏基于生活情境與知識(shí)探究相結(jié)合的自然生成性，學(xué)生難以產(chǎn)生情感上的共鳴，難以內(nèi)化于心、外化于行。如“既然價(jià)值觀是人生的向?qū)В@對(duì)我們的人生有何啟示或者告訴我們應(yīng)該怎樣做”這類設(shè)問(wèn)，雖然是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，但沒(méi)有真正的感染力。此類設(shè)疑，表面上看是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，落實(shí)三維目標(biāo)，但實(shí)際上并沒(méi)有啟迪學(xué)生的智慧，學(xué)生仍然是疑而不惑，惑而不悟，未達(dá)到預(yù)期效果。因此，教師在進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)的過(guò)程中，課堂設(shè)疑必須走出這些誤區(qū)。

二、走出課堂設(shè)疑誤區(qū)

設(shè)疑是開(kāi)啟課堂教學(xué)的一把鑰匙。有效的設(shè)疑能引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、思想三者的有機(jī)統(tǒng)一；有效設(shè)疑能把生活情境與學(xué)科知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，完成對(duì)教材的創(chuàng)造性利用。但從課程的開(kāi)發(fā)與建設(shè)角度來(lái)看，有效設(shè)疑的關(guān)鍵在于“生活”與“知識(shí)”的統(tǒng)一，“知識(shí)”與“能力”的統(tǒng)一，“能力”與“思想”的統(tǒng)一。

1.設(shè)疑要把“生活”與“知識(shí)”統(tǒng)一起來(lái)

設(shè)疑要以生活情境材料為依托，契合學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生有話可說(shuō)，同時(shí)也促使學(xué)生在感知生活時(shí)逐漸獲得對(duì)材料有效信息的提取和解讀能力。設(shè)疑要圍繞教學(xué)目標(biāo)中確定的重難點(diǎn)，使學(xué)生在情境問(wèn)題的探討中掌握、理解、運(yùn)用知識(shí)的能力得到提高。

因此，設(shè)疑既要以生活情境為依托，又要融合學(xué)科知識(shí)，通過(guò)設(shè)問(wèn)把生活情境與學(xué)科知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。教師對(duì)情境材料去粗取精，加工改造，選擇學(xué)生所熟知、感興趣的典型生活案例進(jìn)行設(shè)問(wèn)，這樣才能拉近學(xué)生和教師的距離，使學(xué)生感悟到生活處處有知識(shí)，從而激活學(xué)生的思維火花，點(diǎn)燃學(xué)生的參與熱情，讓學(xué)生想說(shuō)話、愛(ài)說(shuō)話。

如上文關(guān)于“最美黨支部書記”的教學(xué)情境，可以調(diào)整如下：教師提問(wèn)“最美黨支部書記美在何處”，學(xué)生討論、概括：責(zé)任與服務(wù)，教師進(jìn)一步深化設(shè)問(wèn)：“這種責(zé)任與服務(wù)為什么是最美的？”（人生價(jià)值的內(nèi)涵及評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)）；增加一則關(guān)于官僚主義嚴(yán)重的反例，形成鮮明對(duì)比，并由此設(shè)問(wèn)，“美丑對(duì)比中你明白了什么道理？”（美丑對(duì)比中看價(jià)值觀的導(dǎo)向作用）；“美麗人生是我們追求的目標(biāo)，我們應(yīng)該如何創(chuàng)造美麗人生？”（價(jià)值觀是人生的向?qū)ВＵ嬲O(shè)疑的契合點(diǎn)是“責(zé)任與愛(ài)心”。通過(guò)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的設(shè)疑，達(dá)成了生活與知識(shí)的有機(jī)統(tǒng)一。

2.設(shè)疑要把“認(rèn)知”與“思維能力”統(tǒng)一起來(lái)

問(wèn)題的提出，既要防止過(guò)易又要防止過(guò)難，要讓學(xué)生“跳一跳，夠得著”。 “跳一跳，夠得著”的問(wèn)題，可以使學(xué)生的思維處在興奮的狀態(tài)上，給學(xué)生的思維不斷加溫。所以，設(shè)疑要做到源于生活，高于生活，又能指導(dǎo)生活；要兼顧學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的思維邏輯和教材知識(shí)的呈現(xiàn)邏輯，做到有梯度，由特殊到一般、由點(diǎn)到線再到面。如“最美黨支部書記”一例中的設(shè)疑，“最美黨支部書記美在何處”（問(wèn)情境）——“這種責(zé)任與服務(wù)為什么是最美的”（情境中問(wèn)知識(shí)）——“美丑對(duì)比看世間百態(tài)”（用知識(shí)分析情境）。設(shè)問(wèn)由特殊到一般，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。第一個(gè)設(shè)問(wèn)在于為知識(shí)的講解作鋪墊，第二個(gè)設(shè)問(wèn)在于從生活情境中提煉知識(shí)，第三個(gè)設(shè)問(wèn)在于知識(shí)點(diǎn)回歸情境的具體運(yùn)用。

通過(guò)層層設(shè)疑，設(shè)計(jì)出“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的系列問(wèn)題，既能吸引學(xué)生的注意力，又具有思維深度，有利于從多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。所以，教師提出的問(wèn)題應(yīng)立足于學(xué)生的實(shí)際，既要建立在學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，又要高于學(xué)生已有的知識(shí)和能力，這樣才能激發(fā)學(xué)生的探究樂(lè)趣。

3.設(shè)疑要把“釋疑”與“思想教育”統(tǒng)一起來(lái)

設(shè)疑不僅要立足于“疑惑點(diǎn)”，更要立足于“思想觀點(diǎn)”的沖突點(diǎn)，落實(shí)到思想點(diǎn)上。思想政治課在德育工作中具有不可替代的作用，政治思想教育是高中政治課的靈魂，有效的課堂教學(xué)在幫助學(xué)生把握知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，應(yīng)充分運(yùn)用素材巧妙地結(jié)合書本中的思想道德因素，寓道德教育于無(wú)形中，讓學(xué)生能真正主動(dòng)地把知識(shí)化為覺(jué)悟，并在潛移默化中全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。如講述“價(jià)值觀導(dǎo)向作用”時(shí)，設(shè)置生活情境：醒來(lái)不見(jiàn)恩人面，眼淚汪汪喉嚨哽。這是黃先生現(xiàn)在的心情寫照，自從黃先生知道自己曾經(jīng)被人救過(guò)命之后，就非常想見(jiàn)到這位救命恩人。但事情發(fā)生在40多年前，黃先生手中關(guān)于恩人的線索很有限，根本不知道從何找起。為了找到恩人，黃先生通過(guò)各種朋友打聽(tīng)恩人的消息，請(qǐng)人在網(wǎng)站發(fā)帖，通過(guò)晚報(bào)平臺(tái)尋找恩人。對(duì)黃先生的尋恩人行為，不少網(wǎng)友也發(fā)表了自己的看法，如對(duì)這種知恩圖報(bào)的舉動(dòng)很感動(dòng)，“堅(jiān)決挺你！ 頂一個(gè)”“愿意盡自己的一份力，幫忙把信息擴(kuò)散開(kāi)去。”“尋找信息這么少，希望很渺茫。”教師可以據(jù)此設(shè)問(wèn)：“對(duì)于黃先生的行為，為什么網(wǎng)友會(huì)有不同的看法？”這是認(rèn)知上的困惑；“黃先生到底該不該尋親？為什么？”這是思想上的困惑。讓學(xué)生在不同思想的碰撞中形成自己的思想，該問(wèn)題的設(shè)置就水到渠成了，既解了學(xué)生的認(rèn)知之“惑”，也解了學(xué)生的思想之“惑”。

建構(gòu)主義的教學(xué)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主構(gòu)建和內(nèi)化知識(shí)的過(guò)程，要讓設(shè)疑激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，在潛移默化、深入淺出中提升學(xué)生的學(xué)科知識(shí)、技能和能力，發(fā)展思維品質(zhì)和情感態(tài)度價(jià)值觀，就必須克服設(shè)疑的粗糙和馬虎，做到設(shè)疑的時(shí)代化、知識(shí)化、能力化、思想化，如此，才能更好地發(fā)揮設(shè)疑的作用。

參考文獻(xiàn)：

鄭金洲.課改新課型[M].北京：教育科學(xué)出版社，2006.