淺議語文教育的“真善美”

蘇越瓊

在我國傳統的教學中，語文一直有著不可替代的重要地位。小學語文，是人生學習階段最特別重要的一門自然學科。人生的學習，有學校學習和終生學習，學校學習一般是從幼兒園、小學、中學、大學近16年的時間。大學畢業后到社會就業，其品質能力如何？對社會有利或是有害？取決于在學校受到的培養深淺及育人樹人的效果。眾所周知，一個7歲的小孩，上完幼兒園，僅僅是啟蒙，他的心智未開，還需進一步開發，培育和打造。小學正好承擔了這重任。現將我的教育體會談談我對中小學語文教育的認識。

一、語文教學中的“真”

選進中小學教學中的文章，都是作者的真情流露。如教材中選魯迅的《友邦驚詫論》、《祝福》等，使師生一同感受到魯迅對國民黨當局鎮壓學生請愿的血腥場面；一同感受到“祥林嫂”的悲慘命運。這藝術的真實，有著憾人心魄的力量，當我上這兩篇課文時，我預先必須吃透文章的含意，與作者一同憤怒，一同流淚。從字里行間感受到作者流動的血脈、激情、愛憎；多年來。我堅持使每一堂課，每一篇文章力求讓學生受到感染、熏陶，沉浸到作品的氛圍中去，在教學相長的同時，能使學生安心，從容、活潑、嚴肅、莊重、摒棄邪惡的東西，朝著真理正義之路前行。教師要懂得如何對待學生。以身作則，為人師表，不是一句空話。要求學生做到的，自己一定先做到，把自己融人到學生的集體活動之中，善于發現他們的所思、所想，及時為他們修枝剪葉，打預防針，使他們在各種誘惑面前，能辯別真偽，具備相應的抵抗力。而中學語文大量優秀的作品，是樹造人的靈魂最好的精神食糧。

我時常用古代先賢做人的標準來要求學生。要求他們要做誠實的人，堅強的人，思想品德高尚的人。“一個脫離了低級趣味的人，一個有利益人民的人”。我每學期都要將一些座佑銘寫在學習園地刊頭，如“石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤”，“寧為玉碎，不為瓦全”，“生于優患，死于安樂”，“少小不努力，老大徒傷悲”……，啟發學生談理想、志向、興趣、愛好，鼓勵他們大膽地展示自我，看重自己。

語文課教材的“真”，還表現在古今中外千百年來人間真情之“真”，浩然正氣之“真”。當我為學生講解李密的《陳情表》我為作品中主人翁的“孝心”深深感動，學生也被我的真情感染，默默地體會作品中的人間至深真情！當我與學生一起朗讀邱吉爾《關于希特勒人侵蘇聯的廣播演講》時，我聯系第二次世界大戰給人類帶來災難，人類面臨滅頂之災之時，英國首相邱吉爾這篇演講，不僅號召英國人民起來抗擊戰爭惡魔，教育類論文而且將正義之聲傳遍全球。全世界各國人民聽到這充滿浩然正氣的聲音，紛紛奮起抗擊納粹的人侵。正義之聲終于迎來勝利之歌！

二、語文教學中的“善”

中小學語文教材中，充滿了人問的“善”。 中外作品中有很多“善”的東西能教育人、感化人、凈化人的心靈，能使人逐漸棄惡從善。什么能做什么不能做，學生會在不經意中養成善良的品格。如古文中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“老吾老，幼吾幼”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等格言，為做人準則、標準，會使學生朝崇高的人生境界去努力。作為一名語文教師，這辛勤耕耘，心血的澆灌，將會獲得收獲的喜悅，你難道會看輕她么！語文教材中有許多揭露人間丑惡的東西。如先秦散文中的周厲王，《水滸》中的鎮關西，《捕蛇者說》的悍吏，以及中外作品中正義與邪惡的較量，善與惡的對比，都是作者藝術的真實再現，都是對真、善、美的呼喚，對假、丑、惡的鞭撻，當教師與學生一道溶入作品的情景中，難道不是經歷了一次次靈魂的洗禮么！當我們一道面對社會現實，生活中的種種假、丑、惡，難道又不是歷史的再現？難道不激起革錮鼎新，激濁揚清的斗志么！人類正是正義與邪惡的較量中發展前進，無數的正義之士留下多少可歌可泣的故事，成就了歷代作家的創作素材，為人類留下了多少正義的光輝篇章！

三、語文教材中的“美”

中小學語文教材，可以說，篇篇是語言的藝術珍品。文章的結構美、語文美、形式美、意境美、人物的心靈美以及一種崇高、悲壯之美……。如我給學生朗誦郭沫諾的詩歌《天上的街市》時，詩人營造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的夜空，繁星，飄渺的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說，不正是人們渴望的理想藍圖么！那一首首唐詩、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結晶！先秦散文、漢賦、明清小品，令人百讀不厭，你可從中得到美的享受，心靈的啟迪，陶冶，如入寶山，決不會空手而歸。每當我帶領學生邀游于其間，那身心盼陜樂，豈是山珍海味能比的么，豈是語言形容出的么！學生每日三餐，是長身；每天上課是長智。因此，作為一個語文教師，必須具備廣博的人文社會知識，必須永葆一顆美好的心靈，才能培育好你的學生，引領他們健康成長。

因此，中小學語文教育就要注重育人，就是培養學生對真、善、美的追求，對理想世界的向往與想象，對人類、自然、宇宙的關懷，對未知事物的好奇心，并由此煥發出內在與外在的激情，生命的活力，不屈不撓的意志力，永不停息的精神探求，永不滿足于現狀的批判與創造的欲求。在他今后的人生長河中，他或許也會用不同的文體，記載他的喜、怒、哀、樂或創作出不朽的文藝作品！