《尊生》教學(xué)設(shè)計(jì)

羅小梅

【教材分析】

《尊生》是高中選修教材《先秦諸子散文選讀》中《〈莊子〉選讀》中的一篇，旨在闡明莊子尊重珍惜生命的一種思想。文章共前后兩段，選文一通過(guò)堯舜讓天下和大王亶父遷都的寓言故事，表達(dá)出珍愛(ài)自己和他人生命的思想，而后一則選文通過(guò)匠人和櫟樹(shù)的故事不僅體現(xiàn)出莊子散文奇異瑰麗的特點(diǎn)，而且表現(xiàn)了一種不把生命淪落為工具的思想，這是對(duì)第一則選文的補(bǔ)充和深化。

【學(xué)情分析】

通過(guò)必修5冊(cè)書(shū)和《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》選修的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知能力，將年代久遠(yuǎn)的先秦諸子散文和現(xiàn)代生活聯(lián)系起來(lái)將是提高學(xué)生興趣的契機(jī)，并且為了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，教師只起到引導(dǎo)和點(diǎn)撥的作用。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力

1.掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)。

2.學(xué)會(huì)文言翻譯。

3.在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上初步探討莊子的尊生思想。

二、過(guò)程與方法

1.學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。

2.學(xué)生之間合作探究莊子的尊生思想。

3.教師適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行點(diǎn)撥。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的健康心理，樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

探究莊子“無(wú)用是大用”的尊生思想。

【教學(xué)方法】

誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

一課時(shí)

【設(shè)計(jì)思路】

學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀和自己翻譯、總結(jié)語(yǔ)法現(xiàn)象，理解文章內(nèi)容，了解作者的尊生觀念，通過(guò)生生對(duì)話，師生對(duì)話，讓學(xué)生強(qiáng)烈的感受到生命的珍貴，更重要的是讓學(xué)生珍愛(ài)自己的生命，尊重他人的生命，學(xué)會(huì)相處之道，培養(yǎng)學(xué)生博愛(ài)的情感。

【教學(xué)步驟】

一、情景設(shè)置

多媒體展示小伙賣(mài)腎買(mǎi)“蘋(píng)果”的事件

教師問(wèn)學(xué)生，“小鄭賣(mài)腎買(mǎi)手機(jī)的行為給我們什么警示？”

學(xué)生自由發(fā)言后得出結(jié)論，“沒(méi)有什么比生命更重要，珍惜自己的生命！”。

“因此我們不僅要珍愛(ài)自己的生命而且要尊重別人的生命，而這一觀點(diǎn)莊子早就提了出來(lái)，下面我們就來(lái)看看莊子是如何尊重生命的。”

二、合作探究

1.學(xué)生齊讀第一則故事1、2、3段回答下列問(wèn)題

【問(wèn)題一】許由，子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分別是什么？（要求學(xué)生從文中找原句來(lái)回答）

子州支父：不以天下害生

子州支伯：不以天下易生

善 卷：逍遙天地間，何以天下為

【問(wèn)題二】從這些原因中體現(xiàn)了莊子怎樣的生命價(jià)值觀？采用了什么藝術(shù)手法？

（1）運(yùn)用了反復(fù)的藝術(shù)手法，強(qiáng)調(diào)申明生命的重要性這一主旨。因此，我們要珍愛(ài)自己的生命，并且讓自己的生命逍遙自在。

（2）反襯，在此莊子以堯舜的圣明反襯出子州支父等人的人生境界更高。推倒世人把天下放在第一位的價(jià)值觀。而只有像子州支父這樣珍視自己生命的人才可以把天下托付給他，這又是為什么呢？下面我們從亶父遷岐山的故事中去尋找答案。

2.學(xué)生齊讀第一則故事第四段回答下列問(wèn)題

【問(wèn)題一】亶父遷岐山的原因是什么？（用原文回答）從這些原因中體現(xiàn)了莊子怎樣的生命價(jià)值觀？

【明確】不以所用養(yǎng)害所養(yǎng)。

從另一個(gè)角度來(lái)豐富文章的內(nèi)容，充實(shí)了尊生的內(nèi)涵。所謂尊生也包含著尊重、珍視他人的生命，而尊重他人的生命和尊重自己的生命又是密切相關(guān)的，一個(gè)不珍視自己的生命的人，又怎么可能真正地珍視他人的生命呢？正因?yàn)檎湟暟傩盏纳傩詹艜?huì)跟隨亶父在岐山下建立新的國(guó)家。這也從側(cè)面回答了把天下交給珍視自己生命的人的原因。

【問(wèn)題二】那么如何尊重自己的生命？（用原文回答）如何理解這句話？

雖富貴不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形。

富貴的人擁有大量養(yǎng)生的東西，要做到尊重生命，就不能因?yàn)橛脕?lái)養(yǎng)生的物品傷害身體， 因?yàn)楹脰|西利用不當(dāng)也會(huì)傷害生命。就像空調(diào)吹久了，會(huì)得空調(diào)病，手機(jī)用久了，會(huì)遭輻射一樣。貧賤的人缺乏財(cái)物，自然要去謀求財(cái)利，要做到尊重生命，就不能因?yàn)樽分鹭?cái)利而拖累禍害身體。即，我們要珍視自己的生命，就不能一味的享受富貴，也不能一味的追名逐利。那么我們?nèi)绾巫鹬厮说纳兀肯旅嫖覀兙蛷那@櫟社樹(shù)的故事中去尋找答案。

3.學(xué)生齊讀第二則故事回答下列問(wèn)題

【問(wèn)題一】匠石與櫟社樹(shù)議論的出發(fā)點(diǎn)各是什么？匠石和櫟樹(shù)價(jià)值取舍的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

匠石關(guān)注的是樹(shù)能不能成為有用之材，櫟社樹(shù)關(guān)注的是能不能存活下來(lái)才是有用，出發(fā)點(diǎn)不同，自然對(duì)待對(duì)方的態(tài)度也就不同了，得出的結(jié)論也就不同了。匠石的價(jià)值觀：樹(shù)木只是可以被人利用的工具，只具有世俗的功用；櫟樹(shù)的價(jià)值觀：追求無(wú)用，終其天年，反對(duì)被當(dāng)做工具。

【問(wèn)題二】櫟社樹(shù)的話表現(xiàn)了一種什么樣的思想？這種思想在當(dāng)今社會(huì)有意義嗎？

人與人之間的交往不應(yīng)當(dāng)用“有利”和“無(wú)利”來(lái)衡量，而應(yīng)當(dāng)平等相待，尊重對(duì)方的生命與尊嚴(yán) 。假如人人都一個(gè)利字當(dāng)頭，那么人和人之間的關(guān)系就會(huì)淪為冷冰冰的交易。所以我們要想尊重他人的生命，就不能把他人當(dāng)成自己的工具。

三、拓展延伸

1.莊子為什么要那么重視尊生

【明確】

莊子生活的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一個(gè)道義被武力替代的時(shí)代。戰(zhàn)國(guó)中后期諸侯傾軋，連年征戰(zhàn)殺伐不斷。臣子弒君現(xiàn)象層出不窮。百姓流離失所，社會(huì)動(dòng)蕩不安。生活在這樣的時(shí)代，人們?nèi)菀讓?duì)政治產(chǎn)生憎惡感，對(duì)人生變化無(wú)常產(chǎn)生絕望感。面對(duì)這樣的社會(huì)，莊子憤怒了，特別重視保全生命。

2.莊子的尊生觀念對(duì)你有何啟示意義

【明確】

（1）在我們的靈魂陷入困境而無(wú)法自拔時(shí)，尊重自己的生命，熱愛(ài)自己的生命，讓自己的生命有價(jià)值。因?yàn)楫吘够钪庞邢Ｍ?/p>

（2）尊重他人的生命，學(xué)會(huì)相處之道，首先要尊重人，不管是家人，長(zhǎng)輩，小輩，還是朋友，戀人，同事或陌生人。不要眼里只有自己，眼里揉不得沙子，“寧可我負(fù)天下人，不能天下人負(fù)我”，讓人搖頭，害怕，或退避三舍。人應(yīng)該讓人尊重，不是讓人害怕、討厭。自己的言行要叫人心服。或者說(shuō)要“以德服人”。眼里有別人，尊重人，言行就不同了，結(jié)果就是能贏得別人的尊重。這就需要我們做到寬容，感恩，誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人等等。

（3）尊重自然界的每一個(gè)生命，讓大自然和諧發(fā)展，創(chuàng)建和諧社會(huì)。

四、教師總結(jié)

多媒體展示：生命的價(jià)值是至高無(wú)上的，所以不能讓任何東西損害和拖累生命，要珍視自己和他人的生命。而莊子在統(tǒng)治者視百姓的生命如草芥的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提出珍愛(ài)生命的主張，著實(shí)不易，在社會(huì)動(dòng)蕩的年代，儒家思想在關(guān)注社會(huì)群體的時(shí)候，老百姓往往在社會(huì)變革中最無(wú)人問(wèn)津又成為犧牲品 ，而莊子卻關(guān)注他們，真是讓人倍感親切。

五、在欣賞寫(xiě)“生命”的詩(shī)文中結(jié)束課文解讀。（多媒體展示）

六、作業(yè)

穿越時(shí)空的對(duì)話。我想對(duì)莊子說(shuō)，從自己的角度說(shuō)出我心目中的莊子。