自媒體時代大學生人文素養缺失對策研究

劉可

摘要：伴隨著國家網絡基礎設施的完善和移動職能設備價格的下探，自媒體迅速普及并深刻影響著大學生群體的生活方式和思維方式，這一群體中人文素養的缺失與自媒體的存在特性有著一定的關聯。

關鍵詞：自媒體人文素養信息快消品服務意識

2016年2月，央視科教頻道（CCTV-10）自主研發的大型演播室文化益智節目《中國詩詞大會》開播并迅速引發了廣大民眾對中國文化的熱情關切；另據媒體報道，2017年該節目第二季收官之戰收視率排在了實時第一位。雖然收視率統計數據中沒有具體列出收視人群的年齡層，但從網絡話題的火爆討論來看，《中國詩詞大會》還是引起了廣大年輕人的關注。節目中有一句話特別能引起人們的共鳴，也是本文討論的最主要的問題，其中百人團有一位年輕人說他小時候很喜歡詩詞，但后來沒有堅持，這個節目將自己內心的“火苗”給引發出來了。當今社會，自媒體時代已經到來，并伴隨著自媒體本身的特點，人文素養在社會中尤其是對于大學生群體而言的存在感會越來越弱。因此對于人文素養方面缺失的現狀，我們應該仔細研究其相應對策，作為高校更應該拿出切實可行的體制來保證大學生具備基本的人文素養和能力。

早在1964年，加拿大學者麥克盧漢就提出了“媒介即訊息”的理論。的確，媒體是人們生活的基本組成部分，人類對于信息有著原始般無法壓抑的渴求。因此媒介的變化會直接導致人們生活方式的改變。隨著移動網絡的發展和我國基礎設施的不斷完善，現在人們接觸比較多的媒體有電視、電腦網絡、手機移動網絡等。報紙媒介、雜志媒介等紙質媒介已經逐漸淡出了大部分主流年輕人的生活圈。在大學生群體中，以手機為代表的移動網絡更是占據了他們生活的絕大多數時間，以至于部分高校在上課時間強制學生上交手機，這也是無奈之舉。

那么我們就來看一看，移動網絡媒介和傳統的報紙、電視媒介有什么區別？以手機為代表的移動網絡媒介最大的特點在于它打破了傳統的采編發布者與普通受眾的身份界限，使得任何身份的人都可以利用手機發布信息，這也是“自媒體”的最主要的特點。傳統的媒介例如電視媒介、報紙媒介，首先需要一定的資金和資源建立媒介發布機構，成立報社、電視臺，同時設立行業準入門檻，招聘具有專業新聞采寫能力的科班畢業生，再經過校隊、審查無重大錯誤后才能向廣大受眾發布新聞信息。這樣的媒介當然還是主流媒體，并且該類媒介在提倡社會風尚和倡導主流價值觀的活動中起到了不可或缺的作用，這是絕對值得肯定的一面。但同時，主流的大眾媒介由于收視率、機構龐大等眾多原因的存在，同時還由于社會經濟生活的進一步多元化發展，人們對于信息的需求也在急劇增長。人們需要信息能夠更快速的傳播，同時對于各階層都能接受的娛樂信息的需求也在增加，還有對于自我身份的肯定也廣泛存在，而諸如此類的需求大眾媒介沒有辦法完全照顧到。

自媒體的出現和爆發，可以說是上述需求進一步發展的自然結果，同時也得益于移動媒體的普及，其中最重要的兩條原因就是我國移動網絡基礎設施的完善和智能手機價格的下探。移動網絡速度加快、移動網絡資費降低、手機價格下探，這些原因促成了大學生群體達到了自媒體的全覆蓋。大學生群體正處于自我認同急劇發展的階段，希望通過各種方式獲得同齡人或者自己圈子的關注，而自媒體就很好地提供了實現這一目的的工具。學生們通過各種APP發布有關自己和他人的即時訊息，其他人也可以快速閱覽。這樣，傳統的必須從事新聞專業的采編發布工作就變成了任何人都可以做的工作了，同時也可以作為受眾接收別人的信息，這就是自媒體的特點。

前面已經分析過，媒介自身的存在已經成為當今社會人們的一種賴以生存的生活方式了，那么就說明逆轉這種潮流的可能性微乎其微。我們可能在課堂上禁止學生用手機，但是不可能要求大學生們擺脫對于手機的依賴。

那么自媒體的發展究竟給大學生群體帶來了哪些變化？相對于傳統的大眾媒介來說，自媒體的采寫發布要求并不嚴格，一段話或者幾張圖片甚至沒有認真審閱就發布了出去，導致了我們在瀏覽手機新聞的時候，經常遇到錯別字和語法錯誤的情況，例如“再”和“在”不分，新聞標題出現歧義等現象出現。其實這都屬于大學生群體基本的人文素養之一，而且在高中階段錯別字和語法是重點學習內容，但到了大學由于不重點考查相關的人文素養，移動媒體又缺乏有效的審核，因此造成了上述現象的出現。

同時，移動網絡媒體的出現造成了信息和文化逐漸變成了“快消品”。我們知道，人類留存下來的寶貴文化遺產都經歷了數百年甚至數千年時間的積淀，我國優秀的唐詩宋詞歷經這么久讀起來還是非常優美。也就是說優秀的文化是需要時間揣摩和品味的，而自媒體的存在方式不允許大家花幾個小時的時間去仔細琢磨那兩三百字，甚至在社交媒體當中，“長文”是不受歡迎的，大家也沒有那種心情去仔細閱讀。這就導致了圖片取代了文字成為自媒體時代最受年輕人歡迎的社交方式——畢竟用APP修圖比“推敲”文字容易的多。所以文化產品在當今社會變成了“快消品”。

所以從這個角度講，人文素養的缺失有其客觀存在的原因。對于高校而言，可能絕大多數學生離開大學之后就不會再進入全日制全校接受完整的高等教育了。因此高校起到了連接社會的作用，如果不在高校進行加強人文素養的教育，那么二十出頭的學生一旦畢業，人生有幾乎超過五十年以上都沒有機會接受完整的人文素養教育了。

其實人文素養教育大部分人都覺得無從下手，或者說把這件事情想的太復雜。就本人的工作實踐而言，人文素養教育對于絕大多數高校來說都不需要做太高的投入，也不需要做太復雜的課程體系、教育手段的改變。有一件事我深有體會，上早課之前學生們為了趕時間有時候會帶早餐或者零食在課前吃，吃完之后會有一些包裝袋飲料瓶等垃圾，如果教室里沒有垃圾桶，有的學生會自覺扔到教室外走廊內的垃圾桶里，有的學生嫌麻煩就直接塞進了桌洞。當然，學校會安排保潔人員進行打掃，但是看到了這樣的場景我在思考兩個問題，第一、如果可以就近在教室里安置垃圾桶，那么保持衛生的學生會不會增多？；第二、任課老師是否可以在課前簡單提醒學生垃圾不要留在桌洞里？

從這件事情當中我發現，進行人文素養教育不能僅僅停留在傳統的教師說教、學生聽課的方式上，學生是要進行學習，但是也要為其提供方便。我相信如果在教室內放置垃圾桶，任課老師再提醒一下，絕大多數學生還是會自覺保持衛生的，而“在教室放置垃圾桶”就應該由學校提供這種條件。對于保持衛生而言可以提供這樣的方便，那么人文素養教育的其他方面比如愛國主義教育、提高學生對于中國文化的認同、社會道德風尚等等議題我們是不是也可以利用校內的現有條件先為學生提供方便，然后再進行教育，這樣會不會更有效果呢？

因此，在自媒體時代，要提高大學生群體的人文素養首先就要要求校內從事教育工作的教師和工作人員做到在適當的時間提醒學生基本的人文素養有哪些，一名合格的大學生要做到哪些符合道德規范社會風尚的事情，不能做哪些不符合人文素養的事情。這兩點在上完大學之后至少要讓學生知道具體的內容，人文素養的內容雖然龐大復雜，但是其中對于大部分人而言一些基本的素養起碼應該讓大學生知道，至于說能否遵守那還要看教育的成果。

其次，高校要在人文素養的教育方面為學生提供相應的方便。這都存在于一點一滴的積累當中，需要我們投入到教育當中，去發現學生們在接受教育時的不便之處，例如在衛生間放置煙頭收集裝置；在食堂、操場等公共場所播放《新聞聯播》、中國文化主題等相關節目。總之要讓學生在大學校園里充分感受到人文素養的氛圍，雖然這不需要考試，但是大學期間這幾年可以形成對其重視的理念。

最后，學校可以適時舉辦相關主題的活動、比賽，央視《中國詩詞大會》就是很好的示范，因為這檔節目已經超出了普通比賽類節目的意義，它的存在喚起了廣大中國人尤其是年輕人對于中國文化的重視和興趣，而在節目中很多優秀的選手年齡都很小，可以給在校學生起到一個非常好的示范作用。那么高校也可以在校內舉辦相關的人文素養的比賽，甚至可以逐漸把比賽提升到省級、國家級，讓廣大學生積極備賽、充分參與，那么在這個過程中，人文素養的培養就自然而然的開展了。

總之，自媒體時代是當今時代的潮流，是年輕人不可或缺的生活方式。人文素養的缺失也客觀存在，應該引起教育界的足夠重視，同時高校也要采取各種方式提升在校大學生的人文素養能力，讓教育回歸人的本質。

參考文獻：

[1][加拿大] 馬歇爾·麥克盧漢.《理解媒介》[J].譯林出版社，2011.07