涂俊禮

教養問題作為一個課題進入我的視線,是從一次本班學生與其他班學生發生矛盾開始的。
“老師,我們班的‘Ly跟外班的‘Zm打架,被叫到學生科了,值班的李老師讓通知您到學生科參與處理。”一天晚上,團支書給我打來電話。
“事情的起因是什么?”
“下午放學的時候,‘Ly不小心踩到了一個女生的腳,這個女生就罵了她一句。等她意識過來后,立即向這位女生道歉。這位女生不但不接受道歉,而且帶了一群人跟到寢室門口挑釁。同學們看不下去,就出來和她們吵。這個叫‘Zm的女生推了我們班同學一下,然后雙方就打了起來。好在都沒有受傷,現在已經在學生科了。”
“好的。麻煩你告訴李老師,我馬上就到。你和班長要安撫好班級同學的情緒,千萬不能再出其他事情。”
等我8點多趕到學校的時候,事情已經處理完了。經過批評教育,雙方都承認了錯誤。因為踩人者不小心,被踩者缺乏教養,最后雙方同學上前助陣,繼而發展成群體性事件。
生活中,這樣由小事而引發的事件屢見不鮮,令人驚詫的是打人者事后的理直氣壯。或許是正處于青春叛逆期,一些年輕人火氣特別大,動不動就“出口成臟”。都是同學,本應團結友愛、互相體貼,現在卻一個個像小刺猬,動不動就扎人。其實,許多看似因忍無可忍而產生肢體沖突的時刻,并不關涉那些“宏大敘事”,而僅僅是一個教養問題。
構建和諧社會,從培養有教養的公民開始。學校是育人的場所,班主任在重視學科成績和量化考核分數的同時,不可忽視對學生“教養”的培養。因為一個沒有“教養”的學生,會在文明社會里寸步難行。
“同學們,今天晚上我們班會的主題是‘關注細節,完善教養。教養是什么?教養是指文化和道德的修養﹙修養是指養成正確的待人處事的態度﹚。它包括兩個層面的含義,一是教化、教育,就是要知曉什么是有教養的行為、什么是沒有教養的行為,要有正確的是非觀、榮辱觀;二是養成習慣,就是由外而內,把高雅的文化和正確的是非觀、榮辱觀內化到自己的血液中,彰顯在自己不經意間的行為舉止中。”
正人先正己,身教勝過言傳。要求學生有教養,班主任要努力走在前面。
“我和大家在一起三個月了,有心的同學可能已經注意到,我通知同學到我辦公室時,是怎么說的?‘等你有空時,請到我辦公室來一下,我們談談,好嗎?或者是‘你愿意放學后到我辦公室談談嗎?大家想一想,我為什么不直接說‘×××,你放學后到我辦公室來一下呢?因為我覺得這樣做對同學們不夠尊重。”
“我們班也有很多有教養的學生。上一次去兒童福利院時,在公交車上,我們班的‘淑女,也潑辣‘Cap‘Bling等幾個同學就多次主動為老人讓座。也曾不止一個同學對我說,我們班有一個同學非常愛干凈,她看到地上有垃圾,就撿起來放到垃圾箱里;同學們在一起玩耍,把她的床弄亂了,她也不惱,而是重新收拾整潔……同學們知道她是誰嗎?”
“是‘Zz!”聽我說到這里,有同學大聲喊出了“Zz”的名字。
一個有教養的人,他的一言一行都傳遞著關心、體貼和善解人意,能給身邊的人帶來安全感和歸屬感,能使身邊的人得到尊重,感到舒服,因此,大家都愿意與他相處。一個沒有教養的人,不但會失去別人的尊重和信任,甚至可能喪失事業發展的機會。
不久前,我應邀去一家報社做評委。我乘坐的是公交車,車上人很多,一位70歲左右的老人上了車,公交車的喇叭里反復播放“乘客您好!若您身邊站有老弱病殘孕及抱小孩的乘客,請您主動讓座,我們向您表示感謝”。可我卻發現,旁邊“老弱病殘孕專座”上坐著的一個年輕人絲毫沒有讓座的意思。車上的很多人都看著他,他依舊無動于衷。我忍無可忍,就對他說:“小伙子,你坐的位置是老弱病殘孕專座,請你讓給那位老人吧!”
年輕人似乎沒有聽到我的聲音,直接把頭扭向了窗外,始終沒有讓座。到目的地附近,我下車了,那個小伙子也在這里下車了。
面試開始,每一個應聘者有5分鐘的陳述時間。今天來的應聘者,都是筆試已經過關的人,面試主要考查應聘者的基本素質。
第一個應聘者很優秀,幾位評委一致通過了。看到第二個應聘者,我十分驚詫,這個穿著得體、相貌英俊的小伙子,不正是剛才我在公交車上遇到的,不肯為老人讓座的人嗎?
他顯然也認出了我,表情十分尷尬。該他陳述了,但他方寸已亂,答非所問。結果顯而易見,他失去了一個人生的機會。而這個機會,也許對他十分重要。在場的人當中,剛才的故事只有我們兩個人知道,我不便當眾戳穿他。但是,我內心早已為他投上了反對票。
有同學可能會說,做到有禮貌比較容易,畢竟在禮儀禮節方面有一些約定俗成的要求;而做到有教養可不容易,教養不但比較抽象,而且包含了太多的內容。對此,心理學家楊眉提出,“教養的本質是關懷”。她認為,為什么我們見到別人時要打招呼,因為這樣可以表達我們對他的關心;為什么在別人說話時我們要用心傾聽,因為我們知道別人訴說時不喜歡被打斷;為什么在教室里我們說話時聲音要低,因為聲音太高了就會妨礙他人學習;為什么做了不合適的事后我們要說對不起,因為這樣做能稍稍彌補給別人造成的不愉快……因為對他人心存關懷,我們才能注意并準確地把握人與人之間交往的尺度;我們才會克服種種不便,使自己的行為符合社會公德的要求;我們才會處處注意使用禮貌用語,努力營造一種和諧的人際氛圍。一個時刻注意關懷別人的人,心中自然會多為別人著想,其言談舉止也會更容易被別人接納。
關懷別人,就是關懷我們自己。很多時候,人際交往就像一面鏡子,你怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你。久而久之,你的個人魅力,就會為自己營造一個健康的人際關系。
“己所不欲,勿施于人”可以說是完善教養的最好途徑。遇到讓自己不爽的事情,學會換位思考,保持陽光心態,從與人為善的角度想一想,可能就會釋然。當然,這并不是說要事事忍氣吞聲。但如果表達自己不滿的方式只有憤怒和譴責,不但證明不了自己的強大,反而映襯出我們缺乏智慧。捍衛自己的權利,也要采取一種得體、優雅的方式。
教養的完善是一個過程。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。希望同學們時刻提醒自己:“我是一個有教養的人!”■
(責編 李亞婷)