以《故鄉(xiāng)》為例談長文短教

王保兵

《故鄉(xiāng)》是傳統(tǒng)教學(xué)名篇，四千多字，含蘊(yùn)豐富，思想深刻，老師們一般安排3-4課時(shí)（每課時(shí)40分鐘）。怎樣在短短的40分鐘時(shí)間里完成教學(xué)，這是一個(gè)挑戰(zhàn)。

長文短教，可以提高課堂教學(xué)效益，那“短”應(yīng)該具有哪些內(nèi)涵？

長文短教，不是減少教學(xué)環(huán)節(jié)，壓縮每環(huán)節(jié)的時(shí)間；也不是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止；更不是任意砍削，傷筋動(dòng)骨。長文短教，僅僅是課堂教學(xué)時(shí)間“短”而已。因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間短，所以更要尋求“短”的內(nèi)涵。

應(yīng)該短而全而細(xì) “全”是指文本的全貌，“細(xì)”是指文本重要的細(xì)節(jié)。好比演出折子戲。演出的是整出劇的一折（不等于一幕或一場），但這一折與前前后后的情節(jié)相關(guān)聯(lián)，與人物總體的性格、命運(yùn)相關(guān)聯(lián)。要讓觀眾通過這一折而窺見故事和人物的全貌。這一折里生旦凈丑的唱念做打的任何細(xì)節(jié)都是不能有任何含糊、任何不到位的。這就要求任何一個(gè)角色都要準(zhǔn)確把握自己在整個(gè)劇中的形象的定位、存在意義的定位。長文短教的難度和要求比演出折子戲更高。教者要在有限的短時(shí)間內(nèi)抓住文體特征，讓學(xué)生把握文本的全貌和重要的細(xì)節(jié)。文本好比大海，“短教”只取一瓢飲；而這一瓢，是有選擇的一瓢，它帶有大海的全部氣息。一個(gè)課時(shí)上《故鄉(xiāng)》，也應(yīng)讓學(xué)生：1.把握小說的主要情節(jié)：回故鄉(xiāng)，看到蕭索的荒村——在故鄉(xiāng)，憶起少年閏土，親見楊二嫂和閏土的滄桑巨變——回故鄉(xiāng)，希望下一輩有新的生活；2.認(rèn)識主要人物的形象特點(diǎn)：閏土是貧苦隱忍的農(nóng)民的典型形象，楊二嫂是勢利刻薄的小市民的典型形象，“我”是同情勞苦人民，否定現(xiàn)實(shí)黑暗，希望創(chuàng)造新生活的進(jìn)步知識分子的典型形象；3.了解人物賴以存在的環(huán)境特點(diǎn)：軍閥割據(jù)，社會(huì)黑暗，經(jīng)濟(jì)凋敝。除了著眼于宏觀的小說情節(jié)、人物、環(huán)境三要素，還要在細(xì)微處著力。“他站住了，臉上出現(xiàn)歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇卻沒有作聲。”此處設(shè)問：“他想說什么？為什么卻沒有作聲？”啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)并說出：是“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”的重重壓迫、貧苦的現(xiàn)實(shí)處境、封建的尊卑觀念把涌到了嘴邊的話給堵了回去！

應(yīng)該短而新而活 長文短教拒絕面面俱到，按部就班。它需要設(shè)計(jì)者大膽地智慧地取舍，走不尋常的路。科學(xué)建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，大膽舍棄一切學(xué)生在預(yù)習(xí)階段已經(jīng)讀懂、基本讀懂的內(nèi)容，智慧選取關(guān)鍵的核心的內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)，選用新穎的恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和方法手段，新穎地切入，靈活地過渡，巧妙地推進(jìn)。《故鄉(xiāng)》，我采用“板塊式”設(shè)計(jì)，共四個(gè)板塊：看一看 精美的動(dòng)畫；講一講 主要的情節(jié)；品一品 墨濃的地方；悟一悟 閱讀的意義。以“夢幻的過去的故鄉(xiāng)——破碎的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)——理想的未來的故鄉(xiāng)”為主線，以“在作者意義、文本意義、編者意義的基礎(chǔ)上尋求讀者意義”為創(chuàng)新點(diǎn)，以設(shè)計(jì)新穎精美的PPT為輔助手段。如開課：“請同學(xué)們看一看精美的動(dòng)畫。”（播放由迪士尼動(dòng)畫片《冰雪奇緣》主題曲改編的《回到從前》——“歲月啊，你都干了啥，故人變模樣……我真希望，就停在那個(gè)月夜吧！”）切入干凈利落，從第一秒起就激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和激情。省卻預(yù)習(xí)檢查、作者及寫作背景介紹，將注意力迅速聚焦于“我”和閏土。如從“看一看”到“說一說”的兩個(gè)板塊之間設(shè)計(jì)了這樣的過渡語：“唯美的動(dòng)畫，動(dòng)情的演唱，讓我們笑，使我們沉重，把我們的心帶到了魯迅的《故鄉(xiāng)》”。如從少年閏土到中年，采用“跳讀法”這樣推進(jìn)：“少年閏土是活潑健談、見多識廣、機(jī)智勇敢的小英雄，那中年閏土呢？”

應(yīng)該短而深而厚 “深”指深刻，“厚”指厚實(shí)。如果短而淺而薄，那短有什么意義呢？我這樣引領(lǐng)學(xué)生深入文本：“小說重在講故事。離開故鄉(xiāng)了，故事講完了，作者為什么用不少筆墨去抒情議論，他要把讀者的眼光和思想引向哪里？”由分析人物形象過渡到挖掘小說主題。關(guān)于小說的主題和閱讀的意義，僅僅是表現(xiàn)農(nóng)民苦難命運(yùn)的輪回，從而表達(dá)對貧苦農(nóng)民的同情和希望下一輩過上新生活嗎？僅僅是讓讀者認(rèn)識當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋敝及其對農(nóng)民乃至對市民生活的影響嗎？歷年以來，這個(gè)難解語段的分析是不可或缺的：

然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。

人教版《故鄉(xiāng)》課后練習(xí)三是這樣設(shè)計(jì)的：

“我”不愿宏兒和水生“如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活”，也不愿他們“如閏土的辛苦麻木而生活”，也不愿他們“如別人的辛苦恣睢而生活”，而希望他們有“新”的生活，展開想象，說說“我”、閏土、別人這三類人的生活是怎樣的生活，“新”生活又是怎樣的生活。

教參、教輔及教師課堂提問多設(shè)計(jì)這樣的問題：

三個(gè)“辛苦”有何不同含義？“新的生活”指的是什么生活？

又多擬定這樣的答案：

“我”的辛苦是腦力勞動(dòng)的辛苦，閏土的辛苦是體力勞動(dòng)的辛苦，別人的辛苦是挖空心思算計(jì)人的“心”的辛苦。“新”的生活是平等的富裕的溫馨的生活。

我認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)有些淺易，答案有些空泛，未能引領(lǐng)學(xué)生深刻解讀文本重要的關(guān)鍵的語句。可以變化“提問點(diǎn)”，引領(lǐng)學(xué)生走向文本深處：

從三個(gè)“不愿意”可以讀出“我”怎樣的情感態(tài)度？“我”想到希望，為什么會(huì)“害怕起來”？結(jié)尾處“我”為什么說“希望是本無所謂有，無所謂無的”？

引導(dǎo)學(xué)生從文本中，從創(chuàng)作的背景中找到答案：

三個(gè)“不愿意”，是對“我”，對“閏土”，對“別人”的生活的一一否定，即是對當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)生活的全面的無情的否定。“希望”指的是“我們所未經(jīng)生活過的”“新的生活”，它是“朦朧”的，“茫遠(yuǎn)”的，是我“走我的路”正在尋求的。它的實(shí)現(xiàn)有一個(gè)漫長而艱難的過程，所以會(huì)“害怕起來”。作者沒有用確定的清晰的“希望”、用一個(gè)光明的溫暖的未來生活圖景讓讀者得到廉價(jià)的暫時(shí)的安慰，而是指出“希望”可以說有，也可以說沒有，只有大家一起去尋找去奮斗才有希望才有美好的未來。

我這樣引領(lǐng)學(xué)生在了解作者意義、文本意義的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)編者意義，并進(jìn)而尋求讀者意義——在最后“悟一悟”這個(gè)板塊，先讓學(xué)生談?wù)勯喿x的意義，然后啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)編者把《故鄉(xiāng)》編入“少年生活”單元的意圖，再讓學(xué)生看“魯迅睜眼看世界”的視頻，最后用這樣的結(jié)束語結(jié)課：“魯迅一直看著我們，期待著我們，給我們堅(jiān)定的人格力量，去踏出道路，走進(jìn)黎明。”

緊扣文本，逐層深入，深刻領(lǐng)悟，切中肯綮，以一馭萬，這樣課就有了厚度，有了分量。

我就這樣帶領(lǐng)涉農(nóng)學(xué)校的孩子們經(jīng)歷了不一樣的《故鄉(xiāng)》之旅，獲得了聽課老師和專家的好評。

長文短教，對教者解讀文本、建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)等方面的能力都有較高要求，一般在上示范課、研究課（有嚴(yán)格時(shí)間限制，只有一課時(shí)）時(shí)，在學(xué)生基礎(chǔ)較好的班級或有充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備時(shí)，或者處理難度較小的文本時(shí)可以采用。常態(tài)課，學(xué)生基礎(chǔ)較差的班級，難度較大的文本，并不適宜長文短教。

【附】

《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

重點(diǎn)：認(rèn)識三個(gè)故鄉(xiāng)：夢幻的過去的故鄉(xiāng)——破碎的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)——理想的未來的故鄉(xiāng)。

關(guān)鍵：弄清重點(diǎn)寫了什么？為什么要寫這些？

流程：

一、看一看 精美的動(dòng)畫

請大家看一段精美的動(dòng)畫——屏顯：由迪士尼動(dòng)畫片《冰雪奇緣》主題曲“Let it go”改編的《回到從前》：“我冒了嚴(yán)寒……歲月啊，你都干了啥，故人變模樣……我真希望，就停在那個(gè)月夜吧！”唯美的畫面，動(dòng)情的演唱，讓我們笑，使我們沉重，把我們的心帶到了魯迅的《故鄉(xiāng)》。《故鄉(xiāng)》是1921年魯迅以他1919年回故鄉(xiāng)紹興搬家的經(jīng)歷（屏顯：搬家圖片）為素材創(chuàng)作的小說。

二、講一講 主要的情節(jié)

學(xué)生概括主要情節(jié)后屏顯：回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)（文字及圖）

三、 品一品 墨濃的地方

下面我們著重品讀小說中濃墨重彩的地方。

（一）夢幻的過去的故鄉(xiāng)

1.（屏顯）問題1：為什么用墨如潑地描寫少年閏土的形象？

2.抽答，分角色朗讀，了解少年閏土語言的特點(diǎn)和作用，屏顯：雪地捕鳥、海邊撿貝、

月下刺猹（文字及圖）

3.這是全文最溫暖的部分！（屏顯：夢幻的過去的故鄉(xiāng)）有緣相識、雪地捕鳥、海邊撿貝、月下刺猹、哭著分別，那就是埋藏在“我”心底的最溫暖的東西！那就是“我”美麗的故鄉(xiāng)夢！在“我”心里，美麗的故鄉(xiāng)的形象是和少年閏土的形象疊合在一起的。這段回憶（隨即屏顯）為故鄉(xiāng)夢的破滅做鋪墊，為閏土的悲劇命運(yùn)做鋪墊。

（二）破碎的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)

1.（屏顯）問題2：為什么濃墨重彩中年閏土的形象？

（1）少年閏土是一個(gè)活潑健談、見多識廣、機(jī)智勇敢的小英雄。那中年閏土呢？（屏顯：中年閏土圖）（分析中年閏土的變化，注意對比手法，外貌描寫）

（2）中年閏土的外貌變化讓我“非常吃驚”，但更讓我內(nèi)心震撼的是什么呢？（屏顯：他站住了，臉上出現(xiàn)歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇卻沒有作聲。他想說什么？為什么卻沒有作聲？）

抽答，小結(jié)：是“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”的重重壓迫，是貧苦的現(xiàn)實(shí)處境，是封建的尊卑觀念把涌到嘴邊的話給堵了回去！涌到嘴邊的千言萬語最后只變成了分明的兩個(gè)字“老爺！”（屏顯：他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺！……”）一聲老爺，豎起了一道厚障壁，一聲老爺，揭開了一條鴻溝！閏土精神的靈魂的變化讓“我”震撼——“我似乎打了一個(gè)寒噤”！

（3）記憶里那個(gè)活潑健談、機(jī)智勇敢、見多識廣的英俊少年變得麻木衰老、屈從命運(yùn)、貧苦無助。（屏顯：閏土是舊中國貧苦隱忍農(nóng)民的典型形象。）

2.在回憶少年閏土之后、中年閏土出場之前，還寫了一個(gè)人——

（屏顯）問題3：為什么不吝筆墨刻畫楊二嫂的形象？

抽答，分角色朗讀，屏顯：楊二嫂是一個(gè)由美麗勤勞變得丑陋、庸俗、自私、勢利、貪婪、尖刻的小市民的典型形象。反面襯托中年閏土的憨厚、隱忍。

蕭索的荒村，貪婪的楊二嫂，悲苦的閏土，這就是我發(fā)生了滄桑巨變的（屏顯）破碎的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)！

（三）理想的未來的故鄉(xiāng)

1.（屏顯）問題4 ：小說重在講故事。“離開故鄉(xiāng)”了，故事講完了，作者為什么用不少筆墨去抒情議論，他要把讀者的眼光和思想引向哪里？

（1）理解難句1：然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。

抽答，小結(jié)：三個(gè)“不愿意”，是對“我”，對“閏土”，對“別人”的生活的一一否定，即是對當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)生活的全面的無情的否定；認(rèn)為后輩們應(yīng)該有“我們所未經(jīng)生活過的”“新的生活”，則是對新的社會(huì)新的生活的熱切的呼喚。

（2）理解難句2：我想到希望，忽然害怕起來了。……希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

抽答，小結(jié)：作者沒有用清晰的確定的“希望”、用光明的溫暖的未來生活圖景來讓讀者得到廉價(jià)的暫時(shí)的安慰，而是指出“希望”可以說有，也可以說沒有。只有大家一起去尋找去奮斗才有希望才有美好的未來。原來，小說結(jié)尾部分的抒情議論是要把讀者的眼光和思想引導(dǎo)到理想的故鄉(xiāng)。（屏顯）理想的故鄉(xiāng)在哪里？在大家的腳下，在大家的奮斗里！

2.我們不但知道了理想的故鄉(xiāng)在哪里，也認(rèn)識了小說中的“我”。

抽答，小結(jié)，屏顯：“我”——同情勞苦人民、否定現(xiàn)實(shí)黑暗、希望創(chuàng)造新生活的進(jìn)步知識分子。不能等同于魯迅，他是故事中人物，是故事的敘述者，但也是魯迅情感、思想、靈魂的代言人。

四、悟一悟 閱讀的意義

如果說當(dāng)年魯迅創(chuàng)作《故鄉(xiāng)》是要人們認(rèn)識舊社會(huì)的黑暗和軍閥的反動(dòng)，那么我們今天學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》的意義是什么呢？

抽答后屏顯：“魯迅睜眼看世界”。是啊，魯迅一直看著我們，期待著我們，給予我們堅(jiān)定的人格力量，去踏出道路，走進(jìn)黎明。

[作者通聯(lián)：四川師范大學(xué)附屬第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)]