簡析社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關(guān)系

王方根

摘要：結(jié)合《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課的教學(xué)內(nèi)容，講清楚社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關(guān)系，對于有效地幫助大學(xué)生加深對核心價值觀與核心價值體系科學(xué)內(nèi)涵的理解、提高教學(xué)實效性，具有重要的促進(jìn)意義。對于在全社會開展核心價值觀的宣傳教育、推進(jìn)核心價值體系建設(shè)，同樣具有重要的現(xiàn)實意義。只有立足于以核心價值觀與核心價值體系兩者科學(xué)內(nèi)涵之間的關(guān)聯(lián)性為依據(jù)進(jìn)行探析，才能準(zhǔn)確、科學(xué)、全面地把握兩者之間的關(guān)系

關(guān)鍵詞：社會主義；核心價值觀；核心價值體系

中圖分類號：B27 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）17-0073-03

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱《概論》2015年修訂版）第八章第三節(jié)第二目，與時俱進(jìn)地將原先的“建設(shè)社會主義核心價值體系”（2013年修訂版）調(diào)整為“弘揚(yáng)社會主義核心價值體系和核心價值觀”。《概論》是馬克思主義中國化系列成果的集中體現(xiàn)，是高校開設(shè)思想政治理論課程中重要的骨干課程，結(jié)合《概論》課的教學(xué)內(nèi)容，講清楚社會主義核心價值觀（以下簡稱“核心價值觀”）與社會主義核心價值體系（以下簡稱“核心價值體系”）之間的關(guān)系，對于有效地幫助大學(xué)生加深對核心價值觀和核心價值體系科學(xué)內(nèi)涵的理解、認(rèn)同，提高《概論》課的教學(xué)實效性，具有重要的促進(jìn)意義。理解和掌握核心價值觀與核心價值體系之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，對于展開核心價值觀的宣傳教育、推進(jìn)核心價值體系建設(shè)，凝聚強(qiáng)大的正能量，提供理論支持，同樣具有重要的現(xiàn)實意義。

一、核心價值觀與核心價值體系具有共同特性，這是兩者之間最重要、最根本的關(guān)系，也是兩者之間形成其他關(guān)系的根基和前提

核心價值觀與核心價值體系兩者都姓“社會主義”，所包含的基本價值理念完全一致。從核心價值觀與核心價值體系的根本屬性和指向來看，兩者都具有這樣幾個鮮明的共同特性：

一是共同具有社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性。兩者都與社會主義的根本制度、根本價值原則緊密聯(lián)系在一起的，體現(xiàn)了社會主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，都屬于社會主義意識形態(tài)，這是兩者共同具有的最為重要的特性。具體地說，核心價值體系最直接體現(xiàn)全國各族人民的根本利益和共同愿望，是社會主義制度的內(nèi)在價值取向，是社會主義意識形態(tài)最本質(zhì)、最重要的部分。而核心價值觀是由社會主義的本質(zhì)決定的，它是社會主義先進(jìn)文化的意識形態(tài)，是社會主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的意識形態(tài)的核心內(nèi)容和集中體現(xiàn)。

二是共同承接中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來沉淀的精神財富、思想結(jié)晶、文化基因。作為社會主義先進(jìn)文化核心內(nèi)容和精髓的核心價值體系，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本表達(dá)，正是在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果的吸收與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上形成的，并使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步得到升華，是國家振興之魂。作為核心價值體系“精神內(nèi)核”的核心價值觀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其深厚的思想資源和堅實的根基。

三是共同服務(wù)于中國特色社會主義建設(shè)。隨著我國改革開放進(jìn)一步深化、處于攻堅階段的進(jìn)程中，呈現(xiàn)出社會矛盾增多、價值觀念多元的特征。再加上西方一些國家和敵對勢力，長期以來通過推行民主輸出、文化霸權(quán)、宗教滲透和網(wǎng)絡(luò)信息多元傳播等手段，進(jìn)行西化、分化，使我國在意識形態(tài)安全方面面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和威脅。在這樣的困境中，需要有一種處于主導(dǎo)和支配地位的價值觀，構(gòu)建核心價值體系作為一項戰(zhàn)略任務(wù)提出來了。也正是在核心價值體系建設(shè)不斷深入、不斷完善的實踐過程中，核心價值觀作為核心價值體系建設(shè)的一個理論創(chuàng)新成果應(yīng)運(yùn)而生，這是中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展的客觀要求。加強(qiáng)核心價值體系建設(shè)，培育和踐行核心價值觀，就是要弘揚(yáng)共同理想，形成全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作的強(qiáng)勁力量，為中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐服務(wù)，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神動力。

二、核心價值體系包含著共同的基本的核心價值觀，是核心價值觀的堅實基礎(chǔ)和重要依托，核心價值觀依從于核心價值體系

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次創(chuàng)造性地提出建設(shè)“核心價值體系”的重大命題，并確定了核心價值體系包含“四個方面”的基本內(nèi)容。黨的十七大報告立足于“提高國家文化軟實力”的戰(zhàn)略高度，再一次明確作出了建設(shè)核心價值體系的戰(zhàn)略部署。黨的十八大報告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)核心價值體系建設(shè)，并首次高度概括地提出了“三個倡導(dǎo)”、“24個字”的核心價值觀。為什么在推進(jìn)核心價值體系建設(shè)的進(jìn)程中，又提出要積極培育和踐行核心價值觀，這既表明我們黨對加強(qiáng)核心價值體系建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度，也標(biāo)志著我們黨對加強(qiáng)核心價值體系建設(shè)做出的新部署、提出了新要求。

從核心價值觀與核心價值體系形成的過程、提出的具體時間來看，核心價值體系形成和提出的時間在前，核心價值觀形成和提出的時間在后，核心價值觀是在核心價值體系的基礎(chǔ)上提出來的，是將核心價值體系建設(shè)這一戰(zhàn)略任務(wù)引向深入的重要舉措，這不僅有利于核心價值體系的建設(shè)踐行，更有利于核心價值體系走進(jìn)廣大人民群眾、自覺轉(zhuǎn)化為實際行動。

從核心價值觀和核心體系兩者的科學(xué)內(nèi)涵之間的內(nèi)在聯(lián)系來看，核心價值體系四個方面的內(nèi)容包含著共同的基本的核心價值觀，是核心價值觀形成和發(fā)展根本載體，核心價值觀依從于核心價值體系。核心價值觀則是對核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵、核心內(nèi)容和精神實質(zhì)的高度凝練和抽象概括。

構(gòu)建核心價值體系與培育和踐行核心價值觀，是一個相輔相成、相互契合的發(fā)展與完善的過程。凝練核心價值觀，是推進(jìn)核心價值體系建設(shè)深入發(fā)展的產(chǎn)物，同時也是現(xiàn)代社會生活基本要求，對核心價值體系作科學(xué)概括，用最簡潔明了、便于傳播、易于踐行的價值理念來反映核心價值體系的基本內(nèi)容，以增強(qiáng)核心價值體系的實際意義。培育和踐行核心價值觀，就是加強(qiáng)核心價值體系建設(shè)的切入點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

三、核心價值觀是核心價值體系的“核心的核心”，兩者的內(nèi)容互有交叉、各有側(cè)重

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（以下簡稱《意見》）強(qiáng)調(diào)：核心價值觀是核心價值體系的內(nèi)核，……，是核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。《意見》中的這一段話，是對兩者關(guān)系的基本定位，不僅高度概括了核心價值觀與核心價值體系之間具有相同屬性和特質(zhì)的關(guān)系，而且十分明確地強(qiáng)調(diào)了核心價值觀是核心價值體系的“內(nèi)核”。

《意見》第一次鮮明地提出了“核心價值觀是核心價值體系的內(nèi)核”，這里的“內(nèi)核”與“核心”可理解為同一概念。眾所周知，作為生物體結(jié)構(gòu)和功能基本單位的細(xì)胞，是由細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核組成。構(gòu)成化學(xué)元素基本單位的原子，是由原子核和電子組成。細(xì)胞核相對于細(xì)胞來說，就是其內(nèi)核，即核心。原子核相當(dāng)于原子來說，就是其內(nèi)核，即核心。因而，核心價值觀是核心價值體系的內(nèi)核，是貫通核心價值體系的靈魂。核心價值觀作為核心價值體系的核心的核心，也充分說明，兩者之間既有內(nèi)在聯(lián)系，又有區(qū)別，各有側(cè)重。具體地說，核心價值觀作為核心價值體系的內(nèi)核，是核心價值體系的組成部分，但又不是其中某一個獨(dú)立的部分，兩者的關(guān)系緊密相聯(lián)。其中，中國特色社會主義共同理想是核心價值體系的主題，而倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，就是核心價值觀的主題，把共同理想的內(nèi)涵凝練為國家追求的最高價值目標(biāo)。民族精神和時代精神是核心價值體系的精髓，而核心價值觀中“三個倡導(dǎo)”、“24個字”的科學(xué)內(nèi)涵，充分展現(xiàn)了當(dāng)代民族和時代精神。社會主義榮辱觀，是核心價值體系的基礎(chǔ)，而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民的基本道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，則是核心價值觀的基礎(chǔ)。應(yīng)特別引以重視的是，馬克思主義在核心價值體系中處于靈魂地位，決定著核心價值體系的性質(zhì)和方向，無論是提煉核心價值觀的理論研究，還是培育和踐行核心價值觀的實踐活動，都必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。

四、核心價值觀與核心價值體系兩者之間是繼承與發(fā)展的關(guān)系，核心價值觀是核心價值體系建設(shè)的理論創(chuàng)新成果

伴隨核心價值體系理論研究和實踐建設(shè)的推進(jìn)，我國學(xué)術(shù)界針對核心價值觀問題也在不斷進(jìn)行探索和研究。其研究的主要目的就在于追究理論的徹底性，是“為核心價值體系奠定價值觀基礎(chǔ)。只有這樣，才能使核心價值體系更完善、更具理論邏輯魅力，也才能使其更好地為社會、為廣大群眾所把握。”黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，融入哲學(xué)社會科學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論智慧，高度概括地凝練出“三個倡導(dǎo)”、“24個字”的核心價值觀，是對核心價值體系科學(xué)內(nèi)涵的深入研究，是核心價值體系建設(shè)理論創(chuàng)新的最新成果，不僅是對我國傳統(tǒng)社會核心價值觀的升華，也是對從古至今核心價值觀的升華。其理論創(chuàng)新成果主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一是對核心價值體系基本價值理念的凝練更便于傳播踐行。包含“三個倡導(dǎo)”的核心價值觀，集中體現(xiàn)了核心價值體系的根本目標(biāo)和根本要求，確立了從國家、社會到個人三個層面互相牽連的價值目標(biāo)、價值取向和價值準(zhǔn)則，是指引全國各族人民為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的價值引領(lǐng)。從語言表達(dá)的特點(diǎn)來看，核心價值觀，可謂言簡意賅、通俗易懂，更加符合大眾化和通俗化的要求，更便于遵循和踐行，具有更強(qiáng)的實踐導(dǎo)向性。

二是對中國特色社會主義共同理想作為國家追求的價值目標(biāo)的表述更明確。作為核心價值體系主題的中國特色社會主義共同理想，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這個共同理想代表和體現(xiàn)社會各階層、各群體共同利益基礎(chǔ)上的共同愿望。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國實現(xiàn)現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也就是我們?nèi)褡宓膴^斗目標(biāo)，是核心價值觀的主題，在核心價值觀中處于最高層次。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”確立為國家追求的價值目標(biāo)，是對中國特色社會主義共同理想科學(xué)內(nèi)涵的凝練表達(dá)，使其更簡潔、更具體、更直觀，更具有包容性和親和力。

三是對社會主義榮辱觀所反映的社會主義道德規(guī)范的拓展使其內(nèi)涵更全面。榮辱觀，是現(xiàn)實社會人們對榮譽(yù)和恥辱的個人觀點(diǎn)。“八榮八恥”的榮辱觀是核心價值體系的基礎(chǔ)，也是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則的具體化，解決的是人們的日常行為規(guī)范問題，主要體現(xiàn)的是公民個體的道德規(guī)范和道德操守問題。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，體現(xiàn)的是社會個人行為對核心價值觀的理解所做出的行動，是公民基本道德規(guī)范，在核心價值觀中處于基礎(chǔ)地位。但核心價值觀不僅規(guī)范了公民個體的道德規(guī)范，即“私德”，還規(guī)范了以國家和社會為主體的“大德”和“公德”。“德”對于個人、民族、國家同樣具有重要意義。核心價值觀三個層面的價值要求，也就是“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。由此可見，核心價值觀不僅拓展了以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的內(nèi)涵，而且也進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會主義道德觀的科學(xué)內(nèi)涵。

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