媽祖信俗國際性形成的歷史原因

王宏剛

中國和世界有關國家共建“一帶一路”旨在促進經濟要素有序自由流動、資源高效配置和市場深度融合，共同打造開放、包容、均衡、普惠的區域經濟合作新架構。要實現這個新國策，媽祖世界論壇是其民心相通工程的有力抓手，因為媽祖所體現的中國文化精神將繼續為21世紀的海上絲綢之路暢通提供精神動力。

媽祖信俗國際性的諸種文化形態

“四海恩波頌莆海，五洲香火祖湄洲”。媽祖緣起莆田的湄洲島，自宋代誕生至今已有千余年的歷史。當下全世界有5000余所媽祖廟，有約3億信眾。媽祖信俗已成為沿海、沿江、沿河國內外信眾的精神之魂。中國史籍有媽祖信俗國際化的記載，如隆慶二年前（1558～1568年）日本薩南野間岳已建媽祖廟；萬歷十三年（1585年），西班牙傳教士在所著《中華大帝國史》中介紹湄洲娘媽的生平事跡，等等。媽祖信俗伴隨漂洋過海的華僑、海員和外交使節，傳到世界各地，成為頗具世界影響的海神。如明末清初已傳到日本九州地方的五島、平戶、長崎及南部薩摩半島，后來還傳到東部日本的水戶市一帶，成為日本人的信仰；在神戶、長崎等地華僑較多的地方都有媽祖廟，日本中部地方也有媽祖堂。又如新加坡和馬來西亞，只要有興安會館或莆仙人聚居的地方，就一定有天后宮。馬來西亞興安會館總會屬下有27個地方性興安會館，每一個會館都有天后宮；新加坡紅燈碼頭電船公會、新加坡摩哆船主聯合會、炭商公會以及其他與航海業、漁業相關的業緣組織都有祭祀媽祖。……