依托地方資源 開發(fā)美術(shù)校本課程

吳朝霞

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》規(guī)定：“為保障和促進課程適應(yīng)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實行國家、地方和學(xué)校三級課程管理。”，還提出“學(xué)校積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源，在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)視當?shù)厣鐣?、?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，學(xué)生的興趣和需要開發(fā)或選用適合本校的課程”，而我校地處梅里斯達斡爾族區(qū)中國達斡爾族第一村——哈拉新村，這里風(fēng)景優(yōu)美，擁有底蘊深厚的達斡爾族文化和豐富的自然資源，這些都為我校美術(shù)校本課程的開發(fā)提供了肥沃的土壤，因此，我結(jié)合本地區(qū)、本校的民族特點，挖掘民族文化，開發(fā)達斡爾族特色的校本美術(shù)課程。下面就談一談達斡爾族特色美術(shù)校本課程開發(fā)的一些做法：

一、提升教學(xué)理念

理念是行動的先導(dǎo)，沒有先進的“課改”理念做指導(dǎo)，就不會有先進的教育行為，就不能高質(zhì)、高效的完成校本課程的開發(fā)。為此，我加強學(xué)習(xí)，閱讀一些書籍及課改資料，如：《美術(shù)新課程標準》、《走進新課程》、《中國美術(shù)教育》、《中國民族教育》等，通過觀看專家講座以及其他學(xué)校校本研究錄像，學(xué)習(xí)相關(guān)理論經(jīng)驗，提升自己的教學(xué)理念，研究各種美術(shù)表現(xiàn)形式，探索如何讓學(xué)生了解達斡爾族的悠久歷史、燦爛文化，如何開發(fā)達斡爾族特色美術(shù)校本課程。

二、立足本土，挖掘民族文化

哈拉新村是一座達斡爾族村，達斡爾族是我國北方古老的少數(shù)民族之一，由于歷史的變遷，生活環(huán)境的不斷變化，形成了獨特的民族文化，如：鮮明的建筑特點、獨特的飲食習(xí)慣、風(fēng)俗禮儀等，遺憾的是沒有文字，很多文學(xué)、藝術(shù)等資料都沒能用文字記錄下來，現(xiàn)存的也是后人用一些記音符號標注的和口頭流傳下來的。現(xiàn)今的達斡爾族學(xué)生對本民族文化了解甚少，為此，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀哈拉新村文化館、走訪一些民族人士和在當?shù)鼐幼《嗄甑睦先?，我們了解到很多關(guān)于達斡爾族人民生活習(xí)俗、風(fēng)土人情的民族文化資料，搜集了很多圖片，拓寬了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，也培養(yǎng)了學(xué)生搜集資料的能力，提高了我們師生的人文意識和人文素養(yǎng)。

三、合理利用資源進行美術(shù)創(chuàng)作

我輔導(dǎo)學(xué)生以達斡爾族文化為題材，走進生活，利用天然的各種創(chuàng)作材料進行美術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作出獨具民族特色的美術(shù)作品，既培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美情趣，陶冶學(xué)生的情操，又培養(yǎng)了學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。

1.藝術(shù)來源于生活，帶領(lǐng)學(xué)生走進自然、走進生活。

哈拉新村風(fēng)景如畫，碧水白帆，藍天綠草，群群牛羊，是我們寫生的好去處。我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生去寫生，畫畫潔白的羊群、奔馳的駿馬，讓學(xué)生感受著草原的豪邁、大自然給我們帶來的無限美好，我還經(jīng)常組織學(xué)生走進哈拉新村農(nóng)家小院，畫畫達斡爾族獨特的民居，讓學(xué)生學(xué)會寫生、學(xué)會積累創(chuàng)作素材，還輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出了一幅幅表現(xiàn)家鄉(xiāng)生活的畫面。

2.嫩江兩岸瓜果飄香，村民們種了很多莊稼，各種籽種、秫秸、都是我們可利用的創(chuàng)作材料。我輔導(dǎo)學(xué)生利用這些天然的材料嘗試運用各種美術(shù)表現(xiàn)形式表現(xiàn)我們身邊的達斡爾族風(fēng)土人情，如：用各種種子創(chuàng)作粘貼畫《清香柳蒿芽》，表現(xiàn)達斡爾族人采柳蒿芽的畫面；用葵花桿、廢紙盒制作出達族傳統(tǒng)民居模型；運用天然的泥土捏出正在進行曲棍球賽的小達娃；用水果蔬菜制作達族特色菜拼盤；用秫秸粘貼達鄉(xiāng)農(nóng)家小院的畫面等等，學(xué)生們創(chuàng)作出了很多具有民族氣息、富有藝術(shù)性的美術(shù)作品。在創(chuàng)作中學(xué)生們學(xué)到了美術(shù)技法，感受著不同媒材給美術(shù)創(chuàng)作帶來的樂趣，體驗著成功的快樂，欣喜不已。通過美術(shù)創(chuàng)作增進了學(xué)生對達族文化的了解，增強了學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。

四、融入教學(xué)，教材編寫

根據(jù)我們搜集到的民族文化內(nèi)容，我將很多達族節(jié)日、風(fēng)俗文化融入美術(shù)教學(xué)，如庫木勒節(jié)就是一個很好的題材，我設(shè)計了校本課《快樂的庫木勒節(jié)》，讓學(xué)生了解達斡爾族的飲食習(xí)慣，回憶庫木勒節(jié)熱鬧的情景，用主題繪畫的方式表現(xiàn)節(jié)日里人們載歌載舞的的場面；為了讓學(xué)生了解達族服裝、學(xué)習(xí)設(shè)計基礎(chǔ)知識，我還設(shè)計了《達族服裝設(shè)計》一課，輔導(dǎo)學(xué)生用剪紙、布貼、彩紙粘貼等不同方式創(chuàng)新設(shè)計現(xiàn)代達族服裝；達族紙娃娃哈尼卡是達族小朋友愛玩的游戲，現(xiàn)在面臨著失傳，于是我設(shè)計了以《我愛我家——過家家》為主題的美術(shù)活動課，引領(lǐng)學(xué)生走進達斡爾族小朋友的游戲——過家家中，使學(xué)生在愉悅的游戲中了解并傳承了達斡爾族傳統(tǒng)紙娃娃的做法，以此培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，向?qū)W生進行民族團結(jié)的教育。還有很多達族風(fēng)俗文化我都引入了美術(shù)課教學(xué)并將輔導(dǎo)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的一些素材全部進行整理匯編，根據(jù)新課程標準的理念，結(jié)合學(xué)生的興趣和需要，從內(nèi)容上按照達斡爾族的衣、食、住、行四個方面入手，根據(jù)不同年齡學(xué)生的認知特點設(shè)計每課學(xué)習(xí)目標的難易程度，關(guān)注學(xué)生的認知水平和學(xué)習(xí)興趣，編寫了題為《達斡爾族風(fēng)情》的美術(shù)校本教材。

以上是我開發(fā)達族特色美術(shù)校本課程的一些做法，《新課程改革綱要》要求教師不僅是課程的實施者而且是課程的開發(fā)者，實踐充分證明了校本課程開發(fā)必須扎根于地方資源的沃土，在地方資源中發(fā)掘?qū)W習(xí)內(nèi)容，作為美術(shù)教師，我們應(yīng)一如既往的依托豐富的地方資源，做一個出色的課程開發(fā)者和建設(shè)者，為發(fā)展小學(xué)美術(shù)教育，培養(yǎng)祖國未來的藝術(shù)人才而努力！