不懼見狂士，最煩遇庸人

李前鋒

如果一定要打分，只能給小說《尋找致富線》（以下簡稱《尋找》）打40分，因為，它的問題點要比支持點多得多。

文學是一個千面人，既可以“陽春白雪”，也可以“下里巴人”；既可以是風姿綽約的江南女子，也可以是粗獷剽悍的關西大漢。文學的地位時高時低，氣質亦雅亦俗，但無論如何“變臉”，它一定要有值得欣賞和品鑒之處。如此看來，讀小說，便可視為一個不斷和各種性格的人物打交道的過程。酒逢知己千杯少，話不投機半句多。每個讀者在閱讀時，都想與一個性格投緣的人相逢，自此結為一生摯友，最怕的是經歷一番相處，空耗了時間和心血，卻一無所獲。正可謂不懼見狂士，最煩遇庸人。

《尋找》便是庸者之一，“平庸之人”也！與其相遇，就如同走進小說本身描繪的場景——在東方剛泛起魚肚白時來到嘈雜的菜市場。一切都是那么粗糙、混亂，無任何興奮點，只感到一種寡淡和麻木。

麻木來自于平庸。

我們知道，讀小說如果能讀出人味來，這當是讀到了上品，也就是說，小說中要有人。而性格是小說人物的靈魂和支撐，它造就了人物的精氣神，也是產生細節的土壤和驅動情節的發動機，在小說中，性格更是搭建人物關系的重梁。《尋找》有著中篇的格局和體量，是有足夠的空間來塑造和滋養人物性格的，但是，在那里，男人和女人的性格都是萎縮的、缺乏棱角和斗志的，在推動故事方面，互不支持，毫無建樹可言，毫無對抗性可說，如此扁平和籠統，自然難在讀者的腦海中留下痕跡。不能留下痕跡的小說，就是一番白說，是庸常話語。

來看細節。在小說中，細節不是白給的，而對于塑造人物來說，這些“瑣屑”之事都應該是干貨，要個頂個有用。在《尋找》中，作者顯然缺乏控制意識，他不厭其煩地描寫魚販子的那些充滿魚腥味的生活情景，并不惜把一些“殘枝”（比如那只貓，不知道上這種道具是為了什么）拿來反復描繪和修葺，形成了大量的語言渣滓，從而對敘事形成了攔截和堰塞，擠兌了事件的主干。魯迅先生的《故鄉》《阿Q正傳》也寫到了“角雞、跳魚兒、貝殼、猹”和喝酒、畫圈等尋常之事，但都充滿了計劃性和目的性，所以魯迅小說中的人物才如此鮮活，立意才如此高遠，讀者的感受才會更加立體和全面。

再看小說的個性化程度。當下，在多媒體教育環境下，讀者更為博識和睿智了，他們對閱讀是挑剔的，對小說的要求是高的，你的故事可能會永遠落在讀者的耳朵后面。

《尋找》說的是這么一對貧窮夫妻，他們遠離家鄉，然后到一個四處都在瘋長的城市里謀生。他們寄希望于能用辛勤汗水筑造幸福的家園，然而造化弄人，房價瘋漲、二老或死或傷，生活把他們擠兌成一團，原本相濡以沫的夫妻不可避免地產生了裂痕。“女人”為了孩子，心中的道德底線開始松動，忍不住就要走上一條快捷的“致富線”——去做大款的情人。事情到這里并不算完，庸常的是，女人正要寬衣解帶時卻醒悟了。

這種走向懸崖又回頭的故事還少嗎？這種技術還少嗎？如果連這種套路都不知道，讀者一定是寡聞了，一定是“OUT“了。而這種寡聞造成的鄙陋是對讀者的極大蔑視和不恭敬，因為，你真是小看了讀者，耽誤了別人的閱讀。—— “文學是尊貴的，像一件瓷器，是有含金量的，它一定會給我帶來出乎意料的愉悅和快樂！在我們的內心，極有收藏價值。”讀者閱讀前一定是這么想的，只是不知作者可否想到。有一點是可以確定的，《尋找》在這方面一定想得不多。

還有節奏。把握好節奏是形成小說敘事流暢的一個重要原因，也是形成小說真實性的重要因素。把握不好節奏，小說就會出現拔苗助長的現象。在《尋找》中，作者為了盡快把一個良家女子變成一個隨波逐流者，無論在細節的設計上，還是情節的推進上，都走得太快了，顯得迫不及待、急功近利，從而造成了許多突兀的現象，如女主人公那么快就接受了閨蜜的誘惑，那么快就接受了那個男人的禮物，那么快就愿意上床，又那么快收住了自己。在這個過程里，讀者是要看到掙扎的，是要看到多種沖突的，如女人和丈夫的沖突，女人和老板的沖突，女人和生存環境的沖突，尤其是在節點上，人物和自己的強烈對抗和糾結等等。但是，在這篇小說里，以上這些都被概括了，從心理到行動，都失去了鋪墊，人物“陡峭化”就在所難免了。諸如這些，使我們不禁想起了好萊塢大片中常用的一種影視敘事技術：最后一分鐘營救。即，主人公歷盡劫難，即將走向絕境時，奇跡忽然出現了。只是，當那一分鐘營救開始時，觀眾或歡呼雀躍，或痛哭流涕，從而使劇作者有了巨大的成就感，而《尋找》的“一分鐘”則顯得矯揉造作，勉為其難，讀者大有一種被扼頸的感覺，于是，女人的裙子自然也不是女人自己提上去的，分明是作者提上去的了。

當下，市民小說非常興盛和繁華，隨著新生代小說家的個人化敘事的不斷崛起和主流化寫作漸次衰微，市民小說開始以極多樣的形式出現在文壇，形形色色的城市新人類作為故事的主題依次登臺。這類小說經過歲月歷練，已日臻成熟，亟待翻新。同時，此類寫作更為艱難，對其要求也更高。顯然，在這種高壓之下，《尋找》自然就顯得疲憊和捉襟見肘了，但要論價值也還是有的，比如，它會幫助后來者完成一次否定，然后深耕于生活的土壤，見樹于思想的隴上。

責任編輯 趙 萌