學生作文與生命成長之“真”

編者按：

2016年11月17日至19日，由江蘇教育報刊總社《初中生世界》編輯部、蘇派作文教學研究中心（初中）主辦的“蘇派作文名師精品課堂觀摩與研討活動”在泰州市姜堰區舉行。活動期間，語文教學專家、名師等圍繞初中作文教學，或執教了精彩的展示課，或闡述了對相關問題的獨到見解，引發了與會教師的廣泛共鳴。為使活動成果惠及更多初中語文人，從本期開始，《蘇派作文教學》欄目將連續刊發活動相關內容。本期刊發的是江蘇省特級教師、江蘇省教學名師、江蘇省鎮江市外國語學校王益民老師在“初中作文教學與學生生命成長”主題沙龍中的發言整理稿。

我準備用七八分鐘講一講我對這個話題的理解與實踐。就從我的“三三三”初中作文教學課程序列講起吧。

第一個“三”，是我作文教學的三個課程目標：寫得真、寫得像、寫得好。這三個目標基本呈階梯發展，也基本對應初中三年不同年級的課程目標，似乎也能與作文教學的終極目標“真、善、美”相對應。當然，這種分割也不是絕對的，更不是割裂的。“寫得真”，就是學會寫自己的事、抒自己的情；“寫得像”，譬如記敘文，一人一事、一人多事、多人多事、多人一事，要寫得清楚明白，結構上也要“看上去很美”；“寫得好”，就是具有更高的審美價值，如主題鮮明、情節波瀾、語言有個性等。

第二個“三”，是三種課程內容（課型）。第一種是作文理論課，如昨天袁衛星老師的課，是學習“開門不見山”的，就是我的體系里的眾多“理論”之一；還有如對各種人物的描寫、對各種景物的描寫等。第二種是作文指導課，就是基于一道作文題目的具體指導，類似于我們手邊的《江蘇省中考作文命題趨勢與點評》這本書中所列的文稿。第三種課型是作文講評課，是就某次具體寫作進行講評，作用于“升格”和“二次作文”。

第三個“三”，是三種課程實施辦法，分別是活動式、讀寫式、話題式。非常偶合的是，昨天的三節課就大致呈現了我的這三種課型：小丁老師（注：指江蘇省特級教師丁衛軍）的課，是“在寫作中學會寫作”，他借助現場情境，兩次修改，現場升格，就是基于寫作情境的活動式作文課；袁衛星老師的課，是“用寫作教會寫作”，“開門不見山”的實例及運用，就屬于“讀寫式”；祁智老師的課，則是設置了一個話題，是選擇上作文課，還是選擇下課回家看“神舟十一號”“回家”的直播，“讓課堂成為八寶粥”，從而實現知識、方法、理論等的共生。我的話題式寫作大概就是這種樣式，當然，主要是指記敘文的話題。

這個聽起來有點小復雜，但“三三三”初中作文教學課程序列始終貫穿著一個核心的東西，或者說，有一條主線，就是作文教學不斷地與學生的生命成長相結合。這幾天，我們聽到了一些關于寫作“技術”的話題，也聽到了一些直奔“分數”的“高招”，但是，我想，作文教學，我們不僅要關心“技”的進步，更要關心學生在寫作過程中對于生命的理解。孩子們寫作的過程，就是發展生命個性、提升生命境界的自我修煉的過程，而不僅僅是一個“技術活兒”。葉圣陶說，“練習作文是為了一輩子學習的需要、工作的需要、生活的需要，并不是為了應付考試，也不是為了當專業作家”。

但是，現實是很殘酷的。有一種觀點認為，“學生第一次說謊是從寫作文開始的”，我們聽后都很痛心，但很多人還在“助紂為虐”。我說過，作文教學最大的敗筆是給學生提供素材，甚至是范文，讓學生“背素材（作文）”，在考場上“套用”，或者“改編”，學界名曰“宿構”“套作”。有人樂此不疲，還煞有介事地在各地介紹“經驗”，完全漠視寫作是一種心靈活動這一事實。祁智老師昨天說，學生要有20個故事，我的理解大約是指自己的故事，或者說，是作為議論文論據的故事。寫作教學，就是要教會孩子“我手寫我心”：“我手”——保證文章是“自己的”；“我心”——是學生身上發生的，保證“真情實感”；“寫”——不是如實記載，而是藝術呈現。

北京師范大學劉錫慶教授指出：“作文教學的‘目的’何在？我看在于解放人，解放人的精神和心靈，把作文主體潛在的想象力、創造力和表現力——鮮活而強悍的‘生命力’都盡情地釋放出來。”這種認識的復歸早已體現在教材里。例如，蘇教版語文教材七年級上冊前三個單元的“寫作”主題分別是“有感而發”“說真話、抒真情”“從生活中找‘米’”。我不知道這是不是教材編者有意為之，我今年回到七年級，已經上了六節作文課，前四節課根據教材提示只做了一件事——“打假”。我羅列了孩子們“宿構”的六十幾種素材，用整整一節課的時間與他們“分享”。當然，我也說了，這六十幾件事如果真的在你身上發生過，不是不可以寫，只是要寫出“我”來。

可能有老師要問：這些都不能寫，那寫什么？我說，孩子們寫作文，要改變思維方向，不要想自己“寫過什么”，而要想自己曾經“做過什么”，就像祁智老師所說的，“今天開始記憶，明天開始回憶”。剛才，樊智濤老師也講了自己的觀點：“做一個有故事的人，做一個會講故事的人。”前者是“米”，后者是“做飯”的技術（藝術）。我的一位朋友說，“00后”的孩子，早已失掉了自然田園風光和自然山水的熏陶，面對的全是改造后的“真實”，于是，他們躲進動漫的“繭”，讓心在那里得到溫養。但這不是他們的全部，學生作文素材其實有“五大寶庫”：一是他或許有的童年時期鄉下的生活，二是他熟悉的街巷生活，三是他成長中曾經學過的一門體藝課程，四是他曾經的那些“臭老師”和“臭學生”的故事，五是他曾經讀透的一本書，就不包括“作文選”！思路一變，斗轉星移，豁然開朗。

巴金說，作文要“寫自己熟悉的，寫自己感受最深的”內容。我們提出，學生要養成“原創”的寫作習慣：故事原創——不講別人的故事，只說自己的經歷；情感原創——不說大話，只說自己真實的感受；語言原創——不背“好詞好句”，只要“個性表達”，甚至是“陌生化表達”；形式原創——拒絕過多的技巧，忘記“培訓班”的“絕招”。在轉發、復制、功利的語境下，才情與思想更需要在真實的表達中增長。此外，更重要的是思想原創。孩子們的作文有三個“母題”：自然、愛、頑童，有自己獨特體驗的作品才是最上乘的作品。

我一直認為，孩子們的作文不要“玩深沉”。當然，我們的批改也要寬容一點、再寬容一點，要把批改變成與孩子們的心靈平等對話的過程，去觸摸、呵護青春的律動，去感受和聆聽作文里幼稚的青蔥、天性的再現、青春的味道、陽光的元素、拔節的聲音。這些生命成長的元素，恰是作文教學的終極意義。

（作者為江蘇省中學語文特級教師，任教于鎮江市外國語學校）