實(shí)踐“三重對話”追求理想境界

朱永新教授認(rèn)為，理想課堂的最高境界是“能夠形成知識、生活與師生生命的深刻共鳴”。那么如何才能達(dá)到這種理想的課堂境界？葉瀾教授指出，關(guān)鍵是要在課堂上開展三重對話，即人與知識的對話、人與他人的對話、人與自我的對話。閱讀張新慧老師的課堂實(shí)錄，給我最深的印象就是這堂《論語》閱讀教學(xué)課，始終在積極實(shí)踐葉瀾教授的“三重對話”，努力追求朱永新教授的理想境界。

先說本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的選擇與確定。一是基于學(xué)情，審慎選擇確定課堂教學(xué)的內(nèi)容。張老師沒有簡單地把文本作為一篇文言文進(jìn)行處理，而是充分尊重初中生文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律，在夯實(shí)“言”教學(xué)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化誦讀，加深理解，由言及文，注重學(xué)生對經(jīng)典文本思想文化內(nèi)涵的理解，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)典對學(xué)生精神世界的熏陶和滋養(yǎng)。二是基于教材編寫的意圖，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合與重組。本篇課文作為一篇傳統(tǒng)的文化經(jīng)典，在張老師的教學(xué)設(shè)計(jì)中，巧妙地把教材“研討與練習(xí)”附錄后面程子的話“要能讓學(xué)生讀之愈久，愈覺意味深長”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要指導(dǎo)思想，努力讓經(jīng)典鮮活起來，讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生的生活。所以，張老師這堂課始終把目標(biāo)定位在“讓《論語》走進(jìn)生活，用經(jīng)典指引人生”這個(gè)精神引領(lǐng)層面上。三是基于課程標(biāo)準(zhǔn)，巧妙實(shí)現(xiàn)了工具與人文的有機(jī)融合。張老師既沒有簡單止于語言文字這個(gè)工具，也沒有拋開語言文字工具，直接走向精神與人文，而是始終把工具和人文有機(jī)統(tǒng)一，既教語文，又教做人，更是通過經(jīng)典的反復(fù)誦讀，既豐富學(xué)生的積累，又啟迪學(xué)生的智慧。

再說本節(jié)課教學(xué)策略的選擇。首先是努力用語文的方法教語文，保證語文課堂濃濃的“語文味”。張老師把“閱讀經(jīng)典，豐富學(xué)生的人生智慧”作為本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和最主要的教學(xué)內(nèi)容，這樣就帶來一個(gè)危險(xiǎn)，很容易把這節(jié)課上成“品德與生活”課，而語文的基礎(chǔ)知識和能力卻被架空。所以，本節(jié)課在策略的選擇上，張老師盡可能地使用“讀一讀、背一背、說一說、議一議、寫一寫”的這些語文學(xué)習(xí)的最基本最有效的方法，來開展這堂課的教學(xué)。努力通過讀讀背背，豐富學(xué)生的語文積累；通過說說寫寫，提升學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力；通過議議辯辯，提升學(xué)生的思維能力，改善學(xué)生的思維品質(zhì)。其次是，盡可能落實(shí)新課程倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主角，教師在課堂上主要起一個(gè)組織、引導(dǎo)、評價(jià)和示范的作用。所以，在本節(jié)課的幾個(gè)主要教學(xué)環(huán)節(jié)，張老師基本都把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給了學(xué)生，讓學(xué)生去自讀、自解、自悟，但在引導(dǎo)的過程中，張老師又堅(jiān)持做到了凡是要學(xué)生做的，教師都必須先給學(xué)生搭建一個(gè)臺階，做出一個(gè)示范，讓學(xué)生學(xué)習(xí)有一個(gè)明確的目標(biāo)和榜樣。

最后，再說一說本節(jié)課的教學(xué)效果。張老師設(shè)定的主要教學(xué)任務(wù)，在課堂上都得到了圓滿地完成。在本節(jié)課上，學(xué)生相互之間一次又一次地質(zhì)疑與解惑、講精彩生動(dòng)的小故事、說格言警句，無不讓人感受到他們在課堂上投入的激情與智慧。學(xué)生從這堂課上收獲的知識、感悟與能力，可以豐富人生智慧，這才是真正的語文素養(yǎng)。

（作者為江蘇省中學(xué)語文特級教師，全國優(yōu)秀語文教師，南京市金陵中學(xué)岱山分校副校長）