淺談藝術設計與生活的關系

縱觀人類社會的發展史，人類發展的任何時期，都體現著藝術設計與生活的密切關聯性。設計的一端是本土文化，而另一端則連著國際潮流，終極目的是服務于大眾，服務于現代社會生活，進而提升整個社會的美感，而各種各樣的藝術設計形式展示著不同的生活體驗，也呈現出多元化相交織的狀態。

藝術設計來源于生活

設計是以人為出發點的，因此所有的設計都是圍繞人展開的。馬克思主義美學“藝術源于生活”的命題認為一切的藝術都是現實社會生活中的反映，社會生活又是一切藝術創作的真正源泉。藝術設計不斷地從自然世界和人類社會中汲取創作的靈感。它是以實踐的方式成為主題活動的條件和要素，讓設計傳承文化的內涵、滿足消費者的文化需求，讓消費和使用過程變得更有意義，是文化在鮮活的過程中得以發展和創新。

舉個簡單的例子：現代人們生活節奏的加快，常常會使人身心疲憊，回到家里想要一個屬于自己的小空間得以放松，每一個人都需要自己的空間，無論是在宿舍的床鋪上，還是在自己的臥室里，都需要一個讓自己放松的地方，而這時家具的設計以及擺放就應該從減壓的基礎上開始設計。現在家具很多都采用色調單一或者是輕快的顏色，因為顏色同樣能夠影響人的情緒。例如，藍色代表憂郁，紅色代表激情，紫色代表高貴、綠色代表熱情等。我們的衣食住行都與設計息息相關，是人們生活中的必要品，也反映了人們生活狀態和方式，反映了不同時期、不同民族的審美觀念和審美情趣的變化，承載了不同的風俗習慣和宗教信仰。

設計是商品的、經濟的、文化的、技術的，以功能與美觀為目的，理性的研究和量化各種關系之間的適合度，用“以道制術，以術舉道”來指導設計工作。當我們的產品來到商品世界的時候，這種情景比起人類在原始社會混沌的狀態還要寒磣得多。例如：就像人們如果不包裝，別人就會覺得不雅觀，但還是能區分出是男的、女的、老的、少的，和高的、矮的、胖的、瘦的。但是當產品離開了包裝就會連它最基本最自然屬性都很難以去保證。就像酒，我們需要借助于嗅覺、味覺、觸覺辨別。但是商品喚起大家對它的購買欲望的主要原因是它的視覺，如果沒有了包裝，或許人們可以把酒當成是水或者是其他什么別的液體，但是就不能很明確清晰的向受眾傳達它的本質，它是什么，又怎么會吸引受眾的購買欲呢？如果一個產品沒有感召力的話，那么它所存在的價值也會大大降低。

藝術設計是生活的反映

設計始于生活，也終于生活，歷史發展的每個階段都會有不同的設計。所以，無論設計的美與丑、實用與否，不是設計師所決定的，是大眾所決定的。一個設計不僅需要美觀，更需要它的實用性，是衡量設計好與壞的標準。人們都有追求新鮮事物的秉性，都會對沒有見過的事物產生好奇心，這也就要求設計要不斷的創新，與時俱進。我們每個人都希望自己的設計是完美的，但卻不能是100%的完美。有學者提出“80%的設計是最完美的設計”，他認為設計不要一次做得太滿、做的太到位，而應該留有20%的空間以便今后可以去填補和完善，也可以給人留下空間去遐想。所以，100%的設計不一定是完美的，就像老師經常會告訴我們設計不能太過，適中就行，這才是最完美的。一個設計的好壞并不是這個設計有多完美，而是這個設計能帶給大眾什么樣的體驗，能帶給社會什么樣的面貌。

歸根結底，是否是人性化的設計應該由大眾去評定，所要傳達的含義受眾是否能直觀的感受到，你說的美是否符合大眾的審美，是否能被大眾所接受，這是決定一個設計的好與壞、成功與失敗的重要因素。我們要從生活中的點點滴滴開始，發現生活的美，去深入到受眾中，了解他們所需要的；我們也要結合五千年的民族文化，要認識到民族文化的博大精深，源遠流長，了解它的歷史階段、時代氣息、風土人情、民族的多樣性，從個性鮮明，千姿百態中的文化中開拓創意思路，吸取到民族文化的底蘊，再借助商品自身的風格、特點，設計出具有中國風格的作品。

結束語

從古代開始，人們就已經有了人與自然和諧相處的思想，而現在，我們應該更加注重人與自然的關系，堅持設計的可持續發展，生活的可持續發展，社會的可持續發展。設計與生活相輔相成，設計始于生活，高于生活、抽象于生活，生活又直接影響設計。設計和生活就像植物與土壤一樣，沒有土壤的滋潤，植物也不會茁壯成長，但是沒有植物，土壤也不會這么肥沃，所以它們兩者是相輔相成的。生活是設計的出發點、基礎，設計又是生活的集中表現。

參考文獻

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（作者系四川大學藝術設計系學生）