教育方式最優(yōu)化在于想象力的培養(yǎng)

懷特海在《教育的目的》中的《大學(xué)及其作用》一章中表述了這樣的觀點(diǎn)：“大學(xué)存在的理由是。它使青年和老年人融為一體，對(duì)學(xué)術(shù)進(jìn)行充滿想象力的探索。從而在知識(shí)和追求生命的熱情之間架起橋梁。大學(xué)確實(shí)傳授知識(shí)，但它以充滿想象力的方式傳授知識(shí)。”大中小學(xué)的教育都是教育，教育的原理是相通的。懷特海在此的論述，應(yīng)同樣適用于基礎(chǔ)教育階段。在此，懷特海的表述隱含了這樣的觀點(diǎn)：教育方式最優(yōu)化在于想象力的培養(yǎng)。

下面，我們從教師的施教方式和培養(yǎng)富有想象力的教師這兩個(gè)層面討論這個(gè)問題。

優(yōu)化施教方式才能給想象力空間

教師的施教方式如何給想象力發(fā)揮充分的空間，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)教學(xué)的最優(yōu)化呢？一是轉(zhuǎn)化生活經(jīng)驗(yàn)為激發(fā)想象力的情境，一是教者應(yīng)盡可能地給受教者提供養(yǎng)護(hù)想象力的“閑暇”。

先說轉(zhuǎn)化生活經(jīng)驗(yàn)為激發(fā)想象力的情境。學(xué)生有生活經(jīng)驗(yàn)，盡管這種經(jīng)驗(yàn)相對(duì)于成年人直接的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)來說，顯得薄弱和不足。但是，教者可以引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀獲得間接的更為豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。我們現(xiàn)在經(jīng)常提及讓教學(xué)回歸學(xué)生的生活，這是教育的一條公理。問題的關(guān)鍵是如何回歸學(xué)生的生活。我以為首先要設(shè)置聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活的情境。直接教給兒童二分之一大還是五分之一大，是僵死的知識(shí)教學(xué)。讓兒童分一塊同樣大的蛋糕給兩個(gè)人和五個(gè)人，在這分蛋糕的情境中，讓他比較二分之一和五分之一的大小，這是激發(fā)想象力的情景教學(xué)。我們都懂得僵死的知識(shí)教學(xué)和鮮活的情景教學(xué)的孰優(yōu)孰劣，但是我們卻常常自覺不自覺的施行著僵死的知識(shí)教學(xué)。其次，回歸學(xué)生的生活還得要融入思考的因素，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)直接或間接的生活提出問題進(jìn)而解決問題。光怪陸離的生活場景中，最美的風(fēng)景是學(xué)生站立成的發(fā)問和思考的姿勢，是學(xué)生思考后轉(zhuǎn)身投入解決問題的身影。學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)等第最高者，應(yīng)該是那些對(duì)學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題給出了具有挑戰(zhàn)性、創(chuàng)新性發(fā)問并嘗試回答的學(xué)生。我們的教育評(píng)價(jià)何時(shí)以此為目的了，我們的教育才真能走向創(chuàng)新。再則，是遵循教育的三階段螺旋上升的規(guī)律。教師最容易犯的錯(cuò)誤是當(dāng)學(xué)生面對(duì)間接的生活情境即書本時(shí)，用他們手中的教棒圈畫出貌似“精確階段”的不可逾越的圓圈。本來，他們的教棒可以成為指點(diǎn)前方未知風(fēng)景的向?qū)О舻模强梢猿蔀橹笓]演奏“浪漫”求知曲的指揮棒的。結(jié)果卻成了圈畫不可逾越圓圈的棍棒，這實(shí)在是大煞風(fēng)景的蠢事。讓學(xué)生死記硬背文學(xué)常識(shí)和人物形象，讓學(xué)生死記硬背歷史紀(jì)年和歷史事件，都是這樣大煞風(fēng)景的蠢事。基礎(chǔ)教育階段，偏偏有這么一部分以自己無意識(shí)記的硬功炫耀于人的教師，他們理所當(dāng)然地也逼著學(xué)生練就這樣的硬功。這樣的教師不會(huì)思考、不能表達(dá)。只會(huì)硬背的教師，你能指望他有效地引導(dǎo)學(xué)生思考、表達(dá)嗎？

再來說教者應(yīng)盡可能地給受教者提供養(yǎng)護(hù)想象力的“閑暇”的問題。懷特海認(rèn)為：“想象與學(xué)習(xí)的結(jié)合通常需要一定的閑暇。”這個(gè)“閑暇”的獲得“需要擺脫限制或約束”。教師作為評(píng)價(jià)者，其實(shí)在中國目前的基礎(chǔ)教育環(huán)境中，應(yīng)該是作為評(píng)價(jià)者的教育主管部門，真的應(yīng)該切實(shí)實(shí)施給受教育者閑暇的教育良策了。只有給受教育者身心的閑暇，才有催生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的時(shí)空環(huán)境。閑暇何處來？作為評(píng)價(jià)者的教育主管部門，保護(hù)、激勵(lì)富于想象力的施教行為，必須同時(shí)做好多與少的加減法。少一點(diǎn)最后升學(xué)率的考核逼迫，多一點(diǎn)過程性的評(píng)價(jià)激勵(lì)；少一點(diǎn)只認(rèn)分?jǐn)?shù)的機(jī)械評(píng)價(jià)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)個(gè)性創(chuàng)新的寬容評(píng)價(jià)；少一點(diǎn)大一統(tǒng)的辦學(xué)規(guī)定，多一點(diǎn)特色化的辦學(xué)指引。

培養(yǎng)富有想象力的教師

培養(yǎng)富于想象力的教師，是實(shí)現(xiàn)知識(shí)教學(xué)方式最優(yōu)化的必由途徑。懷特海的相關(guān)論述是，“想象具有感染力而且能夠迅速蔓延”，“它只能由那些本身就充滿想象地探索學(xué)術(shù)知識(shí)的教師去傳播”。那么如何培養(yǎng)富于想象力的教師？這取決于兩個(gè)方面，一是作為教師評(píng)價(jià)者的校長或教育主管部門，一是教師本身。

作為教師評(píng)價(jià)者的校長或教育主管部門，在使用年輕教師的時(shí)候，原初就要抱著在使用中激發(fā)培養(yǎng)他們想象力的宗旨。懷特海在此處的相關(guān)論述，是借助于公司使用年輕員工的案例表述的。公司慣常的做法是，最年輕的員工往往做固定的工作，最年輕的員工往往沒機(jī)會(huì)任職最大的工作。如果我們關(guān)注正在改變并終將書寫中國教育濃墨重彩之筆的新教育，就會(huì)發(fā)現(xiàn)年輕教師恰恰是新教育最前沿的站立者，他們的教育行走姿勢已然成為中國教育最美的風(fēng)景。作為北京地區(qū)首家新教育實(shí)驗(yàn)校，北京市豐臺(tái)二中附屬新教育實(shí)驗(yàn)小學(xué)的骨干教師，正主要由剛畢業(yè)的碩士生組成，他們中有北京師范大學(xué)的兒童文學(xué)碩士。這樣的教師選用，本身就體現(xiàn)了學(xué)校富于想象力的用人策略。不僅如此，學(xué)校還安排這些新教師赴內(nèi)蒙古罕臺(tái)接受新教育實(shí)驗(yàn)的培訓(xùn)，讓他們正式履職前接受富于想象力的新教育洗禮。

其實(shí)，培養(yǎng)教師富于想象力的教育行走方式，又何止年輕教師這個(gè)群體呢？年輕教師富于想象力的青春的教育行走背影，易于煥發(fā)、喚醒教師群體的教育想象力；中老年教師富于想象力的穩(wěn)健的教育行走背影，易于感召、引領(lǐng)教師群體的教育想象力。朱永新教授在《中國新教育》中呈現(xiàn)的新教育教師成長的“吉祥三寶”，正是教育主管部門引領(lǐng)激發(fā)教師教育想象力的法寶。這個(gè)法寶就是朱永新教授描述的“三專”模式，即“專業(yè)閱讀——站在大師的肩膀上前行；專業(yè)寫作——站在自己的肩膀上攀升；專業(yè)發(fā)展共同體——站在集體的肩膀上飛翔”。唯有日省吾身的專業(yè)讀寫，才能讓教師自己不斷畫出教育的新船票，才能不斷讓教育之舟駛向新的“甲天下”的水域。為數(shù)不少的教師自己其實(shí)也厭惡拿著舊船票，重復(fù)昨天的教育故事。此時(shí)，教育主管者的掌舵激勵(lì)，教育伙伴的呼喚對(duì)話，很有可能就激發(fā)出他自覺探尋精彩航向的想象力。北京市豐臺(tái)二中通過教師讀書會(huì)的形式，引領(lǐng)教師畫出自己的教育新船票。目前，每周一的“西方人文經(jīng)典讀書會(huì)”正在閱讀研討“新教育實(shí)驗(yàn)聯(lián)盟校”共讀的西方教育名著，這是厚實(shí)教師的教育理論素養(yǎng)。每周二的“中華經(jīng)典讀書會(huì)”正在以“生活化《論語》”的定位，閱讀研討《論語》；這是為國學(xué)真正進(jìn)課堂，體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色，教師對(duì)國學(xué)經(jīng)典的重修、先修。北京市豐臺(tái)二中以讀書會(huì)的形式打造的學(xué)習(xí)共同體，使教師在與大師的對(duì)話中，激發(fā)出想象力；在與閱讀伙伴的對(duì)話中，碰撞出想象力。讀書會(huì)的書友們，已把讀后心得的寫作作為一種教育生活常態(tài)。校園專題博客群組，成為現(xiàn)場讀書會(huì)前的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)。

再從教師自身角度看，知識(shí)教學(xué)中想象力的培養(yǎng)，更要有教師本人的自覺修為。這樣的自覺修為，應(yīng)該存在于所有期盼過新教育生活的教師群體中。而對(duì)于青年教師而言，這樣的自覺修為，尤其顯得迫切和必要。這是因?yàn)椋嗄杲處焺傔M(jìn)入工作崗位時(shí)，他們的工作處境很有可能就類似懷特海描述的公司年輕員工的處境。教師尤其是年輕教師的自覺修為，主要在于兩方面。一是端正心態(tài)，一是堅(jiān)持讀寫。

端正心態(tài)有兩點(diǎn)。首先是不在枯燥中抱怨，要在問題中改變。想象力是教育智慧的高端智慧，是需要積久的自覺歷練養(yǎng)成的。越是缺乏想象力，越是把日日新的教育生活看成天天重的枯燥生活。青年教師包括中老年教師，如果整天在抱怨中對(duì)待自己的教育生活，那這樣的生活不如同遭罪嗎？其次是用做大事的心態(tài)去努力做好每件教育小事。學(xué)校無小事，你只有每天充滿想象力地做好看似微不足道的教育小事，你才能感受到想象力帶給你的創(chuàng)造的樂趣。看一個(gè)洛克菲勒的案例吧，這個(gè)案例應(yīng)該喚醒你的教育生活的想象力的。

年輕時(shí)洛克菲勒的工作只是機(jī)械性地注視一道重復(fù)的工序，首先是石油罐從輸送帶上移動(dòng)至旋轉(zhuǎn)臺(tái)上，然后焊接劑便自動(dòng)滴下，沿著蓋子回轉(zhuǎn)一周。工作完成后，油罐下線入庫。他的任務(wù)就是注視這道工序，從清晨到黃昏，檢查幾百罐石油，每天如此。工作了一段時(shí)間后，洛克菲勒在機(jī)器成百上千次的重復(fù)動(dòng)作中，注意到了一個(gè)非常有意思的細(xì)節(jié)。他發(fā)現(xiàn)罐子旋轉(zhuǎn)一次，焊接劑一定會(huì)滴落39滴，但總會(huì)有那么一兩滴沒有起到作用。突然，他的想象力發(fā)揮作用了：如果能將焊接劑減少一兩滴，這將會(huì)節(jié)省多少焊接劑？經(jīng)過一番研究，研制出“37滴型”焊接機(jī)。但是用這種機(jī)器焊接的石油罐存在漏油的問題。但他不灰心，很快又研制出“38滴型”焊接機(jī)。這次的發(fā)明解決了上個(gè)機(jī)型漏油的問題，同時(shí)每焊接一罐石油都會(huì)為公司節(jié)省一滴焊接劑。雖然節(jié)省的只是一滴焊接劑，但就是這“一滴”卻給公司帶來了每年5億美元的新利潤。

洛克菲勒之所以能夠挖掘枯燥中的鮮活，能夠升華小事中的大道，是因?yàn)樗畲蟪潭鹊倪\(yùn)用了自己的想象力。這樣的想象力，其實(shí)每個(gè)人都有，只不過我們常常在習(xí)以為常中，屏蔽了它。真的，既然命運(yùn)讓我們與最需要想象力的教育生活連在了一起，我們又何不充分地挖掘、張揚(yáng)這個(gè)能力呢？我們?nèi)绻羞@樣的自覺，即使在枯燥的“夜航船”中，也能想象編述出給我們生活帶來樂趣的幸福生活。

讀寫，也是培養(yǎng)我們想象力的一條通途。讀寫不應(yīng)變成教育主管部門強(qiáng)加給教師的任務(wù)，應(yīng)該成為教師的自覺修為。教師的自覺讀寫，是借助與大師、與自己的對(duì)話，挖掘張揚(yáng)自己教育想象力的高效路徑之一。

（作者單位：中國教育科學(xué)研究院豐臺(tái)實(shí)驗(yàn)學(xué)校）