有次和同事聊天,她講述了自己幾年前的一次支教經(jīng)歷。學(xué)校位于重慶彭水的一個偏僻的村落,孩子們大多是留守兒童,因為缺少大人的照顧,孩子們的衣服也不整潔,生活條件非常艱苦。他們帶去了牛奶,孩子們沒有見過,不知道怎么喝。同事給他們示范,說要把吸管從塑料中取出,插到小孔里才能喝到。有的孩子沒有得到牛奶,當(dāng)場大哭。同事一邊講述一邊感慨,說這些孩子太可憐了。
我也非常同情這些孩子,城鄉(xiāng)差異讓人震驚。但我又一想,牛奶都沒見過,也不知道怎么喝,表面看是物質(zhì)貧困所致的處境,從教育的視角看,卻是反映了教育對現(xiàn)實的妥協(xié),以及適應(yīng)現(xiàn)實所表現(xiàn)出的暫時性“失明”。
教育就是要讓人“看見”,而這種“看不見”的教育與社會發(fā)展脫節(jié)。這樣的教育生態(tài)不僅在農(nóng)村學(xué)校普遍存在,在物質(zhì)條件好的城市學(xué)校也是屢見不鮮。
孟憲忠在《外灘教育》上發(fā)文稱,世界正在數(shù)字化,教室卻成了隔絕世界的鳥籠:
“學(xué)校除了講授書本上的知識,教授與考試相關(guān)的課程,很少鼓勵學(xué)生去嘗試、去實踐……脫離現(xiàn)實還表現(xiàn)在學(xué)生們脫離他人、缺乏合作互助……但在現(xiàn)實生活中、特別是數(shù)字化時代,社群合作、平臺協(xié)同、互動智慧、分享共創(chuàng)已成趨勢常態(tài),幾乎沒有事情是一個人單獨封閉完成。”
中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授高鋼,曾對該校的學(xué)生進行過調(diào)查,他發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的視野、思維甚至行為的準(zhǔn)則限制在狹小的教科書、課堂和校園之中。“在這樣的禁錮之下,孩子們?yōu)榱藥组T課程的考分而耗盡他們能量無限的生命,其結(jié)果恐怕不止是讓孩子失去學(xué)習(xí)的興趣,更可怕的是造成了孩子們狹隘的眼界和心胸。”
我們必須承認一個事實,相對于社會的飛速發(fā)展,教育的整體發(fā)展要滯后很多。因此,在應(yīng)付當(dāng)下的教育現(xiàn)實時,我們還有一個更重要的任務(wù),就是探索和發(fā)現(xiàn)更好的教育方式,而不是走向相反,在孩子們面前豎起一面高墻,讓他們喪失“看不見”未來的能力。
20世紀80年代,緣于對國家競爭力能否持續(xù)保持領(lǐng)先的危機感,美國國家科學(xué)委員會提出“STEM(Science、Technology、Engineering、Math)教育集成”的建議并發(fā)展成為國家戰(zhàn)略。后來,藝術(shù)(Art)作為一個重要的人文因素加入STEM教育,形成并發(fā)展為STEAM教育理念。STEAM教育綜合了各相關(guān)學(xué)科的特點,將知識的獲取、方法與工具的應(yīng)用、創(chuàng)新生產(chǎn)的過程以及情感、態(tài)度進行了有機的統(tǒng)一,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維與實踐能力的同時,體現(xiàn)了一種多元學(xué)科文化的融合創(chuàng)新。
STEAM教育符合信息化社會的教育模式,能讓孩子們“看見”未來,促進全面、系統(tǒng)的創(chuàng)新能力和素養(yǎng)。相對于當(dāng)下的應(yīng)試教育,這或許是一種有價值的教育實踐。
在STEAM教育的啟發(fā)下,我想,那些山區(qū)的孩子有一天或能利用當(dāng)?shù)氐馁Y源和材料,編織出極富美感的手工藝品;學(xué)會發(fā)酵技術(shù),釀造甜美的米酒……他們內(nèi)心飽滿健康,不會因為看到從沒接觸過的“牛奶”而心生卑怯和懊惱。教育讓他們發(fā)現(xiàn)了美好的生活,“看見”了自己的未來。