陶行知在《創造宣言》中如是說——有人說:環境太平凡了,不能創造。平凡無過于一張白紙,八大山人揮毫畫它幾筆,便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭,到了菲狄亞斯、米開朗基羅的手里可以成為不朽的塑像。
創新,其實并沒有想象中那么難。
變一變方式,變一變角度,甚至變一變體裁,你就能把文章寫得新穎別致,余味無窮。
方法指引——“物我互變”擬人化
擬人化是我們寫作中常用的一種表現手法,運用此法,可以將文章寫得飽含情感,生動感人。所謂擬人化,就是將人類以外的,各種有生命的、無生命的,有形的、無形的一切事物人格化,使它們具有人的思想情感、行為舉止、言語表現。
為了讓大家更加有趣地了解這種方法,我們從猜謎語入手。
宋代女詩人朱淑真曾用“擬人”手法寫了一首意趣盎然的七言詩:

兩個娘子小身材,捏著腰兒腳便開。若要嘗中滋味好,除非伸出舌頭來。
這首“避題詩”寫得含蓄幽默、諧趣橫生,讀來很有嚼頭。
這首詩的題目為《詠箸》。前兩句巧用“擬人”,生動形象,兩支筷子成了嬌小多姿、苗條可人的姊妹倆,人們用筷子時不正是“捏著腰兒”嗎?后兩句則暗示我們用筷子夾佳肴還得用口舌方可品嘗到美味來!用心琢磨才能猜出這首詩寫的是“筷子”。
方法指引——“人稱文體”陌生化
平常寫作常用第一、第三人稱,而第二人稱是較少見的敘述方式。運用不常用的第二人稱敘事,可以產生新穎的表達效果,收到第一、第三人稱表達不能達到的成效。如下面這個片段——
初二的你,太得意忘形了吧。你還記得嗎?每到周六放假的時候,你總是如囚犯釋放一般第一個沖出教室回家玩電腦。你迷戀于網絡游戲的刺激,你迷戀于虛擬空間的夢幻,你迷戀于戰斗升級的快感。迷戀容易讓人忘記!所以你忘記了,忘記該怎樣去生活,忘記了該怎么去學習,忘記了自己的夢想,忘記了自己的追求。毅力沒了,心思放了假,往日那個熱情追夢的男孩生活得興味索然。
迷戀讓你迷失了生活方向,迷戀讓你失去了生活的芳香。
作者用第二人稱面對面傾訴的方式,真實地再現了自己成長的心路歷程,表達了自己的真情實感。
創新的文體,特別是陌生化的文體,更容易形成表達上的與眾不同,給人以直觀的視覺沖擊。
中國是一個歷史文化深厚的國家,民間有許多曲藝表演形式可以借鑒到寫作中來。比如“三句半”。
“三句半”是一種群眾喜聞樂見的曲藝表演形式,也是一種中國傳統的說唱藝術,以說為主的韻文體曲種。三句半由四人演出,每人說一句。由于最后一人一般只說兩個字,故稱“三句半”。
看似簡單的三句半能起到烘托氣氛、活躍現場、吸引觀眾的效果。
比如有同學寫《我的一天》,就采用了“三句半”的形式,我們來欣賞一個片段。
初一生活忙亂,未醒鈴響數遍,衣服褲子反穿,笑慘。
匆匆洗漱未完,哨聲走廊亂竄,丟盅提袋猛跑,摔慘。
朋友伸手相助,拍拍屁股又竄,走廊人山人海,好慢。
食堂飯菜誘人,排隊長長等待,望眼欲穿無飯,凄慘。
厭煩方便面袋,無奈只得硬咽,好歹整到肚里,胃翻。
看看時間不待,拽上同伴迅邁,小跑到達教室,出汗。
老班眼睛直瞪,心里不住打戰,回到座位坐下,冷汗。
當然也可借用小說、詩歌、散文、戲劇等文學樣式寫作,不過一般同學難以駕馭這些文體,而能夠熟練駕馭這些文體的同學,盡可以小試牛刀。

方法指引——“荒誕變形”戲劇化
寫自己熟悉的生活,不必單純實錄生活,可以對生活來一番荒誕變形。
比如《西游記》里西天取經的故事,全是對現實生活的“變幻”;《范進中舉》里,詳寫范進中舉發瘋以及各色人物的種種“變形”;卡夫卡的《變形記》里,主人公變成大甲蟲 ;作家王小波在《一只特立獨行的豬》里,塑造了一只特立獨行的豬,借此表達追求自由的心聲。
荒誕變形法,即借助荒誕不經的人物、情節,在真假、虛實之間反映作者對客觀世界和社會生活的認識,表達作者深刻思想的一種寫作手法。
用這種方法來構思,主要有兩種方式:其一,表面上調侃某個人或某種現象,而實際上是從某種角度肯定這個人或這些現象。其二,詳寫某個事件場面的熱鬧、新奇或荒誕,在引人發笑的背后隱藏著冷峻的思考。由于其以荒誕表現真實,往往會產生妙趣橫生、啟人深思、耐人尋味的藝術效果。