
深圳市龍崗區(qū)南灣學校創(chuàng)辦于2009年,是一所九年制公辦學校。經(jīng)過7年探索,學校辦學質(zhì)量顯著提高,影響力也在逐步擴大,初步實現(xiàn)了“讓孩子快樂,家長滿意,社會認可”的辦學目標。但學校也清晰地認識到:當前,本校的辦學與學生們的個性發(fā)展需求還有差距,與社區(qū)家長的期盼還有差距,與優(yōu)質(zhì)特色品質(zhì)的發(fā)展還有差距。于是,我們力求回歸學校教育的原點,審慎地思考“如何讓學校的每個生命成長更精彩”,這不僅是校長,也是全體南灣人必須要回答的問題。面對這一問題,學校從“和樂”文化主流價值觀中找尋南灣辦學的文化基因,把理論與實踐、把學校當下發(fā)展與學生未來人生結(jié)合起來,認為學校應該有助于協(xié)助孩子擁有正確的理想、價值觀和靈魂,有助于幫助每個學生成為更好的自己,創(chuàng)建“適合教育”,讓每個生命成長更精彩。
“適合教育”的主要內(nèi)涵
《說文》云:“適者,之也”“合者,合口也”?!斑m”“合”皆為動詞,組合則原意為使之合攏,閉合,后引申為適合、適志、適意等。
“適合”源自中庸,是教育大智慧的體現(xiàn) 《禮記·中庸》曰:“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié)者,謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!睆恼軐W層面講,“中和”為天下根本大道,是自然界和人類社會追求的最高境界。然何為“中和”?《說文》云:“中者,內(nèi)也,別于外之辭也,別于偏之辭也,亦合宜之辭也?!敝泻图催m宜、適度、適合之意。正如《論語·先進》云:“子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過猶不及?!边^猶不及即是用中之道,就是適度、適中、適合。當代漢學家杜維明也認為:“‘中庸’是要在一個復雜的社會、一個復雜的時空網(wǎng)絡(luò)中,取得最好的、最合情合理的選擇。”
“適合教育”是有教無類教育思想的體現(xiàn) “適合教育”的核心是面向每一個學生,使每一個學生都獲得全面而有個性的可持續(xù)健康發(fā)展,成為學習的主人和成功的學習者。上海市特級教師馮恩洪指出:“我們現(xiàn)在的教育是挑選適合教育的學生,而由挑選適合教育的學生走進創(chuàng)造適合學生的教育,是一場革命,是一場告別書本中心走進學生發(fā)展為本的革命,是一場教育的深刻變革?!敝挥蟹厦恳粋€學生的學習實際,適合每一個學生的教育,才是科學的最優(yōu)化的高效教育,才是真正有質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)教育,才真正稱得上是面向全體學生,確保每一個學生健康成長、全面發(fā)展的公平素質(zhì)教育。
“適合教育”是因材施教原則與方法的體現(xiàn) “適合教育”是弘揚天性、自然、自助的教育,它遵循教育規(guī)律,遵循學生身心發(fā)展規(guī)律,倡導復歸人的本性,張揚人的個性,激發(fā)人的靈性,給不同的孩子不同的人生,為學生將來實現(xiàn)偉大的志向和人生抱負打下良好的基礎(chǔ),最終培養(yǎng)出具有人生智慧和良好修養(yǎng)的人才。
“適合教育”是現(xiàn)代人本教育理念的體現(xiàn) 以學生為主體,以教師為主導,科學確定學生和教師在教學活動中的正確地位:學生是學習的主人,要自主完成各項學習任務;教師是學生學習過程中的指導者和引路人,要尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律,正確處理教與學的關(guān)系,把學為主體、教為主導科學辯證有效地統(tǒng)一起來,讓學生成為掌握自己學習命運、有覺悟有尊嚴的學習主人。
對學校而言,我們認為“適合教育”有四層內(nèi)涵:一是激發(fā)學生潛能的開發(fā)性教育;二是著眼于個性發(fā)展的差異性教育;三是體現(xiàn)學生主動發(fā)展的主體性教育;四是促進學生全面發(fā)展的發(fā)展性教育。在辦學實踐中,學校要創(chuàng)造積極的教育環(huán)境,關(guān)注學生的差異,注重情感的投入,釋放學生們的潛能。通過國家課程校本化、校本課程個性化、活動課程常態(tài)化,構(gòu)建適合學生發(fā)展需要、適合本校實際的學校課程體系,優(yōu)化課程實施的途徑,擴大學生的自主權(quán)利和選擇空間,讓他們在自主選擇、自主學習、主動適應中實現(xiàn)全面發(fā)展。
“適合教育”的踐行路徑
構(gòu)建適合學生健康成長的德育“頁面” 其本質(zhì)上就是要立足學生終身成長、立足德育之根本,構(gòu)建形式多樣、內(nèi)容豐富而又科學的教育形態(tài),讓學生成為更好地自己,為學生的為人打好“底色”。當前有些學校德育呈現(xiàn)的空洞說教、無趣無味,不得不說是教育品質(zhì)不高的集中體現(xiàn)。不管是東方還是西方,不管是古代還是現(xiàn)代,不管是蘇格拉底還是孔子,“德育為先”“立德樹人”都不是用來“教”的,更多的是生活與習慣結(jié)合、是生命與體驗的教育滲透。因此,學校要在遵循孩子身心健康快樂基礎(chǔ)上,適度延長并保持學生好奇心、想象力和創(chuàng)造力,構(gòu)建適合學生成長又喜聞樂見的德育,以此促德、寓德、滲德、融德,進而立德。一是完善家長義工組織,建立家長、學校、社會的聯(lián)動機制,構(gòu)建立體德育體系,營造德育大環(huán)境;二是以習慣、生活、生命、環(huán)境、禮儀、心理為主題系統(tǒng)構(gòu)建德育課程,創(chuàng)新適合學生的德育新形態(tài);三是以學生喜愛并適合的活動、體驗、歌唱、演講等形式,加強國學及傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀及公民通識教育,奠定國民核心價值基礎(chǔ);四是大力促進德育干部隊伍、班主任隊伍、德育課程教師隊伍專業(yè)發(fā)展。
構(gòu)建適合學生個性發(fā)展的課程“封面” 西方教育學者言:有什么樣的課程觀,就有什么樣的教育觀。課程的“封面”實質(zhì)是學校品質(zhì)、是學校教育理念和育人目標的濃縮。影響課程“封面”的核心是“雙課”,即課程與課堂。課堂的陣地,通過課程載體或橋梁直接決定著學校的教育質(zhì)量和孩子的發(fā)展品質(zhì)。本校確定“適合教育”理念,加強課程領(lǐng)導力建設(shè),從全面育人視角出發(fā),遵循人的成長規(guī)律和學科規(guī)律,通過學校課程改革的頂層設(shè)計,搭建了南灣三級課程結(jié)構(gòu),構(gòu)建了南灣“適合課程”的體系。在基礎(chǔ)課程上,重點推進國家課程校本化,一方面開展國家課標校本化的研究與實踐,另一方面在國家課標的基礎(chǔ)上,突顯學校課程發(fā)展的實際,切合學生發(fā)展的要求;在課程實施中,以“學習共同體”學習策略為依托,充分尊重學生主體,從學生的學來變革課堂教學的評價體系開展教學改革;在課程評價上,以學分及考級考核為核心,尊重個體差異和學生學習選擇的自主性,實施靈活的考評。在活動課程上,本校從人文素養(yǎng)、科學精神和審美體驗三個領(lǐng)域,開設(shè)了讀書、愛心、科技、數(shù)理、國際等8個節(jié)日課程,面向全體學生,給學生時間與空間,充分尊重學生的選擇,滿足學生的需求;在特色課程上,完善“和樂星期五綜合實踐課程”,即每周五下午以“和樂、健康”為主題,以學校教師和校本課程為依托,以家長義工為輔助,以提高學生“八大素養(yǎng)”、發(fā)展學生特長為目的,以合唱隊、文學社、英語角、體操隊、舞蹈隊、田徑隊、擊劍隊、書法社等為組織形式,以“體藝嘉年華”為活動樣式,以自主、合作、自由的學習主要形式,開設(shè)系列實踐課程,為每個學生提供多樣化個性化的課程。總之,學校創(chuàng)新性地執(zhí)行課程要求,充分尊重學生的選擇,注重通過項目活動、親身體驗等形式,拓展學習方式與途徑,強化深圳陽光評價的杠桿作用,建立以發(fā)展學生八大核心素養(yǎng)為本的南灣“適合課程”評價機制,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。
建設(shè)適合學生終身成長的師資“里面” 突出師資建設(shè)的“里面”主要有三層內(nèi)涵:一是明確教師是學校的核心競爭力。學校把教師資源作為第一資源,把教師成長與幸福作為重要的關(guān)注點。南灣以“適時合情”為管理理念,給教師自由思考的時間與空間,就是要建設(shè)一種風清氣正、和樂融融工作氛圍,建立一支“三心四有”的研究型教師團隊,厚植學校發(fā)展的“里面”,為學生終身發(fā)展,學??沙掷m(xù)發(fā)展奠基。二是明確教師要敬業(yè)和修業(yè),緊盯教師專業(yè)的“里面”。學校建立“引-學-訓-賽-行”五位一體的教師專業(yè)成長機制,通過專家名家引領(lǐng)、教師自我學習、校內(nèi)外培訓、參加各類比賽、教師反思實踐來促進教師的專業(yè)成長;實施“成長伙伴計劃”,建立教師成長共同體;依托“王鳳華名師工作室”等名師名校長孵化器,提高青年教師教育教學水平;積極搭建教師成長平臺,結(jié)合市區(qū)教師成長平臺建設(shè),搭建“教壇新秀-骨干教師-學科帶頭人”為重要路徑的階梯式成長平臺。三是關(guān)注教職工內(nèi)心與生活。要求教師善待每一位學生,那學校就要善待每一位教職員工。尤其學校領(lǐng)導,不僅要有這樣的理念,更要有這樣的行動。遵章守法維護教師的利益,關(guān)心每位教職員工的健康,欣賞每一位教師成長與進步,支持每一位教師個人選擇,既支持“走出去”,也歡迎“走回來”,盡心辦好每一次節(jié)慶活動,如教師節(jié)晚會等,讓在校教師內(nèi)心充滿著幸福感,并把這種幸福感帶進課堂,帶給每一位學生。簡言之,就是要讓教師專業(yè)精神與內(nèi)心生活,有著幸福的“獲得感”,讓這種“獲得感”充實在教師“里面”,伴隨學生的終身成長。
完善適合現(xiàn)代學校管理的“拉面” 現(xiàn)代學校管理的基礎(chǔ)是現(xiàn)代學校制度。學校依法治校,依章辦學,完善內(nèi)部治理體系與結(jié)構(gòu),是構(gòu)建現(xiàn)代學校管理的必要前提。完善現(xiàn)代學校管理的“拉面”,主要是指南灣以“適時合情”為管理理念,以“拉面”的精細化特征為落腳點,建立適合南灣發(fā)展的現(xiàn)代學校制度體系。當然,現(xiàn)代學校制度核心是對人的制度管理,但作為學校主體的教師與學生有其獨特性,我們倡導在“適時”基礎(chǔ)上明確“二三四五六七”的教育管理思路?!岸€規(guī)矩”,是指教職員工要在規(guī)定時間做好規(guī)定工作,不提倡加班加點,提高工作效率與質(zhì)量;“三個空間”,是指學校管理者要給副手空間,給老師時間,給自己房間;“四個善待”,是指要善待孩子,善待家長,善待教師,善待自己;“五顆紅心”,是指學生要在家有孝心,在外有愛心,學習講專心,做事有信心,做人有誠心;“六個追求”,是指追求適合,追求快樂,追求高雅,追求完善,追求完美,追求夢想;“七碗面”,是指教學教研工作是封面,德育工作是頁面,安全工作是底面,管理工作是拉面,后勤工作是方便面,團少婦工作是情面,素質(zhì)教育是全面。總之,南灣現(xiàn)代學校管理的“拉面”,則是以“適時合情”為軸,立足“從心”與“精細”雙輪,以“二三四五六七”為管理思路,讓全體師生感到自由自在而非控制,并尋求合作而非服從、脅從,進而完善適合南灣可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代學校制度,成功實現(xiàn)從深圳市現(xiàn)代學校制度建設(shè)先進校向示范校邁進。
“適合教育”的初步成效
辦“適合教育”,做有尊嚴南灣人,讓師生成長更精彩,是深圳市龍崗區(qū)南灣學校的追求。通過實施“適合教育”,南灣學校在文化建設(shè)、教師專業(yè)水平提升、學生行為習慣養(yǎng)成教育等方面已初見成效;在“自主、快樂、高效課堂建設(shè)和課程開發(fā)”“綜合素養(yǎng)提升及促進每個學生全面發(fā)展、個性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展”等方面成效明顯,特別是教師的專業(yè)水平與職業(yè)幸福感得到了很大的提升;“適合教育”逐漸得到了學生、家長、主管部門領(lǐng)導乃至社會的廣泛認可,學校辦學個性體系正在形成,南灣學校正走在創(chuàng)特色、樹品牌的發(fā)展道路上。
(作者單位:廣東省深圳市龍崗區(qū)南灣學校)