兒童的教師

兒童的教師是誰(shuí)？大家都說(shuō)，受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，師范出身，在幼稚園小學(xué)或嬰兒園里專門(mén)負(fù)責(zé)教導(dǎo)兒童者，就是兒童的教師。這話是很對(duì)的。但是，這專業(yè)的教師，我們可以說(shuō)，不過(guò)是狹義的。此外，像乳娘、母親、祖母、姐姐；家庭中、鄰居、無(wú)論何人常和兒童接觸的，都是他的教師。就是像家里蓄養(yǎng)狗、貓，有時(shí)也可以做兒童的教師。這是廣義的說(shuō)法，凡是兒童環(huán)境里的人物，能影響兒童行為的變動(dòng)的，都是在教育兒童，所以都是教師。泰山幼時(shí)的教師，不就是卡拉和其他的人猿！

要做兒童的教師，本來(lái)不是容易的事，不是不學(xué)而能的事。經(jīng)過(guò)幾年專業(yè)訓(xùn)練的師范生，尚且不能個(gè)個(gè)都做得出出色，何況沒(méi)有受過(guò)這等專業(yè)訓(xùn)練的乳娘、母親、祖母以及鄰居。自己家里人，或者還能拿兒童現(xiàn)在和將來(lái)的幸福放在心里，即使方法未必妥善，目標(biāo)總不會(huì)得有多少出入。譬如做父親的，往往很嚴(yán)。嚴(yán)有嚴(yán)的理由。簡(jiǎn)括說(shuō)一句，無(wú)非要兒童成家立業(yè)，做一個(gè)榮宗耀祖的有為人物。不過(guò)目光太遠(yuǎn)，拿古圣賢修身齊家治國(guó)平天下的大道理來(lái)責(zé)望兒童，兒童只覺(jué)得老虎般的可怕。

嚴(yán)，或慈：方法都不能適中，目的是大家一樣的。至于乳娘、鄰居的應(yīng)付兒童，那便大不同了。鄰居不負(fù)責(zé)任，不過(guò)取笑一時(shí)。其實(shí)拿兒童當(dāng)玩具，供自己的消遣罷了。教他打，教他罵，教他學(xué)古怪的聲音，誰(shuí)再想到兒童身心上的惡影響！然而兒童卻由此學(xué)會(huì)了好多惡習(xí)。乳娘雖有責(zé)任，時(shí)期也不過(guò)幾年。只要眼前安逸，自己省力，誰(shuí)再管兒童將來(lái)的好歹！這等教師，既沒(méi)有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，又不負(fù)什么直接的責(zé)任，他們的方法固然不妥，他們的目標(biāo)又不為兒童謀幸福，所以惡劣的影響，有時(shí)竟弄成很嚴(yán)重的危險(xiǎn)。

適中的辦法，做專業(yè)教師者，也應(yīng)當(dāng)具慈母的心，嚴(yán)父的格。此外，還要有循循善誘的技術(shù)。規(guī)律愈少愈好。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，比之叫兒童牢記規(guī)律來(lái)更有效。不過(guò)習(xí)慣的養(yǎng)成，不能貪多，也不能欲速。習(xí)慣不能有例外，所以叫做嚴(yán)格。這格，仿佛是鐵一般的定律，絕對(duì)不得通融。譬如不放鉛筆在嘴里，不隨地吐痰，兒童能力可及時(shí)，便開(kāi)始做。一做，便永遠(yuǎn)沒(méi)有例外。最忌的是不必成為習(xí)慣的，也要弄成規(guī)律，而這規(guī)律的實(shí)行，又朝三暮四的在變動(dòng)。出爾反爾，叫兒童無(wú)所適從。到了這地步時(shí)，即使你一刻不停的在罵、罰、打，收效也很微細(xì)。嚴(yán)格的嚴(yán)，是嚴(yán)正的意思。鐵青了臉，向大家罵一頓，叫兒童來(lái)打一頓，只好算兇惡的兇，不可以算嚴(yán)正的嚴(yán)。嚴(yán)正是指習(xí)慣說(shuō)的，不是指教師態(tài)度言語(yǔ)說(shuō)的。譬如兒童把鉛筆放在嘴里時(shí)，我們便不妨仍用和藹的態(tài)度去糾正。我們并沒(méi)有兇，我們對(duì)于這習(xí)慣是十分的嚴(yán)——一見(jiàn)便糾正，始終沒(méi)有過(guò)一次例外。

科學(xué)是最嚴(yán)正的。關(guān)于教育兒童的科學(xué)，近來(lái)漸漸增多。這種種，都是有嚴(yán)正的定律，絲毫不容許我們主觀的好惡。這等基本定律，是做專業(yè)教師者不可不深切明白的。單單明白，實(shí)在還沒(méi)有多大益處。最好要會(huì)得應(yīng)用。有了應(yīng)用的方法，問(wèn)題才得有解決。教育兒童是一種對(duì)人的工柞。僅懂原理原則，是不濟(jì)事的。

因?yàn)槭菓?yīng)付人的工作，所以一切應(yīng)付的方法中，包含著好多循循善誘的技術(shù)。同是專業(yè)，有的只不過(guò)對(duì)物。物是死的。對(duì)物可以用呆板的成法。但是熟能生巧，純熟者也還有他的秘訣。人是活的，有情感的，所以對(duì)人的專業(yè)，無(wú)論是醫(yī)師、律師或是牧師，除人格學(xué)問(wèn)以外，還要有一種巧妙的技術(shù)。言語(yǔ)態(tài)度，是對(duì)人時(shí)常用的工具。所謂循循善誘，大部分是言語(yǔ)態(tài)度方面的問(wèn)題。

教師應(yīng)付兒童，完全是一種領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)他們玩，在玩中學(xué)。領(lǐng)導(dǎo)他們向困難的問(wèn)題進(jìn)攻，在困難中謀解決，得到成功的愉快。所謂誘，便是這等領(lǐng)導(dǎo)的意思。領(lǐng)導(dǎo)要適合各被領(lǐng)導(dǎo)兒童的需要，這就是所謂“循循”。能循循的，才是善誘。教師往往性急，常常嫌兒童太笨。教師往往愛(ài)聰明的兒童，把笨的兒童掉開(kāi)不管。教師往往不記得自己幼時(shí)學(xué)習(xí)的快慢，痛恨兒童不能一教便會(huì)。其實(shí)聰明的兒童，能自己教育自己，不必我們多花氣力。最要我們領(lǐng)導(dǎo)的，卻走些笨的兒童；愈笨愈是需要。世間唯有最聰明的教師，才會(huì)得替笨的兒童想出笨的學(xué)習(xí)方法來(lái)領(lǐng)導(dǎo)他們，這便叫做兒童化。就是說(shuō)，教師要設(shè)身處地，體貼入微地為兒童著想。教師去就兒童，不是硬叫兒童來(lái)就教師。常說(shuō)某某學(xué)生教不好的教師，或者就是他自己技術(shù)學(xué)不好的別名罷。

某市，在去年九月里開(kāi)校長(zhǎng)會(huì)議，討論一種嚴(yán)禁對(duì)小學(xué)生體罰的辦法。辦法中規(guī)定，教員行體罰而校長(zhǎng)不糾正者，校長(zhǎng)同有不是。做校長(zhǎng)的多負(fù)這一種額外的責(zé)任，心上有些不甘。有人說(shuō)學(xué)生父母特地來(lái)請(qǐng)求教師要打，那末怎辦？我說(shuō)做教師而不能使家庭明白兒童打不得的，這教師未免還有一些缺點(diǎn)。我們教育兒童，目的不在使他們讀熟了書(shū)去應(yīng)考。我們的工作，不是替父母做乳娘。兒童是全民族的，不是一個(gè)家庭私有的。叫做父母的明白這等道理，才是在兒童年中我們做教師者應(yīng)做的工作。

（本文選摘自2006年出版的《俞子夷小學(xué)教學(xué)思想與教育文論選讀》，原文曾載于上世紀(jì)20年代《教育雜志》月刊）