文言文高效教學實踐與探索

文言文是漢語的淵源，是中國文學的瑰寶，是提高學生語文素養的源泉。目前，文言文教學低效是一個不爭的事實，傳統的“字字落實，句句講清”的串講模式，使學生對瑣碎繁難的文言文望而生畏。大多數學生只把“文言文”當作一個考試內容，機械地讀、背，并不喜歡文言文。筆者所面對的學生，大部分來自農村少數民族家庭，思維模式、心理行為均受著本民族語言的束縛，再加上不愛讀課外書，現代文尚且難以應付，更遑論古漢語閱讀及考試了。鑒于此，文言文教學就更應該精心組織，上出實效。

一、高效預習要先行

文言文不僅是高中語文教學的重點，也是難點，因此學生的高效預習是課堂成功的前提。高一入學就應該把高考要求背誦的14篇古詩文讓學生利用早自習時間逐一往前背誦，這樣在上到該文時，大部分學生能背誦。少數民族學生語文基礎薄弱，對古文感到頭痛的占大多數，尤其男生對背誦很吃力。針對這種教與學的被動局面，首先要調動學生的積極性，上出古文的現實意義；其次要在教學中放慢速度，耐心把知識點一一落實，使學生獲得成就感。

為了達到課堂流程的緊湊和流暢，課前要落實《導學案》文言知識訓練，掃清字詞障礙，了解作者及背景。自主學習需要一個載體或抓手，它可以調動學生，讓學生學習有章可循，切不可貼著“自主學習”的標簽空空泛泛或完全放任學生。筆者認為恰當的做法是給學生配置兩本工具書：一本《古漢語常用字字典》，一本《高中文言文全解一點通（合訂本）》。課前讓學生結合這兩本工具書自行掃清字詞障礙，了解課文大意，并借此完成《導學案》上的相關練習。

二、整體感知定基調

高中的文言文，一般是大篇大篇的長文，學生讀過之后，很可能茫茫然不知所云。很多教師沒有整體感知的理念，常常是一上課就從第一自然段入手，一下子就沉入對字詞句段的分析之中，由于學生缺乏對課文整體內容的把握，所以就只見樹木，不見森林，很難在更深的層次上去體會課文的藝術特色和思想內涵。整體感知是一個定向定性認識的過程，定向不準，字詞句段的理解就可能出現偏差，教師要善于利用學生對新課文的新奇感，將學生的注意力引向對全篇的準確感知。這樣，在進入綜合分析階段時，教師只要稍加點撥即可。

那么，如何對課文進行準確的整體感知呢？一般來說，應從主旨著眼，通過巧妙的問題設計，運用朗讀、提問、討論、概括、復述、品評、賞析、改寫等手段，引導學生快速瀏覽課文，在頭腦中形成課文的整體輪廓。例如，《師說》從文章結構入手（提出論點—對比論證—寫作緣由），《赤壁賦》從感情線索切入（樂—悲—樂），《項脊軒志》用數字概括全文（一間書齋、兩種情感、三個女人），《春江花月夜》從表達方式進入（景——月照花林之美，理——人生滄桑之嘆，情——天涯相隔之苦）等，皆能讓學生對課文有一個整體的印象，為進一步深入細致地賞析定下一個明朗的基調。

三、巧設問題聯課堂

筆者曾在上海建平中學聽一位老師上《種樹郭橐駝傳》。這位老師聯系所學，用初中學過的《捕蛇者說》“孰知賦斂之毒有甚是蛇”引出“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，啟發學生思考本文的社會問題，從“養樹”說起，用對比映襯的手法突出郭橐駝和“他植者”的不同做法；最后論“養人”，以寓言的方式進行諷諫，表現了本文“婉約而多諷”的風格。可以說，這位老師的教學思路是清晰的，他引導學生體會本文的寫作方法，落實文言字詞，重視文言知識，課堂上也一直在提問啟發學生，符合新課標“以學生為主體”的精神。但筆者總覺得這堂課缺少一種氣勢，一種行云流水的氣勢。在講解第四、五兩個自然段時，該老師基本上采用逐字逐句翻譯的串講式，課堂氣氛有些沉悶，課講得較零碎，在這樣的情況下學生難免開小差。而這類授課方式在我們身邊時常可以看到，甚至有只講“言”不講“文”的，面對此種情況，筆者想跟同行們探討一下文言文的教學問題。

無論何時我們都應該有這樣一種理念，要想方設法讓學生愛上文言文，讓他們在課堂上輕松一些。如何把握好“文”與“言”的關系？筆者覺得，語言知識的處理要注意課前預習、復習鞏固與課堂的銜接，把它放到一定的語言環境里去解決。

在28年的教學生涯中，筆者在公開課上講得最多的是文言文，由此總結了一點教學文言文的經驗。筆者在課堂上一直堅持設計幾個有坡度的問題、幾個有研究價值的問題，引領學生分析課文，深入理解課文，使學生對本文的內容或人物形象留下一個完整的印象。以《赤壁賦》為例，筆者做了以下問題設計：

1. 如果由你來制訂學習目標，你認為本文應該重點學習什么？（尊重學生了解學習目標的權利，整體感知課文）

2. 蘇子描繪的“秋江月夜圖”在你腦中是怎樣一幅畫面？（引出清風、明月、江水與下文的關系）

3. 思考第二自然段在全文中的作用。（由承上描寫“泛舟”的歡快心情，到啟下寫“悲”——“托遺響于悲風”，從這個承上啟下的過渡段引出第四個問題）

4. 作者的感情從樂到悲，悲從何來？（把第三自然段中的內容化解為幾個小問題：一悲英雄不存，二悲人生不永，三悲脫世不得）

5. 第四自然段是全文核心，作者闡述了什么樣的哲理思想（討論）？（從“且夫”這個表進一步議論的詞語中明確本段闡述的兩個層次：“變與不變”“取與不取”，深入感受蘇軾樂觀曠達的情懷）

6.回憶全文的感情線索（樂—悲—樂），那么開篇之“樂”與文末之“樂”相同嗎？（領會本文首尾圓合，并在文末升華主旨的寫法，學習蘇子自我救贖的精神）

7. 文中吹洞簫的客人是誰？（用這一問來讓學生自行感悟“賦”的文體特點是“主客問答，抑客伸主”）

這樣上出來的課會有一種整體美、流暢美。注重教師的引導作用，以“問”引導學生“向青草更青處漫溯”，挖掘作品的文化價值與美學意義。我們在討論預設與生成的關系時，“生成”被置于前所未有的高度，全然抹殺了預設的作用。預設的前提是尊重文本，尊重學生的學習規律，追求的境界是不著痕跡。

雖然很多知識點在預習和課堂上已經涉及過，但還必須統一讓學生做一做課堂練習或課后練習，以達到系統地復習鞏固的效果。這樣既保證了課文的暢達，又保證了能力的訓練，何樂而不為呢！

文言文須文言并舉，沒有文，成了文言詞匯解析，學生昏昏欲睡；沒有言，文言文的學習就輕飄飄的，不利于學生遷移考試。著名語文教育家錢夢龍說過，文言文首先是“文”，而不是文言詞語的堆砌。內容先行，從文入手，讓學生先理解課文文意，再重點突破字詞，這樣綱舉目張，效果往往較好。

四、教會考試增興趣

教學質量的評估當然不能只以學生的考試成績為準繩，但教師的教學水平、學生的學習能力，目前還只能從考試成績上反映。許多語文教師，講課認真，作業批改也細致，但學生考試成績總不理想，究其原因，是教師不熟悉考綱，只顧埋頭照搬教參，缺少大局觀；或者只教了知識，而沒教方法。教師只有在掌握考點的基礎上，才能高瞻遠矚、科學駕馭，精心設計教學內容和思考練習題，以強化復習的效果，發揮教師在復習中的啟迪和引導作用。

“文”的積累重要，但解“題”的思維培養更重要，而“文”意理解的程度又是和解“題”息息相關的，要以“文”學“言”，以“文”解“題”。“文”和“題”都是思維的問題，“言”是一個記憶和積累的問題，在訓練量有保證的前提下，更要以“文”和“題”為指向來取得好的教學效果。

這里想重點談談斷句，因為這是培養文言語感、學好文言的基礎。《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”“習其句讀”就是教學生斷句。斷句是考查文言文的傳統方式，是學習文言文的基本功。古人之所以重視斷句，是因為斷句直接影響對文意的理解，斷句失誤，必然誤解古文原意，所以教學中要強化以下常識的積累和訓練：

1. 根據標志性語言斷句。如句首的發語詞、嘆詞、謙敬辭、人稱或指示代詞、關聯詞、時間副詞、疑問詞，句末的虛詞等。

2. 根據句法知識斷句。文言文語法和現代漢語有相似之處：謂語大部分由動詞充當，抓住謂語動詞可以提高斷句的準確率。

3. 理清人物關系，抓住對話標志。

4. 根據修辭技巧推斷。

5. 根據文化常識推斷，如典章制度、謙敬人稱、天文歷法、官職變動、衣食住行等。

語文課講解既忌太粗，又忌過細。太粗，則學生不能領略文章文理之妙，讀來索然無味；過細，則學生茫無頭緒，把握不了要點。教師要指導學生抓經典課文，抓重點段落，反復研讀、仔細分析。

文言文教學的方法、策略很多，但不管哪種策略，都應著眼于激發學生的求知欲，提高文言文的教學效果，培養學生閱讀文言文的能力。同時教師還要樹立“大語文”的教學觀，讓學生盡可能地到廣闊天地里去接受陽光雨露，改變自己只會埋頭苦干的“教書匠”身份，放遠目光，著眼未來，讓學生真正愛上語文。

◇責任編輯 晏祥輝◇