摘要:抓住了校園文化建設(shè),就抓住了學(xué)校教育的核心。文化育人,精神育魂。校園文化建設(shè)中環(huán)境文化、活動(dòng)文化(行為文化)、制度文化、精神文化是不可或缺的,文化的不同層面相互影響,凝結(jié)成無(wú)形的精神力量,深深影響著學(xué)校師生的思想品德、行為習(xí)慣、價(jià)值趨向。其中精神文化是校園文化建設(shè)的核心。
關(guān)鍵詞:校園;文化建設(shè);核心;精神文化
如果一所學(xué)校群體意識(shí)、群體規(guī)范、群體凝聚力都非常優(yōu)秀,說(shuō)明學(xué)校創(chuàng)有卓越的校園文化。在校園文化建設(shè)中,精神文化建設(shè)是豐富學(xué)校內(nèi)涵,使學(xué)校持續(xù)發(fā)展的引擎。如何構(gòu)建學(xué)校精神文化呢?
一、樹(shù)立“共生”的管理理念
湖南正清制藥從一家瀕臨破產(chǎn)的山區(qū)小廠辦成全國(guó)知名企業(yè),得益于創(chuàng)立了“共生”營(yíng)銷(xiāo)理念。集團(tuán)董事長(zhǎng)談到成功時(shí)說(shuō):“人類(lèi)生存方式有三種:第一、共生。即與他人互通有無(wú),相互需求地生存。第二、獨(dú)生。即與他人互不來(lái)往,互不需求的生存。第三、惡生。即與他人你死我活的關(guān)系。其中共生是生存成本最低、生存愉悅度最高的生存方式。”
將“共生”理念引入教育管理中,就是承認(rèn)團(tuán)隊(duì)的不同主體和要素應(yīng)和平共處地存在,所有成員相互協(xié)調(diào)、相互兼容、共同增進(jìn)利益。任何一個(gè)團(tuán)體成員,在行使自己的職位權(quán)利和完成各種責(zé)任時(shí),都不可能獨(dú)立的進(jìn)行,總要和其他成員發(fā)生各種各樣關(guān)系,因此相互協(xié)作、共生共贏非常重要。它能緊密團(tuán)體成員之間的關(guān)系,促進(jìn)合作,消除內(nèi)耗,優(yōu)化整合功能。當(dāng)成果惠及團(tuán)隊(duì)每一個(gè)成員,其存在感和幸福感就會(huì)油然而生。
首先領(lǐng)導(dǎo)班子樹(shù)立“共生”的管理理念:營(yíng)造寬松的人際關(guān)系,打造和諧的精神文化。一是班子內(nèi)部的和諧,領(lǐng)導(dǎo)之間要相互信任、相互支持、相互補(bǔ)臺(tái)。善于戴著放大鏡找他人的長(zhǎng)處,彌補(bǔ)自己的短處。二是領(lǐng)導(dǎo)與教師的和諧,甘為教師的成長(zhǎng)鋪路,敢為教師的失誤擔(dān)責(zé)。履行引領(lǐng)、喚醒、激勵(lì)、服務(wù)的職責(zé),帶領(lǐng)全校教師為學(xué)校愿景努力奮進(jìn)。
其次教師樹(shù)立“共生”的教育理念:創(chuàng)造師生之間的和諧關(guān)系,關(guān)愛(ài)尊重每一名學(xué)生。一是教師與學(xué)生之間的和諧。有這樣一個(gè)比喻:“把學(xué)生看做魔鬼,教師便生活在地獄中:把學(xué)生看做天使,教師便生活在天堂中”。只要在內(nèi)心深處熱愛(ài)自己的職業(yè),真情實(shí)意喜歡學(xué)生,就能體驗(yàn)為人師的快樂(lè)。二是教師與家長(zhǎng)之間的和諧。教師要尊重家長(zhǎng),尊重彼此的空間,尊重彼此的不同。耐心傾聽(tīng)家長(zhǎng)的見(jiàn)解,誠(chéng)懇闡明老師的觀點(diǎn),讓家長(zhǎng)成為教育的合作者。三是教師與教師之間的和諧。同事之間同伴互助,促進(jìn)專(zhuān)業(yè)共同發(fā)展。
二、營(yíng)造包容接納的工作氛圍
包容接納的工作氛圍,更能釋放教師的工作激情。校長(zhǎng)既有低頭奮斗的智慧,還要有抬頭看天的情懷。
校長(zhǎng)要善意待人,不能患得患失,斤斤計(jì)較。要“君子用人如器,各取所長(zhǎng)”,為優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件。縱觀古今,優(yōu)質(zhì)的學(xué)校都是名師、大師聚集。校長(zhǎng)要尊重人才,包容他們的個(gè)性,接納他們的與眾不同,并為他們的發(fā)展鋪路架橋,這樣就能留住人才,學(xué)校才有持續(xù)發(fā)展的后勁。
校長(zhǎng)更要不斷地挖掘?qū)W校潛含的文化資源,如學(xué)校發(fā)展史;優(yōu)秀校長(zhǎng)的辦學(xué)歷史;杰出教師的成長(zhǎng)事跡,學(xué)校科研和教學(xué)成果的展示:教師與學(xué)生間感人的故事等,利用這些已發(fā)生的存在資源,使學(xué)校優(yōu)秀的文化得以傳承。
三、創(chuàng)設(shè)開(kāi)放支持的工作環(huán)境。
美國(guó)心理學(xué)家阿德佛認(rèn)為:人的需要有三種:生存、相互關(guān)系、成長(zhǎng)。生存(衣、食、住、行等物質(zhì))需要是人最基本的需要。相互關(guān)系需要是生存需要滿(mǎn)足后,希望在人際關(guān)系方面相處和諧。成長(zhǎng)需要是在相互關(guān)系需要滿(mǎn)足后產(chǎn)生的人在事業(yè)和前途方面的需要。與馬斯洛的需要理論異曲同工,承認(rèn)人的需要是客觀存在,由低級(jí)逐步升高到高級(jí)。
校長(zhǎng)應(yīng)正視這一現(xiàn)實(shí),對(duì)教師在工作中表現(xiàn)的各種需求給予充分的理解和關(guān)注,不能視而不見(jiàn),冷漠淡然,甚至求全責(zé)備。校長(zhǎng)只有真正了解職工的需要,才能預(yù)測(cè)其工作動(dòng)機(jī)和對(duì)目標(biāo)的期望程度,并盡力使工作結(jié)果成為滿(mǎn)足教師需要的一種報(bào)酬,從而達(dá)到激勵(lì)的目的。每個(gè)人性別、年齡、文化、婚姻狀況、家庭情況、經(jīng)濟(jì)情況、工作情況等的不同,都會(huì)反映出各自在工作、生活、思想等方面的不同需要。所以校長(zhǎng)要了解每一個(gè)教師喜怒哀樂(lè),與他們交心,真誠(chéng)傾聽(tīng)。在此基礎(chǔ)上,對(duì)職工多種多樣的不同層次的需要進(jìn)行調(diào)查研究,歸類(lèi)整理。對(duì)合理而能解決的,盡力扶助;對(duì)合理但不能解決的,說(shuō)明情況,或提出解決所需的條件,為以后解決做準(zhǔn)備;對(duì)不合理的需要應(yīng)說(shuō)服教育,曉之以理,得到教師的理解和認(rèn)可。切不可該滿(mǎn)足的不滿(mǎn)足,不能滿(mǎn)足的又不進(jìn)行及時(shí)解釋、溝通。這樣一來(lái),教師極易產(chǎn)生不滿(mǎn)情緒,心理失衡,從而嚴(yán)重挫傷工作積極性。
“動(dòng)人心者,莫乎于情”。一個(gè)成功的管理者,應(yīng)膽商、智商、情商三商并舉。有關(guān)資料表明,教師對(duì)于尊重、愛(ài)護(hù)、關(guān)心等情感上的需要,較之其他群體更為強(qiáng)烈。校長(zhǎng)要全身心地呵護(hù)廣大教師,與他們心貼心的共同成長(zhǎng)。關(guān)心他們所取得的每一次進(jìn)步,也關(guān)心他們的每一次失誤。出現(xiàn)失誤,主動(dòng)幫助查找原因,總結(jié)教訓(xùn),給予改過(guò)的機(jī)會(huì)。這種真誠(chéng)充滿(mǎn)愛(ài)心的非權(quán)利的影響,會(huì)更加調(diào)動(dòng)教師工作學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮最大的潛能,從而形成教師善教,學(xué)生樂(lè)學(xué)的局面。
四、建立良好的溝通渠道
來(lái)自不同生活背景,不同成長(zhǎng)環(huán)境的個(gè)人,共同組成一個(gè)團(tuán)隊(duì),為同一目標(biāo)而工作,沒(méi)有和諧的關(guān)系,就會(huì)南轅北轍。和諧不同于對(duì)抗,也不意味著同一,而是以差異與多元為前提,求同存異。創(chuàng)設(shè)和諧首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)溝通。
行政管理學(xué)上有“兩個(gè)70%理論”,即管理中70%的工作都是溝通協(xié)調(diào):凡在管理中出現(xiàn)的障礙,70%都是由于溝通不暢引起的。善于溝通,處理問(wèn)題就會(huì)事倍功半。實(shí)現(xiàn)有效溝通,要以尊重理解為前提,學(xué)會(huì)換位思考。趾高氣揚(yáng),居高臨下的溝通不會(huì)有成效。俗話(huà)說(shuō):“好言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,這是溝通技能。“澆樹(shù)澆根,談話(huà)交心。”“順耳說(shuō)人不說(shuō)事,逆耳說(shuō)事不說(shuō)人”“表?yè)P(yáng)用喇叭,批評(píng)用電話(huà)”,這是溝通技巧。良好的溝通,保證團(tuán)隊(duì)成員既能職權(quán)范圍內(nèi)獨(dú)挑大梁,又能與別人相互配合,較好的完成任務(wù)。
開(kāi)會(huì)是有效地溝通手段之一。據(jù)說(shuō)紅軍長(zhǎng)征時(shí)一年開(kāi)了532次會(huì),完成了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的壯舉。其實(shí)開(kāi)會(huì)解決不了具體問(wèn)題,具體問(wèn)題要到實(shí)踐中去解決。開(kāi)會(huì)是解決人在觀念及態(tài)度上的問(wèn)題,是經(jīng)營(yíng)人心。一個(gè)組織沒(méi)有思想上的交流,就不能持續(xù)成長(zhǎng)。學(xué)校班子會(huì)是決策前思想交流和碰撞,是決策后思想的認(rèn)同。教師會(huì)是理念的引領(lǐng)和溝通。個(gè)別談話(huà)是心靈的傾聽(tīng)和撫慰。“政聲人去后,民意閑談中”。校長(zhǎng)在工作中要保持民意信息渠道暢通,才能保證管理有的放矢,減少盲目性。
五、增強(qiáng)感恩反思的意識(shí)
學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)師生的感恩教育。學(xué)會(huì)感恩是做人的支點(diǎn),是良好的個(gè)性和健全人格的具體體現(xiàn)。每一個(gè)人的成長(zhǎng)和事業(yè)都離不開(kāi)同事的幫助、家庭的關(guān)愛(ài)、領(lǐng)導(dǎo)的支持。對(duì)成就自己的人和事,都要飲水思源,心存感激。病痛中的一聲問(wèn)候,困惑中的一聲鼓勵(lì),失落時(shí)的一張笑臉,成功后的一聲喝彩……都值得去感悟,去感動(dòng)。懂得感恩,才能惜福知足,走的長(zhǎng)遠(yuǎn)。
反思的能力,決定做事的能力。學(xué)校還要重視培養(yǎng)教師反思和改進(jìn)能力。人人有反思的習(xí)慣,事事有反思的結(jié)果。及時(shí)總結(jié)決策中的得與失,及時(shí)反思工作中的成與敗。在成功中積累經(jīng)驗(yàn),從失敗中汲取教訓(xùn)。每件有價(jià)值的事情都需要時(shí)間的磨礪,每個(gè)人也是在不斷反思和改進(jìn)中成長(zhǎng)起來(lái)的。
思想有多深,行為就有多遠(yuǎn)。在校園文化建設(shè)中,學(xué)校精神文化建設(shè)是核心,是靈魂。抓住了這個(gè)根本,就會(huì)綱舉目張。
[責(zé)任編輯 馮榮光]