服務(wù)本土文娛產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意實踐的教學(xué)反思

武偉　文智

摘要：在國際間競爭日趨激烈的今天，以文化和知識為核心的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在世界各地勃興，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模和程度成為衡量一個國家或城市綜合競爭力水平高低的重要標準。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依托創(chuàng)意的原創(chuàng)性、滲透性與輻射力推動了經(jīng)濟發(fā)展的轉(zhuǎn)變，這對于正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期的中國經(jīng)濟來說，具有重要的戰(zhàn)略意義。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下民間傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展已經(jīng)成為人類社會能夠可持續(xù)發(fā)展的重要產(chǎn)品之一。

關(guān)鍵詞：成都 文娛產(chǎn)業(yè) 創(chuàng)意

中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）03-0184-03

一、成都市地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

1.意識上滯后

中國近年來越來越注意對文化創(chuàng)意的培養(yǎng)和發(fā)展，更在2006年出臺過《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，由于中央認識到文娛產(chǎn)業(yè)的發(fā)展影響力越來越大，民眾也對文娛產(chǎn)業(yè)越來越感興趣。同時政策的放松與理解對文娛產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著推動的作用，但改變是逐漸地，不是一步到位的，所以地方的政策一般比中央政府要快些，也比中央政府更加大膽，敢于實踐。即便這樣，在成都也沒有見到任何的改變。但在成都西部的重慶，政府先后出臺了《關(guān)于加快創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》《關(guān)于大力發(fā)展民營文化企業(yè)的意見》等政策，并為此做了詳盡的規(guī)劃，特意成立了專家小組來進行引領(lǐng)全市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的工作。中 國的南方邊界云南，利用本地宜人風(fēng)貌和淳樸的民風(fēng)，將旅游業(yè)發(fā)展的極其鼎盛。而程度在創(chuàng)意文化的方面一直沒有什么突破，直到2009年政府才在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面有所行動。

2.科技與文化脫節(jié)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想得到大眾的認可，就應(yīng)該與大眾進行有效的溝通，將產(chǎn)品中蘊含的文化價值表現(xiàn)出來，國內(nèi)外的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都應(yīng)如此，并無差別。口碑才是一項產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障，只有獲得了口碑，才有可能讓更多的投資商進行投資，沒有經(jīng)濟實力作靠山，是無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的。同時要理解提煉出文化的核心，用高科技手段作為宣傳和發(fā)展的途徑，來吸引大眾的眼光，借助高科技來實現(xiàn)文化傳播與傳承，滿足大眾獵奇的心理的同時，還能夠讓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展。

留意近幾年成都市政府的工作任務(wù)來觀察一下成都的城市規(guī)劃，不難發(fā)現(xiàn)成都將大部分的精力都花在了高科技項目的建設(shè)上，不難發(fā)現(xiàn)，對高科技產(chǎn)業(yè)的重視是為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的建設(shè)鋪墊了基石，這是進行文化創(chuàng)意的必經(jīng)途徑，高科技為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起到了推動的作用。兩者相輔相成，缺一不可。近年來，對高科技產(chǎn)業(yè)越來越重視，但往往都忽視了文化的重要性，這樣的發(fā)展是“瘸腿”的，是不健全的，這樣的發(fā)展并不長久。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涵蓋的方面非常廣，像信息交流平臺、融資平臺等都被涵蓋在內(nèi)。信息交流平臺也有很多的表現(xiàn)形式，比如一些以高端論壇為首的網(wǎng)絡(luò)交流平臺，以博覽會為首的社會交流平臺等。成都近幾年在這一方面表現(xiàn)非常突出，當(dāng)然還有很多的進步空間，2009年至2011年成都協(xié)辦和承辦了西博會、歐洽會、東亞論壇等活動320個。但成都同世界上很多的發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的城市相比，還需要更加努力，要堅持到底，始終落實政府的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策。

二、創(chuàng)新設(shè)計、傳統(tǒng)手工藝、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)三者的融合

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重點是以人的創(chuàng)造力、文化與高科技、文化與經(jīng)濟等為出發(fā)點，用創(chuàng)新的辦法支撐起了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這要求人類的智慧和勞動要結(jié)合的相得益彰，借助在城市新興的高科技產(chǎn)業(yè)的新奇，讓文娛產(chǎn)業(yè)在城市發(fā)展得越來越好，越來越優(yōu)秀。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要多方面的協(xié)助與支持，政府的政策、高科技的運用、經(jīng)濟的支持等都在為創(chuàng)意事業(yè)添磚加瓦。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不同于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是憑借高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來的，可以說沒有高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的支持，在現(xiàn)今科技如此發(fā)達的社會是不可能將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來的，更別說建設(shè)得更好。而且創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以打破各個產(chǎn)業(yè)的局限性，讓更多的領(lǐng)域得到更好的合作和發(fā)展，有助于我國產(chǎn)業(yè)相互的聯(lián)系與合作，促進共同發(fā)展，是城市新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的結(jié)果，更有助于城市的建設(shè)。還可以將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與民間傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合，民間傳統(tǒng)工藝對我們來說更加的得心應(yīng)手，應(yīng)該充分的發(fā)揮民間傳統(tǒng)工藝的影響力和民間傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)價值，將其付諸實踐，不僅能推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還能借此宣傳傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)手工藝有文化價值，很多文化產(chǎn)業(yè)化的產(chǎn)品都具有一定的價值，可是由于現(xiàn)在傳統(tǒng)手工藝也不發(fā)達，使得現(xiàn)在繼承手工藝的人越來越少，但是這種傳統(tǒng)手工藝需要傳承人進行傳承和創(chuàng)新。中國人在追尋藝術(shù)時，往往都會有急功近利、狂躁的心態(tài)，總是存在著私心雜念，不是全心全意為藝術(shù)獻身，為藝術(shù)奮斗。當(dāng)然在創(chuàng)作上，近年來，我國藝術(shù)家也是小有成就的。出現(xiàn)了許多有主題、深度夠的藝術(shù)品，主題鮮明是他們最大的特點。我們對民間手工藝的研究，只局限在其相應(yīng)的產(chǎn)品研發(fā)上面，只是為了生產(chǎn)工藝品而從事民間手工藝的生產(chǎn)活動，經(jīng)常會忽視掉其背面的藝術(shù)價值與內(nèi)涵，而民間手工藝歷史悠久，伴隨著我們幾代人的傳承，是與民俗文明息息相關(guān)的，更與我們民族的民族精神息息相關(guān)。民間工藝的落寞是現(xiàn)在社會最遺憾的地方，無數(shù)傳統(tǒng)工藝被人遺忘，無數(shù)手藝人的技藝無人傳承，中華民族五千年來的藝術(shù)結(jié)晶，技術(shù)積累都漸漸消失殆盡。將青少年的想象力和動手能力融為一體，不得不說是一項鍛煉青少年各方面綜合能力的一項活動。所以我們應(yīng)該加強對青少年的素質(zhì)培養(yǎng)，開設(shè)課程培養(yǎng)學(xué)生專注、耐心的品行。

在我國，現(xiàn)代藝術(shù)也取得了很大的進步與發(fā)展，但是仍不能忽視其中的問題。我們與西方發(fā)達國家的技術(shù)相比較而言還是存在很大的差距。雖然中國在傳統(tǒng)手工藝上的技術(shù)要遠多于其他國家，但是隨著科技發(fā)展、技術(shù)更新、產(chǎn)業(yè)化更加鮮明后，這種優(yōu)勢已然不復(fù)存在。這充分證明了我們?nèi)砸獙ΜF(xiàn)代手工藝進行更大的發(fā)展和更新，學(xué)習(xí)西方技術(shù)，引進高科技機器，借助工業(yè)化的力量更好地發(fā)展，這也說明手工文化在世界中占據(jù)了極大的地位。我國在今后的創(chuàng)作上，應(yīng)秉承著傳承傳統(tǒng)文化，與時代相結(jié)合，與科技相融合，創(chuàng)新藝術(shù)形式，打破已有格局，為藝術(shù)開創(chuàng)更美好的未來。

三、探索性、體驗式課題，創(chuàng)意方案與課程體系

隨著我國社會的不斷進步，經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國開始提出要建設(shè)創(chuàng)新型國家。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是經(jīng)濟發(fā)展的方向。聯(lián)合國組織在相關(guān)調(diào)查中寫道：經(jīng)過經(jīng)濟的不斷崛起，財富的積累不僅僅需要過人的商業(yè)頭腦，而且需要創(chuàng)意以及創(chuàng)新的加入。簡單地勞動力已經(jīng)不再值錢，而是變得更加廉價，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也是國家經(jīng)濟創(chuàng)新的重要途徑。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來世界經(jīng)濟發(fā)展的新方向。聯(lián)合國教科文組織在相關(guān)研究中指出，隨著知識與體驗經(jīng)濟時代的興起，財富的創(chuàng)造需要創(chuàng)意與知識的有效結(jié)合，傳統(tǒng)的依靠勞動力或資本來創(chuàng)造財富的方式逐漸弱化，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，則是國家經(jīng)濟的新興重要文化資源。在現(xiàn)在已經(jīng)基本普及的高等教育中，我國對于專業(yè)方面的建設(shè)更要滿足創(chuàng)新型國家，也是高等教育的人才方向。創(chuàng)意也應(yīng)該包括媒體方面的創(chuàng)意、設(shè)計裝飾的創(chuàng)意，以及各行各業(yè)的創(chuàng)意。對于人才的培養(yǎng)，不僅僅要看結(jié)果，最后人才會變成什么樣子，更要看教學(xué)過程中所進行教育的全過程。在以前藝術(shù)類的教學(xué)中，創(chuàng)作的能力培養(yǎng)更加注重技能上的訓(xùn)練，但是和社會的要求以及人才需求還具有很大的差距。所教育出來的學(xué)生只能從事專業(yè)方面的工作，而不能將自己所學(xué)所用的東西運用到實際工作來。不能體現(xiàn)藝術(shù)性對于自己創(chuàng)新創(chuàng)意方面的優(yōu)點以及專長。但是導(dǎo)致這些問題的主要原因是因為在教育學(xué)生的過程中，對于知識沒有得到足夠的鏈接，創(chuàng)意的作用沒有明確。學(xué)校在進行基礎(chǔ)教學(xué)的時候，應(yīng)該提高藝術(shù)學(xué)生對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力，通過相關(guān)課程滿足文化創(chuàng)新人才的需求。藝術(shù)創(chuàng)新和改革的主要做的就應(yīng)該是打造創(chuàng)意課程，以及建立相應(yīng)的體系。在國外，一些藝術(shù)院校也應(yīng)該重視其他國家的創(chuàng)新式教育，也應(yīng)該在吸取其他國家經(jīng)驗來進行創(chuàng)新。使得創(chuàng)新在我國中更加優(yōu)秀，更加進步。美國的藝術(shù)院校在培養(yǎng)人才方面，創(chuàng)新人才才是應(yīng)該培養(yǎng)的目標，以社會經(jīng)濟為主要方向進行人才的培養(yǎng)與構(gòu)建。

合理培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)意以及創(chuàng)業(yè)思維，將文化的專業(yè)理論與實際事件連接到一起，將所學(xué)的知識運用到自己的實踐以及工作中間，這是一個人在社會以及在職場中，所必須要去獲取的知識。只有這樣才能被公司所用，被社會所用。也只有這樣才能實現(xiàn)自己的社會價值以及思維模式，使自己有所用，是國家人才的重要意義。讓學(xué)生明白創(chuàng)意對于自身發(fā)展的意義，或者是創(chuàng)意對實際生產(chǎn)中的重要應(yīng)用。這樣可以很好地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，加強學(xué)生的動手實踐能力。通過與多媒體的合作，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意平臺是我國近幾年發(fā)展比較好的形式。在互聯(lián)網(wǎng)上進行一系列的藝術(shù)交流、產(chǎn)品展示以及成果分析與總結(jié)。將創(chuàng)業(yè)與學(xué)科專業(yè)更好地結(jié)合在一起。在教學(xué)中，運用實踐教學(xué)的方式使得學(xué)生對于創(chuàng)意有著更高的興趣。現(xiàn)在許多學(xué)生都對自己所學(xué)專業(yè)沒有太大的興趣，對于書本上的知識覺得枯燥無味。將創(chuàng)新式的想法和創(chuàng)業(yè)結(jié)合在一起進行測試和展示，提高學(xué)生的動手能力。加強創(chuàng)業(yè)教育，使得其貫穿在藝術(shù)專業(yè)中以及未來的創(chuàng)業(yè)方向。

四、結(jié)語

通過對成都市地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀的調(diào)查，有效地將創(chuàng)新設(shè)計、傳統(tǒng)手工藝、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)三者結(jié)合在一起，使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這個行業(yè)變得更加具有獨特性。由于現(xiàn)在市場對于創(chuàng)新性人才的需求量巨大，所以這更是我國建立創(chuàng)新型社會最好的途徑之一。所以我們應(yīng)該從高校出發(fā)，從學(xué)生出發(fā)，改革教學(xué)方式，加入探索性、體驗式課題，將創(chuàng)意方案與課程體系進行緊密地結(jié)合。

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