趙東奇
我國的民族聲樂藝術源遠流長,豐富多彩,它以民族語言為基礎深深根植于人民生活的土壤之中,是世界藝術寶庫中的一塊瑰寶。本文試就我國民族聲樂的“哼鳴唱法”談一下人人的粗淺看法及(教學體會)以就教于各位同仁。
“哼鳴唱法”是閉著嘴唇,只哼音調不唱歌詞的一種歌唱方式,也就是發聲時口不張開把“m”音加以延長。許多著名的歌唱家、聲樂理論家都提倡這種聲樂練習方法。斯科特說:“哼鳴唱法”可以產生最豐富的共鳴,它是所有發聲的基礎,其它的母音只不過是把這個音(m)加以修飾而成。蘭培爾提常說:“如果你不能閉著口唱好,你就不能張開口唱好?!北救嗽诮虒W中采取了這種方法也確實解決了初學聲樂學生發聲弊病。如“喉頭不穩”“聲音無共鳴”“氣息無支點”等等。我認為對初學聲樂的人“哼鳴”是一種必不可少而又十分重要的練習。
哼鳴可分大小兩類,大哼鳴一般聲音較豎、較朦朧(掩蓋)共鳴腔體打開得較寬。位置在硬腭后部的軟腭部分。感覺就象我們聲樂訓練中要求的“關閉”,也就象閉口打哈欠一樣。而小哼鳴要求較時明亮靠前,牙關適度打開,位于前鼻腔硬腭之上(鼻梁上)感覺象憤怒時發出的哼聲。那么哼鳴練習又具有哪些優點呢?斯托克認為“哼鳴練習有助于發展所謂聲音靠前的位置?!保ā赌愕穆曇簟罚┖驴苏J為“它能得到最好的聲音位置感”(《發聲的藝術》)格瑞斯談“哼鳴的好處是使喉腔自由放松并防止喉音。若聲音的整個通道不是處于整個放松狀態,就不能把哼音唱好?!保ā逗铣M織的訓練和領導》)海爾認為:“如果歌者在哼唱一個長單時肌肉是放松,他將能慢慢地把下巴放下來,直到口大大地張開而對哼唱時形成的聲音共鳴不會有任何干擾。這也可以作為對正確哼唱和正確共鳴的一種測驗。
以上這些著名歌唱家聲樂、理論家對哼鳴唱法的看法和評論,充分肯定了哼鳴在聲樂藝術發展中的重要作用。那么我們怎樣來學習掌握它呢?下面談一下哼鳴唱法的體會和要注意的地方:
(1)身體自然站立,胸腔半抬起,兩肩放松,吸進適量的氣息,(可分為深吸和淺吸兩種方法進行)哼唱時身體一定要保持吸氣時的這種姿勢。
(2)嘴唇松閉,舌頭自然放平,舌尖輕靠著下牙根,上下牙略微分開,切莫咬唇。
(3)哼唱時,應感覺到聲音是集中到鼻腔里頂端,眉眼的后上方不論音的高低如何變化、聲音的感覺位置至少要保持在這樣的高度。
(4)哼唱時鼻、齒、唇可以感覺到輕微的顫動。
我在聲樂教學中作哼鳴練習時,常用帶鼻音成分的畏音“m、n”和鼻韻“n、ng”的樂句作練習,如“思鄉曲”“搖籃曲”等練聲曲。
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Ma ma ma
有時我也有意在其韻母“a”后邊加上“ng”變成了
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Mang mang mang
這樣由于輔音“m”屬雙唇鼻音,起音自達到哼鳴的位置。第三拍的“1”聲母點到即過,然后在開口呼“a”上立音(引長)最后收音于“ng”結束,這個練習容易獲得頭腔共鳴。不易導致聲音白、淺的毛病,這點做好后唱起歌來就會達到我們追求的聲音“安放”的目的。哼鳴必須做到準確無誤,否則會事與愿違,鬧出不鼻音的毛病。這就要求我們在繼承和發揚傳統的基礎上去粗取精,去偽存真地掌握科學方法。揚長避短,樹立正確的聲音觀念。
綜上所述,不難看出,在眾多的聲音技巧中,哼鳴唱法是一種不可少的重要技巧,尤在民族聲樂藝術中更顯得重要。運用這種唱法,就能有利于提高自己的聲樂水平。使我國的民族聲樂藝術得以發揚光大。