以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)讓黨員干部補(bǔ)足精神之鈣

[摘要]習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。在開展“兩學(xué)一做”專題教育的今天，廣大黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記系列講話，要牢固樹立馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，要堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，要對(duì)黨和人民忠誠(chéng)，努力踐行中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。只有這樣，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能越來(lái)越興旺發(fā)達(dá)，中國(guó)共產(chǎn)黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

[關(guān)鍵詞]“兩學(xué)一做”；習(xí)近平；馬克思主義；共產(chǎn)主義

[作者簡(jiǎn)介]張濤（1981-），男，漢族，陜西西安人，西安航空學(xué)院思政部馬克思主義理論教研室主任，主要從事當(dāng)代社會(huì)思潮與意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究。

[中圖分類號(hào)] D261.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2017）04-0029-02

2016年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，面向全體黨員深化黨內(nèi)的教育，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。“兩學(xué)一做”是指學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨黨章黨規(guī)和貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，做合格黨員。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列重要講話是樹立馬克思主義理想信念的必由之路，是黨員干部補(bǔ)足精神之鈣的良好契機(jī)，也是做合格黨員的必修課。因此，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中廣大黨員干部要下功夫補(bǔ)足精神之鈣，牢固樹立馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，努力踐行中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

一、在“兩學(xué)一做”中補(bǔ)足精神之鈣，黨員干部要深刻理解黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列講話精神

黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩，也是共產(chǎn)黨員最大的戒律和最基本的遵循要求。正如習(xí)近平總書記指出：“黨章是黨的總章程，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機(jī)制，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。在各級(jí)黨組織的全部活動(dòng)中，都要堅(jiān)持引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。”①。黨規(guī)是廣大黨員干部的日常行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范，主要包括《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例》等重要內(nèi)容，這些黨規(guī)是管黨治黨建黨的重要法寶，必須不斷加以完善，為全面從嚴(yán)治黨提供制度保證。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記從時(shí)代和全局高度，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍，發(fā)表了一系列講話。習(xí)近平總書記系列重要講話科學(xué)回答了當(dāng)代中國(guó)面臨的一系列重大問(wèn)題，鮮明提出新形勢(shì)下黨治國(guó)理政的一系列重要方略，特別是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)最鮮活的馬克思主義。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，廣大黨員要充分汲取“兩學(xué)”中的精神營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)心田，內(nèi)化于心，讓“一做”落地生根，外化于行。

二、在“兩學(xué)一做”中補(bǔ)足精神之鈣，黨員干部要牢固樹立馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念

當(dāng)前有極少數(shù)黨員干部理想信念不堅(jiān)定，信神信鬼信封建迷信，希冀通過(guò)鬼神來(lái)“消災(zāi)解難”，這都是唯物主義歷史觀不牢靠的表現(xiàn)。馬克思主義理論體系對(duì)整個(gè)人類社會(huì)有兩大重要貢獻(xiàn)，唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)的天才式發(fā)現(xiàn)，剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要發(fā)現(xiàn)，這兩大發(fā)現(xiàn)科學(xué)解釋了資本主義社會(huì)乃至整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，具有劃時(shí)代的世界意義。馬克思主義理論體系是迄今為止人類最為完備的科學(xué)理論體系，馬克思主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨的唯一指導(dǎo)思想，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)有力思想武器。馬克思主義指導(dǎo)思想是中國(guó)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的唯一指導(dǎo)思想，共產(chǎn)主義是馬克思主義最理想的社會(huì)形態(tài)，是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。當(dāng)前處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，由于各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響和社會(huì)矛盾的層出不窮，馬克思主義意識(shí)形態(tài)面臨著被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)，因此，必須不斷加強(qiáng)和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。作為共產(chǎn)黨人，必須堅(jiān)信共產(chǎn)主義信念，必須堅(jiān)信馬克思主義是一門科學(xué)，更是一種科學(xué)信仰。

三、在“兩學(xué)一做”中補(bǔ)足精神之鈣，黨員干部要堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

“社會(huì)理想作為人類特有的一種觀念，是人類對(duì)未來(lái)美好的生存環(huán)境，以抽象思維進(jìn)行設(shè)計(jì)和構(gòu)想的概念形態(tài)。社會(huì)理想的最大特點(diǎn)之一在于，其社會(huì)性影響極為廣泛，因?yàn)樗侨祟悓?duì)未來(lái)生存環(huán)境和活動(dòng)條件進(jìn)行整體性的綜合思維的結(jié)果，而不是對(duì)某一方面的思考，它具有使人們感到可能性的成分。”②明顯的是，“中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想就是一種與此概念密切相關(guān)的科學(xué)社會(huì)理想，是一種關(guān)于社會(huì)發(fā)展美好向度的理想。”③從內(nèi)涵來(lái)看，“中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。”④這一共同理想集中反映了全體人民對(duì)國(guó)家和民族未來(lái)發(fā)展美好前景的向往，代表了全體人民的根本利益和共同愿望，是引領(lǐng)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的偉大理想，也是我國(guó)現(xiàn)階段主流社會(huì)意識(shí)的重要內(nèi)容。必須指出，在現(xiàn)實(shí)生活中有些黨員干部對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理解還存在誤區(qū)。有些黨員干部把“中國(guó)特色社會(huì)主義”這一概念理解為馬克思所構(gòu)想的“社會(huì)主義”，這是超越中國(guó)國(guó)情的失當(dāng)認(rèn)識(shí)，犯了教條主義錯(cuò)誤，屬于“左”的錯(cuò)誤表現(xiàn)；有些黨員干部把“中國(guó)特色社會(huì)主義”理解為“中國(guó)特色的資本主義”，犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，把個(gè)別現(xiàn)象等同事物本質(zhì)，屬于右的錯(cuò)誤表現(xiàn)。當(dāng)前，這兩種錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)相同，都屬于主觀主義，是唯心主義的錯(cuò)誤。中國(guó)特色社會(huì)主義既不是馬克思所構(gòu)想的社會(huì)主義，更不是中國(guó)特色的資本主義。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地，反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。因此，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，廣大黨員干部要準(zhǔn)確理解中國(guó)特色社會(huì)主義的理論內(nèi)涵，自覺(jué)團(tuán)結(jié)在中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟下同心同德全面建成小康社會(huì)。

四、在“兩學(xué)一做”中補(bǔ)足精神之鈣，黨員干部要對(duì)黨和人民忠誠(chéng)，努力踐行中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)

廣大黨員干部在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中補(bǔ)足精神之鈣，就是要樹立馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。只有這樣，才能對(duì)黨和人民忠誠(chéng)，才會(huì)形成強(qiáng)大的精神正能量，才能避免陷入現(xiàn)實(shí)中各種利益誘惑的漩渦。對(duì)黨和人民忠誠(chéng)，想人民之所想，急人民之所急，實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益是黨的根本宗旨的要求，也是做一名合格的共產(chǎn)黨員的根本。正如習(xí)近平總書記所言：“我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。立根固本，就是要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)，只有在立根固本上下足了功夫，才會(huì)有強(qiáng)大的免疫力和抵抗力。”⑤因此，廣大黨員干部要對(duì)黨和人民忠誠(chéng)，樹立群眾觀點(diǎn)，走群眾路線，實(shí)干興邦，以勤勞和汗水鑄造美好的生活，才能贏得人民的支持和愛(ài)戴，才能努力踐行中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

[注釋]

①習(xí)近平：認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章 嚴(yán)格遵守黨章——新華時(shí)政-新華網(wǎng).http：//news.xinhuanet.com/politics/2012-11/19/c_113722461.htm.

②陶德林.當(dāng)代哲學(xué)前沿問(wèn)題專題研究[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，1999：424-425.

③王健清.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想：價(jià)值、內(nèi)涵與路徑[J].求實(shí)，2012（6）：70-72.

④曲躍厚.從歷史發(fā)展的過(guò)程看堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2012（12）：87-89.

⑤習(xí)近平：對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂——新華政——新華網(wǎng)http：//news.xinhuanet.com/politics/2013-03/11/c_114974835.htm.