原有華
我們都知道好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)小學(xué)生來說是多么重要的,下面我就從幾個(gè)方面談?wù)勑W(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的策略。
每種習(xí)慣的養(yǎng)成都有其自身的規(guī)律,而我們?cè)趯?shí)際工作中之所以不能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣培養(yǎng),很大程度上是因?yàn)槲覀冞€沒有掌握每種習(xí)慣的養(yǎng)成規(guī)律,更沒有按照這樣的規(guī)律去培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣。
例如,孩子一上學(xué),我們的老師都十分重視他們學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),尤其是“上課認(rèn)真聽講”“認(rèn)真完成作業(yè)”。可是到了小學(xué)六年級(jí)、初中畢業(yè)時(shí),我們?nèi)匀贿€在要求著學(xué)生上課要“認(rèn)真聽講”“要認(rèn)真完成作業(yè)”。我們用了六年甚至九年的時(shí)間,仍舊沒有使自己的學(xué)生把你認(rèn)為最重要的兩個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣——“上課認(rèn)真聽講”“認(rèn)真完成作業(yè)”養(yǎng)成。
在課改前,老師基本上靠的是通過組織教學(xué)來完成的。上課時(shí),當(dāng)發(fā)生學(xué)生不認(rèn)真聽講的現(xiàn)象時(shí),老師用“注意了”“看黑板”“認(rèn)真聽”等語(yǔ)言,或是用教鞭敲敲桌子、敲敲黑板等動(dòng)作來告訴、提醒學(xué)生認(rèn)真聽講。課改后,老師靠的是通過評(píng)價(jià)來完成。上課時(shí),當(dāng)發(fā)生了學(xué)生不認(rèn)真聽講的現(xiàn)象時(shí),老師說:“看看那位小朋友做得多好呀!希望大家向他學(xué)習(xí)。”其他同學(xué)一看,那位同學(xué)端端正正地坐在那兒,目視前方,他們便學(xué)著他的那樣,坐好。就這樣,日復(fù)一日、年復(fù)一年,可是不認(rèn)真聽課的孩子仍舊沒有改變。這是我們?cè)诮逃龑?shí)踐的過程中最常見的問題——只提要求不培養(yǎng)。這就是說,你給予孩子的只是一個(gè)“上課認(rèn)真聽講”的概念,并沒有向他們闡述“什么是認(rèn)真聽講”。
那么,什么是認(rèn)真聽講呢?簡(jiǎn)單地說,就是學(xué)會(huì)有效地傾聽。我認(rèn)為,它的培養(yǎng)至少需要經(jīng)歷以下幾個(gè)階段:
第一階段:用眼訓(xùn)練——這是培養(yǎng)有效傾聽的基礎(chǔ)。培養(yǎng)孩子認(rèn)真聽講的習(xí)慣,首先就要告訴他們:“上課時(shí),老師講課,你的眼睛要看著老師;同學(xué)發(fā)言,你的眼睛要看著發(fā)言的同學(xué)。”這種眼睛訓(xùn)練也是禮儀教育的內(nèi)容之一。
第二階段:復(fù)述老師的講話、同學(xué)的發(fā)言——這是培養(yǎng)有效傾聽的前提。
第三階段:辨別老師、同學(xué)講話內(nèi)容的正誤——這是培養(yǎng)有效傾聽的重點(diǎn)。
第四階段:提出個(gè)人觀點(diǎn)——這是培養(yǎng)有效傾聽的核心。
“上課認(rèn)真聽講”我們反思完了,我們?cè)賮矸此肌罢J(rèn)真完成作業(yè)”。何謂“認(rèn)真完成作業(yè)”?其實(shí)很簡(jiǎn)單,一是書寫認(rèn)真,二是答案準(zhǔn)確。我們都有這樣的經(jīng)歷或者都看見過這樣的案例:一個(gè)三四歲的孩子在眾人面前跳舞,所有的人都說:“你跳的真棒!”如果你再讓他跳一個(gè),他會(huì)特別高興地接著跳。心理學(xué)研究表明:成人對(duì)兒童在某一方面給予經(jīng)常性的刺激,兒童就會(huì)在這一方面強(qiáng)化他的行為。老師在批改作業(yè)時(shí),總是強(qiáng)調(diào)作業(yè)正確還是錯(cuò)誤,就會(huì)給學(xué)生提供一個(gè)信息:只要我做對(duì)就行了,書寫得如何無所謂,這是我們沒有有效培養(yǎng)學(xué)生良好的“認(rèn)真完成作業(yè)”的習(xí)慣的根本原因。因?yàn)椤罢J(rèn)真完成作業(yè)”習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)是“認(rèn)真書寫”。
綜上所述,習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)地從一點(diǎn)一滴做起。
我曾經(jīng)走訪過全校困難戶學(xué)生的家庭,這些家庭致困的原因雖各不相同,但都有相通之處,那就是都沒有養(yǎng)成認(rèn)真做事的良好習(xí)慣。我認(rèn)為,這是他們貧困的根本原因。一個(gè)學(xué)生即使將來考不上大學(xué),但他養(yǎng)成了認(rèn)真做好每一件事的習(xí)慣,何愁“不為學(xué)生的人生幸福奠基”,這也算是一種詮釋吧。
我們掌握了上述習(xí)慣養(yǎng)成策略,就能培養(yǎng)好學(xué)生的習(xí)慣嗎?答案是否定的。為什么?因?yàn)榱?xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,它需要一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的過程。有專家研究表明:一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要三個(gè)月。在這三個(gè)月里,學(xué)生除了對(duì)良好習(xí)慣的向往所帶來的愉悅之外,還包括與自身的惰性作斗爭(zhēng)的艱苦,也包括與自身不良習(xí)慣作斗爭(zhēng)的艱難。
我們先來說一個(gè)故事:一個(gè)很有名氣的剃頭匠決定把手藝傳給徒弟。小徒弟每天用冬瓜練習(xí),每次練習(xí)結(jié)束后,都瀟灑地將剃頭刀插在冬瓜上。終于可以給人剃頭了,小徒弟動(dòng)作麻利地結(jié)束了工作,又是漂亮的甩手,剃頭刀準(zhǔn)準(zhǔn)地插在顧客的頭上。我想,我們每個(gè)人都會(huì)把一串思考留在笑聲里,這個(gè)壞習(xí)慣丟掉的何止是手藝。
讓我們借用教育家烏申斯基的話來形象地論述好習(xí)慣和壞習(xí)慣的不同影響吧:“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本不斷增值,而人在其整個(gè)一生中享受它的利息;壞習(xí)慣則是道德上無法償還的債務(wù),這種債務(wù)能夠用不斷增長(zhǎng)利息去折磨人,去麻醉他的最好創(chuàng)舉,并使它達(dá)到道德破產(chǎn)的地步。”
那么,就讓我們用真誠(chéng)和愛心,為我們的學(xué)生播種一些好習(xí)慣吧,讓他們?cè)诼L(zhǎng)的人生之路上享受更多的藍(lán)天、麗陽(yáng)……
參考文獻(xiàn):
[1]袁占正.小學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)與對(duì)策[J].科教文匯(下半月),2006(8).
[2]郭穎.論學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)[J].陜西教育(高教版),2007(11).
編輯 魯翠紅