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庫伯學(xué)習(xí)圈理論對(duì)課堂教學(xué)的啟示

2017-05-05 17:07:35高文玲孫利宏
課程教育研究 2016年12期
關(guān)鍵詞:結(jié)合理論

高文玲+孫利宏

【摘要】庫伯學(xué)習(xí)圈理論包括具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概括和主動(dòng)實(shí)踐四個(gè)基本階段。它不是一個(gè)簡單地循環(huán),而是一個(gè)“螺旋上升的過程”,它是教師課堂教學(xué)過程中必須遵循的原則,只有這樣才能使學(xué)生知識(shí)得以增長,才能使學(xué)生知識(shí)得以升華。

【關(guān)鍵詞】庫伯學(xué)習(xí)圈 理論 信息技術(shù)教學(xué) 益處 結(jié)合

【中圖分類號(hào)】G441 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)34-0005-02

第一次聽到大衛(wèi)·庫伯這個(gè)名字是在一位大學(xué)教授的培訓(xùn)課上,聽了老師的講解,我有一種想做點(diǎn)什么的想法和沖動(dòng)。

1984年,大衛(wèi)·庫伯在他的著作《體驗(yàn)學(xué)習(xí):體驗(yàn)—學(xué)習(xí)發(fā)展的源泉》一書中提出“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”概念。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是指經(jīng)驗(yàn)的改造以及產(chǎn)生知識(shí)的過程,強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)過程中所發(fā)生的中心作用[1],經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)過程是由四個(gè)適應(yīng)性學(xué)習(xí)階段構(gòu)成的環(huán)形結(jié)構(gòu),包括:具體經(jīng)驗(yàn)、反思性觀察、抽象概念化、主動(dòng)實(shí)踐,即經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論。這四個(gè)過程如此循環(huán),形成一個(gè)貫穿的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,學(xué)習(xí)者自動(dòng)地完成著反饋與調(diào)整,經(jīng)歷一個(gè)學(xué)習(xí)過程,在體驗(yàn)中認(rèn)知。

庫伯強(qiáng)調(diào)“智力是在經(jīng)驗(yàn)中形成的,個(gè)體的知識(shí)源于感官的經(jīng)驗(yàn)”。“通過系統(tǒng)的情境設(shè)計(jì),把學(xué)習(xí)者導(dǎo)入學(xué)習(xí)情境之中,讓他們‘身臨其境地體驗(yàn)學(xué)習(xí)。”

一、庫伯的學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

1、任何學(xué)習(xí)過程都應(yīng)遵循“學(xué)習(xí)圈”

學(xué)習(xí)的起點(diǎn)或知識(shí)的獲取首先是來自經(jīng)驗(yàn),有了經(jīng)驗(yàn),為了進(jìn)一步學(xué)習(xí)需要反思,經(jīng)過這一過程,人們會(huì)獲得理論化知識(shí),為了學(xué)以致用,人們要在實(shí)踐中證明理論的存在,若在應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)問題,就需要及時(shí)解決問題,那么新一輪的學(xué)習(xí)又開始循環(huán)。

2、學(xué)習(xí)圈理論強(qiáng)調(diào)重視每一個(gè)學(xué)習(xí)者的“學(xué)習(xí)風(fēng)格”的差異性

個(gè)體差異問題在生活中無處不在,無處不有,也不可能沒有。由于每個(gè)人的性格及氣質(zhì),甚至生活、經(jīng)歷、教育程度等的影響,導(dǎo)致每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格的不一致性。

3、集體學(xué)習(xí)比個(gè)體學(xué)習(xí)的效率高

個(gè)體學(xué)習(xí)是一種封閉的學(xué)習(xí)行為,集體學(xué)習(xí)可以交流、溝通、借鑒、相互啟發(fā)、分享知識(shí),它追求的是一種開放式的學(xué)習(xí)氛圍。正因?yàn)槿绱耍捎趯W(xué)習(xí)者之間存在不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格,所以才能激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,更有利于知識(shí)的傳播及新知識(shí)的再生。

通過對(duì)庫伯學(xué)習(xí)圈理論的深刻理解,我覺得完全可以把這幾個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)用到教學(xué)過程中,不單單是模仿、借鑒,更多是新理念的拓展應(yīng)用。

二、庫伯學(xué)習(xí)圈理論在教學(xué)過程中的應(yīng)用

1、上述四個(gè)環(huán)節(jié),可以選擇不同的插入點(diǎn),沒有優(yōu)劣先后差異

適時(shí)調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)的切入點(diǎn)。

不同的學(xué)科,根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對(duì)象和條件等,靈活、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法,形成循序漸進(jìn)的梯度,組成一個(gè)完整的任務(wù)鏈,以便使學(xué)生循著任務(wù)去建構(gòu)知識(shí)。

2、每個(gè)人看待問題的出發(fā)點(diǎn)不同,但最終都形成一個(gè)閉合圈

授課者都有自己獨(dú)到的設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的方法,都有自己的觀點(diǎn)、想法及講法。有人喜歡情境導(dǎo)入,有人喜歡從問題中找答案;有人想從答案中找問題;還有人喜歡……但最終會(huì)走遍庫伯學(xué)習(xí)圈的每一個(gè)環(huán)節(jié),完成一次循環(huán)甚至多次循環(huán)。

3、小組協(xié)作、交流的重要性

在學(xué)習(xí)中大家提倡的是小組合作。問卷調(diào)查是分組的最佳依據(jù)。協(xié)作探究中發(fā)展了協(xié)同解決問題、完成任務(wù)的能力。教師應(yīng)該在教學(xué)中充分了解學(xué)生已有的信息技術(shù)學(xué)習(xí)水平、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、個(gè)性發(fā)展需求等方面的差異,靈活設(shè)計(jì)與組織教學(xué)活動(dòng),充分利用分組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢,這樣才能讓每一位同學(xué)都有不同的收獲。

4、教學(xué)環(huán)節(jié)的完整性

上一節(jié)課容易,上一節(jié)好課并不容易。上述四個(gè)環(huán)節(jié),缺一不可,否則就像一場電影,只有開始,沒有結(jié)局。經(jīng)常觀摩公開課,也經(jīng)常注意老師設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié),情景導(dǎo)入、新課講授、學(xué)生互動(dòng)、練習(xí)、總結(jié)、反思,每一步環(huán)環(huán)相扣、緊密銜接、缺一不可。

5、實(shí)踐與理論相結(jié)合

課堂教學(xué)是學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的載體。

信息技術(shù)課強(qiáng)調(diào)結(jié)合學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際設(shè)計(jì)問題,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握應(yīng)用信息技術(shù)解決問題的思想和方法,鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的技術(shù)積極地應(yīng)用到學(xué)習(xí)、生活乃至信息技術(shù)創(chuàng)新等各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中,去實(shí)踐中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中實(shí)踐。教師設(shè)計(jì)的任務(wù)主要以典型作品設(shè)計(jì)和項(xiàng)目型作業(yè)或?qū)嵺`活動(dòng)為主。學(xué)生通過親自體驗(yàn),獲得成就感,從而形成有效學(xué)習(xí)。

6、學(xué)會(huì)反思和總結(jié)

由于學(xué)生在各個(gè)方面發(fā)展的不成熟性,其次還有個(gè)體差異性,以及對(duì)問題的理解和解釋的不完全性,這樣勢必會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果及對(duì)知識(shí)的掌握程度,因此必須要老師隨時(shí)給予必要的幫助和指導(dǎo),以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。因此,我們每一位老師要學(xué)會(huì)反思和總結(jié),在錯(cuò)誤中找答案,在學(xué)習(xí)中求升華。我們要學(xué)會(huì)反思,在反思中學(xué)習(xí),在反思中積累,在反思中進(jìn)步,在反思中提高。

通過在實(shí)際教學(xué)過程中充分理解并應(yīng)用庫伯的學(xué)習(xí)圈理論,使我們的課堂更完美,使我們的課堂更有效率,使我們學(xué)生的知識(shí)在不斷地學(xué)習(xí)循環(huán)中得以增長。

庫伯提出有效的學(xué)習(xí)應(yīng)該從體驗(yàn)開始,進(jìn)而發(fā)表看法,然后進(jìn)行反思,再總結(jié)形成理論,最后將理論付諸實(shí)踐當(dāng)中。

這一理論,使許多領(lǐng)域的管理者及培訓(xùn)者受到啟示,體驗(yàn)式學(xué)習(xí)這種方法成為廣大企業(yè)乃至許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)爭相采納的一種流行培訓(xùn)方式。應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中使我們教師的教學(xué)在時(shí)間及空間上更靈活。

所以只有勇于嘗試才能知結(jié)果。

著名教育家盧梭曾經(jīng)過說:“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”

讓我們努力成為一名智慧型的教育者,成為一名真正的知識(shí)傳播者吧!

參考文獻(xiàn):

[1]石雷山,王燦明.大衛(wèi)·庫伯的體驗(yàn)學(xué)習(xí)[J].教育理論與實(shí)踐, 2009(29):49-50.

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