蘇州五年制高職院校德育實踐模式述評

許小榮+徐展

【摘要】近年來蘇州地區五年制高職教育發展迅速，現有三所學校已經通過了“國家中等職業教育改革發展示范學?！苯ㄔO驗收，另一所也被列入第三批“國家中等職業教育改革發展示范學?！苯ㄔO名單之中。這些學校充分發揮東部地區先行先試的帶頭作用，創新推出了整體性系統道德教育、文化化人德育、生活實踐型德育和活動道德教育等多種德育實踐模式，對全國其他地區的五年制高職院校德育實踐具有較大的啟發借鑒意義。

【關鍵詞】蘇州 五年制高職 德育實踐模式 述評

【中圖分類號】G712.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）34-0027-02

百年大計，教育為本，教育之魂，德育為先。北宋政治家、文學家司馬光曾充分認識到品德對于個人和國家的重要意義，他說：“才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足也?！钡赖率亲鋈说母?，根本抓不好，其他教育也就失去了意義。個人良好品德的養成，除家庭教養、社會風化等影響因素外，學校品德教育具有舉足輕重的重要作用。因此，學校實施富有成效的品德教育，開展豐富多彩的德育活動至關重要。

一、蘇州五年制高職院校德育主要模式

（一）整體性系統道德教育模式

蘇州旅游與財經高等職業技術學校充分認識到整體性系統育人的重要性，因此努力加強德育工作體系建設，構建了“校、部門（系部）、班級”三級組織模式，進一步完善德育工作委員會和德育管理網絡。實行德育分層管理，一至三年級側重行為養成教育，培養其思想品德、文明禮儀、法制觀念等基礎素養；四到五年級側重職業素養教育，重點開展人文修養、生涯規劃、創業意識等的培育。德育體系各層級分工明確、相互配合形成合力，實現工作有計劃、有重點、有例會。校領導結對系部，結對困難家庭學生，家訪送關愛，率先表率，積極參與德育管理。2014年蘇州旅游與財經高等職業技術學校參加了由教育部職業教育與成人教育司主辦的“職業院校中國夢宣傳教育”研討活動，并作為四所發言職業學校之一在會上做經驗交流，總結開展中國夢宣傳教育活動的進展、做法和經驗，突出通過“筑夢”、“追夢”、“圓夢”三個階段引導全體學生做好職業規劃、提高職業技能、增強職業素質的舉措，相關做法和經驗獲得了同行和領導們的高度肯定。

（二）文化化人德育模式

蘇州工業園區工業技術學校以其全方位、多角度、立體式而卓有成效的“上善若水”校園文化建設為我們做出了響亮的回答——學校處處皆文化！為了讓學生樹立良好的道德和行為規范，學校實行“6S管理”（安全、整理、整頓、清掃、清潔、素養）。以“自我管理、自我服務、自我教育”為宗旨，注重發揮學生干部的作用，開展了建立學生每天的值班制度，鼓勵各班努力爭創五星級班級、五星級宿舍等形式多樣、豐富多彩的“三自”教育活動。

在課程文化上，學校始終始終堅持以人為本，方案引導，過程管理制度化、科學化；課程模塊方面，確立“以生為本”理念，科學設置教學模塊，有機滲透企業文化、科學文化和創新文化，不斷促進學生全面發展；評價引導方面，重視過程評價、考核，激發、培養學生愛學、樂學、會學的品質，突顯師生辨證的價值觀、人生觀和發展觀；課程研究方面，科研先導，產學結合，探索課程體系和教學規律，創新教學，形成特色。同時，突出三大學習，即：自主學習——先學后教，靈活學習，真誠交流，讓每一位學生都有收獲和進步；項目學習——實施“項目教學”和“情景教學”，團隊合作，扎實訓練，在動腦、動手過程中促進學生技能形成；愉快學習——教師是導演，學生為演員，實施“愉快教學”，師生和諧，身心活躍，個性發展。

各類校園文化活動開展得如火如荼。科技節成為培育技能達人，催生創新發明的溫床；生活節成為點燃青春之火、書寫創意人生的孵化器；體育節成為彰顯青春活力、展示技巧與健康美麗的舞臺；文明風采大賽成為弘揚中華美德，提高文明素養的重要抓手。同時，學校構建和實踐IPQ（以提升職業素養為核心的個性化職業教育模式）育人模式，探索出了一條具有園區特色的職業人才成長發展之路。蘇州工業園區工業技術學校以其獨特的“善水”魅力，廣受社會和用人單位的青睞，先后被評為國家級重點中等職業學校、江蘇省四星級中等職業學校、江蘇省高水平示范性中等職業學校，走出了一條文化引領、特色立校、跨越發展的成功之路。

（三）生活實踐型德育模式

實踐育人是促進教育教學改革，推動素質教育實施的最有效途徑，為培養高素質人才發揮了重要作用。蘇州建設交通高等職業技術學校針對當前社會實踐存在的一些問題，如學生認識缺位，主體意識不強；存在形式主義傾向，實效性差；實踐內容僵化，與學科專業結合不緊密；缺乏有利于長效運行的社會需求等，立足區域經濟特點，推進以專業調研、專業活動為主體的“公益+”社會實踐模式，實現社會實踐效益最大化。

以學校軌道交通運營管理專業為例，“軌道交通”作為蘇州地區未來建設與規劃的重要標簽和城市窗口單位，需要大批的高素質高技能人才和志愿者服務隊伍的支持。蘇州軌道交通公司既是學校的校企合作單位，也是公益志愿活動基地，很好的提供了公益平臺。學校組織相關專業學生帶著任務赴一線參與志愿公益服務，同時組織“軌道交通看蘇州”、“聊聊我的崗位”、“暢談軌交那些事”等專題活動。伴隨著“公益+”實踐模式的深入，使學生進一步了解崗位工作特點、掌握地區軌道交通的發展現狀等。同時開展公益服務活動，培養學生服務意識，提升榮譽感、歸屬感和責任感。為培養有較高的綜合素質和較強的城市軌道專業技能，從事城市軌道交通運營管理生產、經營與服務工作的高技能人才提供了重要補充。同時，很好的解決了社會實踐學生主體意識不強、形式主義、學科專業結合不緊密、缺乏社會需求等問題。

（四）活動道德教育模式

為豐富學生文化生活，通過活動進行德育，江蘇聯合職業技術學院常熟分院根據自身特色，成立了春來謎社和春來燈謎名師工作室，定期舉辦燈謎活動，帶領學生外出參加燈謎交流活動、組織燈謎大賽，對學生能力的鍛煉、視野的開闊起到了相當重要的作用。2014-2015學年度編撰出版了2期謎刊《春來謎苑》，學生在《春來謎苑》、《常熟日報》、《小荷》等刊物及報紙上發表許多謎文、謎作。同時學校多年來持續開設特色文化課程——《燈謎》，加強理論指導。通過活動進行德育，提升了學生的職業素養，學校培養了一批批優秀學生，促進了學校特色文化建設，2014年、2015年元宵節兩次進入中央電視臺參加燈謎大會，提高了學校的美譽度。

二、蘇州五年制高職院校德育實踐模式評價

（一）注重理論與實踐的融合

長期以來，德育教育的難點在于如何克服理論與實踐脫節的問題。很多時候是重理論輕實踐，課堂上滿堂灌，學生學到了很多品德“知識”，有時談起來也頭頭是“道”，坐而論道的功夫可以，但起而行之的踐行者卻不多，德育實效大打折扣。如何解決知易行難的現實問題，上述幾個案例無疑給出了正面的答案，那就是在進行品德教育時必須注重理論與實踐的融合。品德教育理論認識固然重要，但關鍵還是要落在實行上。通過實實在的文體活動、社會實踐來開展德育教育，學生既樂于參與，又能收到良好的教育效果。

（二）關注學生主體，尊重學生主體性

學生始終是教育活動的主體。主體教育理論認為人是教育的出發點，人的價值是教育的最高價值；培育和完善人的主體性，使之成為時代需要的社會歷史活動的主體，是教育的根本目的；主體教育的過程必須把受教育者當作主體，喚起受教育者的主體意向，激發受教育者主體的自主性、能動性和創造性，使教育成為主體的內在需要，成為主體自主建構的實踐活動。江蘇省相城中等專業學校通過建立“學生自主管理委員會”學生自治組織，實現自主管理?！皩W生自主管理委員會”共設衛生部、活動策劃部、文明禮儀部、紀檢部、志愿者部和勤工儉學部六個部門，有近百名成員。其主要職責是參與學校對學生日常行為規范的檢查評比。包括準時出勤、衛生、晚間床位點名、出操紀律、學生證佩戴和黑板報評比，參與學校各類活動等。他們及時將檢查信息反饋給班主任，學工處將檢查結果與班主任考核掛鉤?！皩W生自主管理委員會”為主體的學生自主管理的德育實踐，顯著提高了學校的管理效能，成為我校一道亮麗風景線。

（三）“潤物細無聲”式隱性育人特征明顯

自美國教育社會學家杰克遜（P·W·Jackson）于1968年在《課堂生活》中首次提出“隱性課程”這一概念以來，隱性課程的育人價值越來越被教育界所看重。隱性課程是指教育者為了實現教育目標，有目的、有計劃地通過刨設一定的教育環境和組織一系列的教育活動，通過接受教育者無意識、非特定的心理反應使受教育者獲得良好經驗的教育因素。蘇州上述幾所五年制高職院校在德育教育實踐中一個共同的特性就是注重“潤物細無聲”地對學生進行隱性品德教育。如充分利用豐富多彩的社團活動、形式多樣的社會實踐、精心設計的校園文化，共同組成了隱性德育“場”，達到了很好的育人效果。

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