試論教學(xué)中文化導(dǎo)人的重要性

尹志紅

摘要：語言與文化有著非常密切的聯(lián)系，通過語言可以直接將人內(nèi)心的想法進(jìn)行陳述。我國與國際之間的交流越來越為頻繁，對于掌握外語人才的需求量也在不斷的提升，社會對于外語教學(xué)質(zhì)量也越來越為關(guān)注。但是對于我國的日語教學(xué)進(jìn)行深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教學(xué)水平還有待提升，追溯其根本原因就是因為教育工作人員在教學(xué)活動開展的過程中沒有注重文化導(dǎo)入，沒有明確文化與語言教學(xué)融合的重要性，對于教學(xué)成效的提升造成了很大的阻礙。本文對教學(xué)中文化導(dǎo)入的重要性進(jìn)行了深入分析，希望對相關(guān)人員有所幫助，促進(jìn)我國日語教學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：教學(xué)成效；文化導(dǎo)入

一、語言和文化的密切關(guān)系

（一）文化的復(fù)雜性

文化是一個多元而復(fù)雜的概念，它涉及很多領(lǐng)域，如人文學(xué)、社會學(xué)和語言學(xué)等。英國人類學(xué)家Tvlor對文化所下的定義是一種廣義的界說，在學(xué)術(shù)界被譽為“經(jīng)典定義”，引錄如下：“文化或文明，就其廣義的民族學(xué)意義來說，乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。”文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，它是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。

（二）語言與文化互為滲透。

第一，語言是文化的一部分。文化是通過社會習(xí)得的知識，而語言則是人類特殊的語言能力通過后天社會語言環(huán)境的觸發(fā)而習(xí)得的一套知識系統(tǒng)。第二，語言是文化的載體。語言是人類思維的工具，語言是人類形成思想和表達(dá)思想的工具，人類思想的形成借助于語言，同時人類的思想又常用語言的形式進(jìn)行表達(dá)，因此，人類思維的過程或結(jié)果又體現(xiàn)在文化的詞匯和語言結(jié)構(gòu)里。

二、外語教學(xué)中文化導(dǎo)入的重要性

（一）正確把握語言教學(xué)與文化導(dǎo)人在教學(xué)中的地位

在以往的教學(xué)活動開展過程中，外語教師只是注重語言知識的講述，對語言與文化的融合并沒有給予更多的關(guān)注。但是如今教師對于文化導(dǎo)入的重要性有所認(rèn)知，在教學(xué)活動開展的過程中對于文化的導(dǎo)人會提升重視程度。教師必須要明確語言教學(xué)與文化導(dǎo)人在教學(xué)中的地位，不能導(dǎo)致教學(xué)思想偏化的不良現(xiàn)象發(fā)生。在非常有限的外語教學(xué)時間中，教師不能太過于強調(diào)教學(xué)中文化內(nèi)容的導(dǎo)人，而輕視語言基礎(chǔ)知識的講述。要堅持語言教學(xué)為主，文化導(dǎo)人為輔的原則，在教學(xué)結(jié)構(gòu)上主次分明地開展教學(xué)活動。

（二）客觀地對中國文化與外國文化進(jìn)行評價

文化是一個民族的信仰，他不僅對于人民的生活方式、價值觀念有著很大的影響，同時對于自身的評價體系也會產(chǎn)生很大的影響。為了避免學(xué)生從中國文化的角度對國外文化進(jìn)行衡定，在教學(xué)活動開展的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生客觀地對外來文化進(jìn)行評價，使學(xué)生可以帶著理解的態(tài)度去看待中國文化與國外文化之間的差異性，用狹隘的眼光去評定國外文化的好與壞是非常不合理的，會對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣造成不良的影響。

（三）提升學(xué)生在學(xué)校對外語的學(xué)習(xí)興趣

語言能夠?qū)θ说乃枷脒M(jìn)行陳述，是人的思維的呈現(xiàn)。一些外語學(xué)者認(rèn)為，從語法學(xué)的角度對外語和漢語進(jìn)行分析，外語和漢語本身就是兩類完全不同的語言，任何一種語言都有著屬于自身的規(guī)律。對于外語教學(xué)，語言符號的講述是很重要的，但是如果可以將語言與文化進(jìn)行良好的融合，那么對外語學(xué)習(xí)人員留下的印象也會更加生動、形象。在教學(xué)活動開展的過程中，教師不僅要使學(xué)生理解不同語言的結(jié)構(gòu)和語法，同時還需要在教學(xué)中進(jìn)行文化的延伸，與漢語進(jìn)行比對。以教學(xué)課堂構(gòu)建文化環(huán)境，將學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣充分地調(diào)動起來，從而提升教學(xué)成效。

三、教學(xué)中文化導(dǎo)入的原則

（一）相關(guān)性原則

相關(guān)性原則要求教師所導(dǎo)人的文化內(nèi)容必須要與教材中的內(nèi)容有關(guān)系，又或者是教材內(nèi)容的拓寬。文化導(dǎo)人教學(xué)應(yīng)該充分地運用教材中的語言材料，盡可能與教學(xué)同行。文化導(dǎo)人要求必須把握好尺度，應(yīng)該以語言為主，文化為輔。

（二）實用性原則

文化導(dǎo)人的內(nèi)容和學(xué)生所學(xué)的語言必須要密切相關(guān)，要注重與日常交際的主要方面緊密聯(lián)系，而對于那些存在干擾交際的文化因素，要詳細(xì)地進(jìn)行講解，反復(fù)的操練，要盡可能地做到學(xué)以致用，舉一反三。只有這樣才能使學(xué)生不至于感到語言和文化的關(guān)系過于抽象，另一方面又能使文化教學(xué)和時間緊密結(jié)合，使學(xué)生不至于認(rèn)為語言和文化的關(guān)系過于抽象、空洞和捉摸不定，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言和文化的興趣，進(jìn)而形成良性循環(huán)。

（三）循序漸進(jìn)的原則

循序漸進(jìn)原則其實就是外語教學(xué)中文化導(dǎo)人的階段性原則，要求導(dǎo)人的文化內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生的語言水平、接受能力和領(lǐng)悟能力，確定文化教學(xué)內(nèi)容。要由淺至深，從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐步擴(kuò)展到其他范圍中。在教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)人必須要考慮這方面的因素，做出恰當(dāng)?shù)倪x擇。

四、教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法

（一）國內(nèi)外文化對比

對比法是跨文化語言教學(xué)中的一個極為重要的手段。“有比較才有鑒別”，只有通過對比才可能發(fā)現(xiàn)學(xué)生母語和目的語語言結(jié)構(gòu)與文化之間的異同，從而產(chǎn)生一種跨文化交流的文化敏感性。國內(nèi)外文化對比是教學(xué)中文化比較的重要手段，教師在教學(xué)活動開展的過程中可以對國內(nèi)外文化的相同點和不同點對學(xué)生進(jìn)行闡述，并且明確教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的重點，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的難點，合理的、科學(xué)的將語言與文化進(jìn)行有效的融合。只有在教學(xué)活動開展的過程中將兩國文化進(jìn)行對比，這樣才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流意識。例如，教師在教學(xué)實踐中可以從禮儀、節(jié)日風(fēng)俗等方面對兩國文化進(jìn)行對比，使得學(xué)生對不同文化可以有更多的了解。

（二）課堂教學(xué)主動導(dǎo)人

課堂是學(xué)生獲得文化信息的重要途徑，而作為教師不僅僅是語言知識的傳授者，同時也承擔(dān)著文化傳播者的身份。在教學(xué)活動開展的過程中，教師要在教學(xué)內(nèi)容中適當(dāng)?shù)卮┎逡恍﹪椅幕瑪U(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生站在文化的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)語言，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以，教師在教學(xué)活動開展前需要盡心的進(jìn)行備課，應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)理念對課堂進(jìn)行組織，在教學(xué)中需要將重點的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行提示，將由社會環(huán)境背景產(chǎn)生的文化差異對學(xué)生進(jìn)行講解。教師主動對學(xué)生進(jìn)行文化知識的講解，可以幫助學(xué)生更好的解決在外語學(xué)習(xí)過程中遇到的不良問題，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。教師可以應(yīng)用多元化的形式進(jìn)行文化的滲透，消減學(xué)生因為文化差異產(chǎn)生的語言交流障礙，提升學(xué)生的口語交際能力。

（三）選用融有國家文化的語言教材

教材選用的合理性對外語教學(xué)成效有著很嚴(yán)重的影響。為了能夠良好的培養(yǎng)學(xué)生的日常語言應(yīng)用能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，教材要盡可能的應(yīng)用原版教材。現(xiàn)在很多的外國語言教材，編寫者在對教材進(jìn)行編制的過程中都會循序漸進(jìn)的安排教學(xué)內(nèi)容，同時，也會適當(dāng)?shù)娜谌氡緡奈幕Ｓ械奈幕瘍?nèi)容是對教材內(nèi)容的有機補充，有的是在閱讀中直接對國家文化進(jìn)行介紹，還有的內(nèi)容則是在小說中截取的段落。語言教材編寫人員的預(yù)期設(shè)想是好的，希望學(xué)生在語言知識學(xué)習(xí)的過程中也能對外國文化有所了解。但是并不是每一本教材都是一樣的，所以對于教材的選用要慎重，以便于為教學(xué)活動的開展奠定良好的基礎(chǔ)。

（四）在教學(xué)活動開展的過程中設(shè)置文化環(huán)境

以往外語教學(xué)課堂上，教師應(yīng)用傳統(tǒng)的教學(xué)方式對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的講述，死板落后的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)階段學(xué)生語言學(xué)習(xí)的實際需求，同時，對于語言教學(xué)中文化的導(dǎo)人造成了不良的影響。所以，教師需要打破以往傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，促進(jìn)語言與文化的融合，將學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性充分地調(diào)動起來。教師需要在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中找尋更多的教學(xué)資源，對語言教材中的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補充，擴(kuò)展學(xué)生的知識層面。教師可以在教學(xué)活動的開展中應(yīng)用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放能夠反映該國家文化的影像資料，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中直觀地了解該國文化，使得學(xué)生更好地感受異域文化的魅力所在，促進(jìn)學(xué)生語言綜合能力的提升。

五、結(jié)語

文化導(dǎo)人對于外語教學(xué)是非常重要的，使得學(xué)生可以站在文化的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和掌握語言知識。在教學(xué)活動開展過程中，教師不僅僅是語言知識的講述者，同時也是異域文化的傳播者。而作為一名教師需要明確教學(xué)活動開展中文化導(dǎo)人的重要性，堅守文化導(dǎo)人的原則，多途徑的促進(jìn)文化與語言的融合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，消減因為文化差異對學(xué)生語言交際方面造成的不良影響，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。