論袁宏道的疾病書寫

摘要：袁宏道的后半生飽受疾病折磨，疾病也為其創作提供了特殊的體驗。《去吳七牘》以“孝”以“病”以去官，不似《陳情表》柔滑，然步步銜接，由情及理，將一封公文寫得繪聲繪色，展現了中郎獨特的情懷。與友人的書信各有妙處，給朱司理的尺牘不僅量多，且極盡夸張，目的性明顯的同時卻不使人感到厭煩，在與其他友人的尺牘，袁宏道更多地坦誠內心的脆弱與想法。其疾病書寫善于描繪自身的痛苦，苦情之至，卻也是內心情感的真實體現，尤能代表袁宏道的文學思想主張。

關鍵詞：疾病書寫；公文；尺牘；苦情

袁宏道被稱為公安派實際上的領袖，才情為最之故，從已有文獻看，袁宏道是一個樂于創作并有意識保存和傳播其作品的文人，從其不同時期的作品可以窺見他的心路變化。進代錢伯城點校版《袁宏道集箋校》，大體以時間為序，為研究袁宏道文學思想之路提供了極大便利。

中郎一生，幾經沉浮，辭官吳縣，隱居柳浪，離任吏部，固追求“自適”之緣故，其身體的衰敗也舉足輕重。據袁中道《吏部驗封司郎中中郎先生行狀》，“先生偶病瘧，又家中有書來云詹姑病危”，袁宏道初仕吳縣，職位低而縣務繁蕪，期年之后，退意頓生，恰逢“病瘧”，勉力處理縣務，終不得行。又中郎《告病疏》：

二十八年，……于今六月，臣由水道復命，行至安慶，火病大作，胸膈煩悶，嗽喘彌月，肌肉盡銷，僅余皮骨。劍戟支床，動轉不得，日進數匕，嘔吐者半。纔抵瓜、儀，適遇臣亡兄右春坊右庶子臣宗道柩還，一慟倒地，病勢遂極。骨肉凋殘，埋憂無地，肝腸荼毒，望死如鄉，悲慘之極，病始不支。延儀真醫生魯明道等診視，皆云火形可攻，心痾難拔，藥餌徒傷，補克俱損。假之數月，萬一有瘳。

兄長宗道死于任上，袁宏道受到不小打擊，身體進一步受到摧殘，難以復原，宏道終年疾病纏身，歿于火病，其文學創作受其影響頗深。

一、公文之“真”

《去吳七牘》的創作時間為萬歷二十四年至萬歷二十五年初，附于《錦帆集》之后，最早由吳郡袁無涯于萬歷三十年刊刻，集名和作者都按袁宏道原意，可見袁宏道對其的滿意程度。《<去吳七牘>的修辭策略》評價其“聲淚俱下，以情感人”、“態度堅決，方式靈活”，《乞歸稿一》與《乞歸稿二》以“孝”為中心，以庶祖母病中為由，字字凝情，句句含淚，將“獨抒性靈”貫徹到極致。從《乞改稿一》始，中郎轉變方式，重點闡釋自己病重，無力縣務，從情到理，在公文中也保持其“真”的本質。

李密一封《陳情表》，融情于事，從自身不幸命運出發，自小與祖母凄苦相依，而今祖母老邁，若不能侍藥床前，實乃不孝，如此不堪為國之棟梁。其后明確表達自己忠君愛國的情節，表明自身立場，以孝感人，委婉情深。在《去吳七牘》中，《乞歸稿一》與《乞歸稿二》以庶祖母詹氏之病重而欲辭官，然袁宏道的成長歷程相比李密可謂順風順水，對詹氏的情誼也未見有其言說的那般深，故在“情”之一字，袁不若李之深切感人也。袁宏道《乞改稿一》至《乞改稿五》則更多從自身病痛出發，言其“郁火焚心，漸至傷脾，藥石強投，飲食頓減”，數月之后，毫無進展，《乞改稿四》與《乞改稿五》寫作之時，袁宏道已經“將妻孥行李，移至前途，單身在宅，專候命下”。

袁宏道的《去吳七牘》乃上奏州府長官之公文，由親情而苦情，到最后竟有幾分無賴架勢。而李密身份敏感，前朝之臣的身份使其在《陳情表》中謹小慎微，一言一語皆深思熟慮，未敢表露半分不愿的情緒。袁宏道另一篇告病公文《告病疏》，以病為由，又因其兄病逝的打擊，“一慟倒地，病勢遂極”，“心痾難拔，藥餌徒傷”，“萬不得已之情”與“萬不可支之病”乃萬歷二十八年袁宏道辭職之由，全文結構嚴謹，寫實為主，條理清晰。述以理，輔以情，雖不及李密《陳情表》感情充沛，柔腸百轉，除卻夸張敘事的成分，完美呈現了袁宏道對“自適”的渴求以及對辭官一事的堅決。

袁宏道萬歷二十八年告假歸隱，疾病僅為很微小的原因，對政治的失望以及伯修死于任上才是真正的原因，時局暗淡，前途渺茫，而生死堪憂。中郎《答黃無凈祠部》云：“弟往在邸，嘗語伯修曰：‘今時作官，遭橫口橫事者甚多，安知獨不到我等也？今日吊同鄉，明日吊同年，又明日吊某大老，鬼多于人，哭倍于賀，又安知不到我等也？以是無會不極口勸伯修歸，及警策身心事，蓋深慮朝露之無常，石火之不待。不幸而不待者果不相待，痛哉！……以弟觀之，眼前數十年內，所余幾何，縱復得之，有何光景？若不力學，皆是添葉之日。程途有分，資梁早辦，便為得計，去之遲速，可勿論也。”為官幾載，卻不在重位，伯修客死異鄉給了袁宏道最直接的打擊，“心痾”由此而生，再難拔除。

二、與諸友尺牘的差別對待

袁宏道在令吳時期廣交好友，以尺牘交游，在萌發了辭官的念頭之后，與友人的書信來往日漸頻繁，其中訴苦尺牘引人注目，《箋校》卷五、卷六共收錄此類尺牘20篇。

據袁小修《行狀》，袁宏道在萬歷二十四年“偶病虐”，此外未多作贅述，可推測時年袁中郎雖病卻未危及生命，袁宏道《乞改稿一》言：“醫延三人，時踰數月，秋毫莫效，精血損耗，瘦骨如戟，愈補愈虛，轉攻轉盛。”可見夸張。在一系列寫令吳苦病的尺牘中，袁宏道寫與朱虞言的尺牘值得深思。

朱虞言與袁宏道屬同科進士，而朱虞言當時在蘇州府任推官一職，是袁宏道直接上司的近官。在與朱虞言的尺牘中，袁宏道極盡夸張之能事，因“連讀不得請”，而“嘔血癥遂大作，近已作床褥中物，不知可得起否”，將病因歸結到“連讀不得請”之上，病情久久不得緩解，“畏風日如強敵，不知何日可得稱人”，又以王子聲、李丹陽之死懇求朱虞言以求去，到最后將自己的狀況比作“鳥之在籠，羽翼皆膠，動轉不得”，而“大抵病因于抑，抑因于官，官不去，病必不痊”，告知其妻孥行李已先行，與《乞改稿四》同步，表明了自己辭官的決心。

而與其他友人的尺牘中，袁宏道更多表達了自己對生命的珍視，如：

連日頭眩目昏，嘔血數斗，恐遂不能起，未免以墓文累大筆也，奈何哉，奈何哉！不肖此時唯首丘是望，報劉又屬第二著矣。

走病瘧，幾無復人理。倏而雪窖冰霄，倏而爍石流金，南方之焰山，北方之冰國，一朝殆遍矣。夫司命可以罰此下土者良多，何必瘧也，毒哉！

病人的心態往往較常人脆弱，心思亦更加敏感，“疾病之于作家的心態和心態及創作關系問題有著別樣的關系，并在文學中形成各種特殊的表達意向和象征隱喻世界，且從獨特性與整體性關系上表現出更為普遍的人學和文學意義”。袁宏道令吳所患“惡病”，“既病在身，更病在心”，唯有辭官，徜徉山水，方得痊。這段時期袁宏道的疾病描寫前后反差明顯，辭官之前如前文所述，消極哀傷，病痛滲于紙面，辭官之后則是完全相反的景象，此時的袁宏道擺脫了繁雜的縣務，竟是感激起了這場“幾乎奪取他性命的疾病”，并以為樂事，如尺牘《張幼于》篇：“以令致病，以病解令，令誠苦我，病不樂我耶？”又“瘧病甚成就我，畢竟成就我去，快哉！” “病是苦事，以病去官，是極樂事。官是病因，苦為樂種。弟深得意此病，但恨害不早耳。”擲卻烏紗，以求自適，達到目的之后，苦便不再是苦，而是“極樂”。

三、“苦情”與書寫“痛苦”

孟郊以“苦吟”著稱，早年間動蕩的政治局面，顛沛流離的生活，生命漸老而功業未成，給孟郊帶來莫大的痛苦卻無力改變，于是他將之宣泄到詩歌中，來緩解“國家動亂、名不聊生之痛，壯志難酬、知音難覓之傷，生活困頓、居無定所之愁，親人離去、朋友凋零之悲，生命漸老、功業未成之哀”。有意識地將這種悲傷哀婉的情緒帶入詩歌的創作中，形成孟郊“苦吟”的詩風。孟郊在《偷詩》中自述道：

餓犬齚枯骨，自吃饞饑涎。今文與古文，各各稱可憐。亦如嬰兒食，餳桃口旋旋。唯有一點味，豈見逃景延。繩床獨坐翁，默覽有所傳。終當罷文字，別著逍遙篇，從來文字凈，君子不以賢。

而孟郊的“窮困”是造成其詩熱衷于描寫苦痛內容的重要因素，袁宏道的疾病文學創作則是表達苦痛。早年間的《病中短歌》詩，描繪自己病中憔悴可憐的樣貌，“頭發未長顛已朽”、“面貌如煙戟露肘”；《去吳七牘》向長官描繪自己的病狀，“精血耗損，瘦骨如戟”；與諸友的尺牘更是將自己的痛苦展現地淋漓盡致，“走病瘧，幾無復人理。倏而雪窖冰霄，倏而爍石流金，南方之焰山，北方之冰國，一朝殆遍矣”， “一病五月，幾往太山治鬼，徼福得少痊，然已面如煙，骨如系，肘如戟，移牘歸矣”，“病來五月，雞骨支床，面貌如煙，肘指如戟”。“戟”之一字，在袁宏道疾病書寫中頗受偏愛，“戟”為武器，細長尖銳， 用于描寫病中的形貌，不由讓人聯想到形銷骨立、面目憔悴的病中形象。“戟”之一字，雖無“苦痛”卻又飽含“苦痛”，苦情之至。

袁宏道疾病文學的“苦情”偏重于書寫“痛苦”，以“訴苦”為主，以達到辭官解脫與心理解脫的目的。年少時訴苦于詩，《去吳七牘》向長官訴苦，以求達成辭官之愿，向朱虞言訴苦，旨在為其求情，向諸友人訴苦，得到友人的理解同情。獨抒性靈，直接表達所求，即使目的性明顯，依舊無法使他人對其產生功利映象。

注釋：

①沈德符《萬曆野獲編》卷二十三“士人張幼于”條言“主者以三人同列稍引嫌，為裁其一，則幼於也”。

②創作時間先于後同名者。

③ （明）袁宏道著，錢伯城箋校：《袁宏道集箋校》，上海：上海古籍出版社，第187至188頁。

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作者簡介：黃艷，四川大學，文學與新聞學院，2015級碩士研究生。