周代國(guó)人的政治干預(yù)與歌詩(shī)創(chuàng)作

付林鵬

(華中師范大學(xué)文學(xué)院，湖北武漢，430079)

在周代，天子有所謂的聽(tīng)政制度，以聽(tīng)取來(lái)自社會(huì)各階層的不同意見(jiàn)，將之作為行政的參考。如西周時(shí)邵公就曾諫周厲王說(shuō)：“故天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書(shū)，師箴，瞍賦，蒙誦，百工諫，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”[1]春秋時(shí)，師曠也曾諫晉悼公說(shuō)：“自王以下各有父兄子弟以補(bǔ)察其政。史為書(shū)，瞽為詩(shī)，工誦箴諫，大夫規(guī)誨，士傳言，庶人謗，商旅于市，百工獻(xiàn)藝。”[2]以往之研究，多將此段史料作為先秦“獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)”及樂(lè)官參與文學(xué)創(chuàng)作的重要證據(jù)，關(guān)注的是“士”以上階層對(duì)國(guó)政的干預(yù)。而對(duì)庶民階層，若“百工諫，庶人傳語(yǔ)”、“庶人謗，商旅于市，百工獻(xiàn)藝”等，少有論述。本文即留意這一薄弱領(lǐng)域，試圖以周代的庶民階層——特別是國(guó)人階層為研究視角，探討其在政治干預(yù)過(guò)程中的歌詩(shī)創(chuàng)作問(wèn)題，并探討其與“采詩(shī)說(shuō)”之關(guān)系。

一、周代國(guó)人干政機(jī)制的形成

周禮的內(nèi)容，在于嚴(yán)格區(qū)分不同的等級(jí)。如《左傳·昭公七年》就曾載：“天有十日，人有十等。……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺(tái)，馬有圉，牛有牧。”《左傳·襄公十四年》也說(shuō)：“是故天子有公，諸侯有卿，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有朋友，庶人、工商、皂隸、牧圉皆有親昵，以相輔佐也。”另外，《左傳·桓公二年》、《左傳·襄公九年》、《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》等文獻(xiàn)中亦有相似記載。雖具體名稱略有差異，但共同點(diǎn)卻都是以“士”階層為分割線，斷為兩截。