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巧妙處理,游刃有余

2017-05-13 13:20:49鄭健
現代語文(教學研究) 2017年4期
關鍵詞:學生

說句實話,《魚我所欲也》這篇文言文很多學生都不喜歡它,理由是深奧難懂。那么,作為施教者而言,自然是尷尬困惑。可是既然遇上了就不能望而生畏,而要開動腦筋尋找突破口,便會柳暗花明豁然開朗。

筆者從以下三點入手,撥開云霧化難為簡。

難點一:第一段讀起來像繞口令,理解起來更是如墜云里霧里。解決的方案就從讀上面先入手。

其實第一段沒什么生僻的字詞,就一個通假字“辟”通“避”。之所以覺得拗口是讀時忽略了句式、停頓及邏輯聯系。細心去讀就能發現句式很整齊、邏輯聯系也嚴密,朗朗上口又易于背誦。

不妨請看,現在把第一段稍微簡化

板書:

魚 熊掌 不可兼得 舍魚取熊掌

生 義 不可兼得 舍生取義

投影:

所欲有甚于生者,故不為茍得也

所惡有甚于死者,故患有所不辟

如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也

使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也

由是則生而有不用也

由是則可以辟患而有不為也

是故所欲有甚于生者

所惡有甚于死者

非獨賢者 人皆有之 賢者勿喪

這樣兩行一組,一目了然,就像詩歌一樣句式整齊又銜接緊密,學生再讀,自然如釋重負底氣十足。然后再思“由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也”的語氣停頓,應該停在“而”的前邊,還是停在“則”的后邊?兩相比較就會發現,選擇前者理解起來更加順暢。

讀上兩遍之后,再參照注釋并注意句子間的邏輯聯系,那么第一段的翻譯和論證思路很快明晰起來:先通過類比提出論點,接著正面引申,再反面假設,然后正面反駁,最后得出結論。環環相扣,水到渠成。(將論證思路板書到剛才簡化的句子前邊)此時,本段唯一的難點就是要明確“所欲有甚于生者”即“義”,“所惡有甚于死者”即“不義”。接著再看板書齊讀兩遍,可以每句只留第一個字,學生便能輕松地讀下來,而且有的還自信能背下來。這樣看起來難讀難理解的第一段便迎刃而解了。

難點二:第二段中的“萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?”這兩句看似不難,但是認真品味,感覺別扭。不是孟子寫得別扭,而是標點用得值得探討。按理說“萬種于我何加焉”是個疑問句,很顯然句中的“何”和句末的“焉”都表示疑問,很自然地承接了前邊的“萬種則不辯禮義而受之”,對這種行為自我發問,又順理成章的自我回答:“為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與”。可是教材中“何加焉”后邊為什么要加個感嘆號呢?讓人摸不著頭腦。而且后邊的“所識窮乏者得我與”本來應該加個感嘆號,課本上卻加的是問號。因為這里“與”通“歟”,它是一個語氣詞,它除了有疑問的功能,還可以表示感嘆,相當于“呀”。這樣這個感嘆語氣正好表現出不辨禮義者自我辯護理直氣壯的氣勢,與后邊的三個“鄉為身死而不受”形成強烈的反差,表達出作者深沉的思考和惋惜。由此可見,這兩個標點加重了讀者理解的難度,解決的辦法很簡單,干脆把兩個標點調換一下,這樣語氣更順暢,理解也不存在問題,更能體現出孟子文章的充沛氣勢。

第二段由于是舉例論證,除了上邊那兩句外,其他比較容易理解,教師只要強調其中的幾個通假字和“簞”、“羹”、“蹴”這幾個字的音形義,并注意那個排比句及正反對比的行文思路,那么朗讀、理解和背誦更不在話下。

最后,“義”字的理解也是個難點,如何讓學生準確地把握而不至于糾結呢?孟子開篇便用類比的方式提出“舍生取義”的觀點,然后正反對比得出結論:世間的確有重于生命的“義”和比死更讓人厭惡的“不義”,這個人人都懂,只是賢能的人不容易丟失罷了。接著在第二段通過正面例子和反面例子呼吁不能丟失本心,即分清“義”和“不義”,保持良知。這里必須要明確“義”在任何時代都是積極的價值取向,關鍵是如何履行“義”和鄙棄“不義”。

對于“義”這個內涵豐富的詞,可以在拓展的時候先讓學生說出一些雙音節的衍生詞,如:正義、道義、仁義、禮義、情義、信義、俠義等;再舉出一些四字成語,有的是褒義詞,如:伸張正義、大義凜然、大義滅親、義正言辭、義憤填膺、義不容辭、仁至義盡、義薄云天、俠肝義膽、見義勇為、取義成仁等;還有些貶義詞,如:忘恩負義、背信棄義、見利忘義、重財輕義、不仁不義、薄情寡義、不義之財等。

通過列舉的詞語,首先讓學生感受到博大精深的中國文化就一個“義”字都讓人浮想聯翩。然后再舉出中國歷史上堅守“義”字的眾多典型人物及事例,學生自然信手拈來說出一大堆。接著重點讓學生回到現實生活當中,說說耳聞目睹的與“義”和“不義”有關的人間萬象,討論如何既能維護“義”字又能保證生命財產的安全,尤其強調青少年不可盲目地見義勇為,或為了哥們義氣為朋友兩肋插刀在所不惜。最后明確:其實“義”的含義很寬泛,只要是符合真善美它就是“義”,即使看起來是小事一樁,也不可“勿以善小而不為”;反過來如果是假惡丑的行為,即使它很小,既不能視而不見,更不可“勿以惡小而為之”。愿大家都去贊美和履行“義”,鄙棄“不義”。通過以上的處理方式,學生對這篇文章不再望文興嘆,教師也不會望而卻步束手無策,課堂教學于是就高效運轉。

綜上所述,對于文言文教學教師和學生的確都不太喜歡,但是只要我們有信心攻克難關,積極探索,善于發現和挖掘,就有可能“曲徑通幽處,教壇樂趣深。”

(鄭健 寧夏鹽池縣第一中學 751500)

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