論當代青少年的愛國主義教育

熊雨婷

摘 要：愛國主義，是任何一個國家、一個民族的基本精神支柱。從古至今，它激勵著人們于苦難中救亡圖存、于低潮里砥礪前行、于大路上昂首挺胸，讓人們在紛雜的世界永遠保留著一塊神圣的凈土，純粹澄澈，始終如一。

關鍵詞：愛國主義教育；愛國之心；青少年

一代人有一代人的情感表達方式，曾經伴隨著父輩們成長的歌曲、電影如今大多已經不再被學生接受，隨著網絡的普及，他們接觸的是一個更加開放、更加復雜的世界，他們所面臨的信息也更多樣。如何讓他們學會在復雜的信息里辨別是非，如何用他們喜聞樂見的方式進行愛國主義教育，是教育工作者需要思考的

問題。

要解答這個問題，就要明確一點，那就是無論外界看來他們有多么“叛逆”，但他們并不是沒有愛國之心。

以去年的“南海仲裁案”為例，微信朋友圈突然就被刷了屏，那些初一、初二的平時關注著美味佳肴或明星大腕的學生，他們也許并不知道“仲裁”究竟是什么東西、也不知道這“仲裁”之后會怎樣，可他們在用自己的方式將這一消息傳播出去。一傳十、十傳百，“中國一點也不能少”“中國的領土主權不需要別人仲裁”的話語、海報讓我在屏幕這頭深感欣慰。看，多么生動又深刻的愛國主義教育，這豈不是又一次民族自信心與自豪感的大閱兵？誰說如今的學生自由散漫毫無擔當，他們今日會用轉發的形式表達心情，明日就會在各自崗位上兢兢業業為國家創造財富。

接下來的問題是，在青少年本就具有這樣一顆愛國之心的前提下，課堂中，我們又該如何進行愛國主義教育呢？

一、不能照本宣科、生搬硬套地進行填鴨式教學

學生大多都是活潑好動的，而初中階段既是他們建立人生

觀、世界觀、價值觀的重要時段，又是他們青春期的叛逆階段，若是強行灌輸，恐怕只會適得其反。在教學中，我們應當有意識地讓他們自主思考、自主學習，讓他們自行意識到個人命運與國家興衰緊密相關，這樣才能讓他們真正意識到“國家”的分量。

二、要運用多媒體的形式，利用他們喜聞樂見的載體，讓他們愿意接受這樣的教育

單純的語言文字有時候是很蒼白的，尤其是對心思活絡的青少年來說，再如何告訴他們清朝腐朽、列強殘暴都只是一個模糊的印象，從《南京條約》到“巴黎和會”也都只是無關痛癢的歷史名詞，只有讓他們親眼看見，才能真正地讓他們有所觸動。當年的黑白照片、歷史紀錄片乃至衍生電影，讓他們靜靜地去看，還有當下大熱的動畫《那年那兔那些事》，都是極好的愛國主義教育材料，它們形式活潑，不會讓人生厭，更容易讓學生接受。在此過程中，由教師加以解釋說明，補充歷史背景知識，并在適當的時候強調“有國才有家”之類的道理，應該會比講臺上說得口干舌燥要好

得多。

三、要樹立典型，而非泛泛而談

中華文明五千年，有過多少危難時刻、有過多少英雄豪杰，每一個故事都足以讓人動容，為什么不從他們入手，給學生以精神洗禮呢？有了歷史的總體概念，有了這個大局的“面”，接下來就可以從一個個事例開始，衛青、霍去病、岳飛、文天祥、鄧稼先、錢學森……這么多鮮活的人物，不就是一個個的“點”嗎？再加上教師的適當引導，二者結合，自然能達到更好的效果。而這些人物，同樣也是學生作文寫作的素材，一舉兩得。

四、要提升教師自己的知識水平與明辨是非的能力

這些年，各種謠言披著“真相”“歷史”的外衣在網絡上大肆傳播，出現在缺少辨別能力的學生面前。我們作為教師，有義務教他們如何辨別真假，而這個前提就是我們自己的知識水平足以支撐我們的辟謠行為。在某次課上，我與學生說起了幾個月前徐州一家醫院的病人“手術后腎丟了”的新聞。那時我說，部分媒體為了吸引眼球爭當“標題黨”，這種有爭議的新聞不妨等幾天再看。果然，沒兩天后續報道就出來了，那腎的的確確是在的，只是萎縮了，是合理的、可解釋的醫學現象。于是這又是一個媒體不加查證就以春秋筆法挑唆醫患關系的完美案例。當時就有學生問：“老師，那后續我們該到哪兒去看呢？”于是我知道，這一次的教育達到了效果，至少他們將來不會再看見一個爆炸性新聞，看見“醫生”“城管”“警察”之類的字眼，就急不可待地罵人了。我根本未提及愛國這個話題，可這不就是一次潛移默化的愛國主義教育嗎？國家由這一個個基石筑成，若是他們倒下了，國家何在？我們又何

存呢？

綜上所述，青少年的愛國主義教育并沒有想象中的那么

難，他們也沒有人們想象得那樣“沒心沒肺”，只要我們注意方式方法，將思考的主體還給學生自己，運用他們喜聞樂見的形式在日常教育中加以引導，讓他們有一個正確的方向去表達自己的愛國之情。那樣的話，我們的教育就會卓有成效。青少年都是容易感動的，當他們被感動的時候，不就是最好的教育嗎？

參考文獻：

[1]蔡中華.愛國主義教育及其機制研究[J].實事求是，2011（4）.

[2]蔣亞芝.對學生加強愛國主義教育的方法探析[J].文史月刊，2012（8）.