2017年高考模擬作文題精選精析（二）

莊照崗

文題1

閱讀下面的文字，根據要求作文。

杜維明教授說過這樣一句話：“有些事情你不做，有的是人做。有些事情你不做，沒有人做，做了也不見得有效果，不見得被人稱道。但是你做和不做，就是不一樣。”

以上文字引發了你怎樣的思考？請根據要求寫一篇文章。

要求：自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。不要脫離材料內容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。

寫作指導

這是一道名言類的材料作文，指向對象比較模糊，這一點和2016年江蘇卷“有短話無語長”，2011年上海卷“一切都會過去、一切都不會過去”類似。

這段文字涉及到中國傳統文化中“君子有所為有所不為”的思想，從審題上看，首先要明確：什么可做？什么不可做？聯系諸葛亮《誡子書》里的一句話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。再聯系現實即可知哪些可為哪些不可為。另外，人皆有趨利避害的本性，如何去做那些本來是善事而眾人不為的事情，則可體現道德覺悟的高下。比如林覺民以天下人為念，“樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也” 則屬于這種情況。其實，“為與不為”，這里有一個尺度，是善惡、是非，是個人與家國，是現在與未來，是目光短淺和高瞻遠矚。“為”的背后是責任，是擔當，是義不容辭，是舍生取義，是大胸懷，是大境界，當然也有爭名逐利、齷齪骯臟；“不為”的背后是堅守，是節烈，是崇高的品格，是視死如歸的勇氣，是看淡金錢名利的豁達與從容，當然也有膽怯、自私與冷漠。

精選素材

感動中國人物：為與不為

王鋒的為：面對無情大火，三度勇闖火海，冒著生命危險先后救出6人，及時呼叫樓上十多名住戶脫險，而自己全身燒傷面積達98%，壯烈犧牲。

譚嗣同的為：革命是要流血的，請從我開始

譚嗣同一生致力于維新變法，主張中國要強盛，只有發展民族工商業，學習西方資產階級的政治制度，公開提出廢科舉、興學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張，是維新派中的最激進者。傳播了資產階級新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想。戊戌變法雖然失敗，，譚嗣同也被殺，他的那種愿以頸血刷污政、視死如歸的精神，以身殉道的悲壯，為人民樹立了一座不朽的豐碑，讓后人永遠敬仰。

適用角度：責任；擔當；改變；道義……

文題2

閱讀下面的文字，根據要求作文。

母親節這一天，一早打開朋友圈、微博、QQ空間，到處都是祝福母親節日快樂的話語，這時候你不趕緊表達一下對母親的感情，都不好意思給別人點贊。

面對網友們瘋狂的“示愛”方式，一半以上的母親表示并不知情。因此有網友調侃：“什么地方兒女最孝順？朋友圈。”“你媽知道你在網上這么孝順么？”也有不少網友表示：“平時不習慣和父母交流情感，或者不好意思表達感激，用這樣的方式說出心里話，也不失為一種好方法。” 還有網友認為，比起隔空抒情，能回家給媽媽做頓飯，陪媽媽聊聊天，給媽媽買點實在的禮物，才是表達祝福的更好方式。

以上文字引發了你怎樣的思考，請結合材料內容與含意，寫一篇議論文，發表你的看法，體現你的思考。要求選好角度，確定立意，完成寫作任務。

寫作指導

作文涉及到網絡與情感、虛擬與真實、道德綁架與情感綁架等多個方面。對傳統文化的追溯，對道德品質的呼喚，是當今高考命題的重要方向。材料中所反映的一些人在母親節刷屏來曬孝順的現象，確實值得反思。孝，是衡量一個人品質的重要標準，也是傳統美德的一個重要方面。

可以從正面立意：感恩母親，讓愛刷屏又何妨。母愛雖然是私事，卻并非不能公開表達。固然有作秀成分，但不能否認真誠。對許多網友來說，更實際的問題是：與父母身處兩地，并不能隨時陪伴在父母身邊，在母親節這天發一條朋友圈祝福母親，更多的是表達自己的歉意和無奈。而朋友圈祝福還有一個作用就是讓更多人知道這個節日，引起重視。

從反面立意：比起隔空祝福，付諸陪伴的行動才更實在。能回家給媽媽做頓飯、陪媽媽聊聊天，才是她最想要的節日祝福。對于一些年紀稍長、并不使用微信的父母來說，發在朋友圈的祝福和感激等于不存在。

精選素材

母親節感恩：別陷入庸俗泥淖

母親節感恩，別陷入庸俗泥淖，忌浸染作秀風氣。近年來，報端常現誤讀“母親節”的新聞，比如江西省德興市新崗山明德小學100名學生相聚在校園，通過給自己的母親洗腳，迎接“母親節”的到來，以此表達對母親的愛戴和尊敬；廣東實驗中學初中部初二全體同學在操場上集體下跪，從父母手里接過了父母寫給自己的家書。雖然具體內容不盡相同，但目的一致，即讓學生感悟親情，孝敬父母，并學會生活自理，但不要生硬地把母親節演變為“洗腳節”、“下跪節”等。對母親感恩，又何必非選擇某一天來洗腳和下跪呢？感恩母親，應當把每天都當成母親節來對待，親切自然地去關愛母親，去表達情感，去讓她們感受到來自子女最真摯的情懷。

母親節煽情一些又何妨

盡管一些好事者努力把母親節和中華民族傳統的孝道聯系在一起，但毋庸諱言，母親節是一個地地道道的舶來“洋節”。商家從這個節日中嗅到了商機，那些有助家人心情和氛圍的花朵、禮物和祝福，哪怕有一些些煽情，又有什么關系？良好的社會氛圍和“節日習慣”，也未嘗不能給“自家的母親節”添色。

適用角度：孝道；感恩；親情；道德……

文題3

閱讀下面的文字，根據要求作文。

這世界上有很多東西看得見，也有很多東西看不見。它們的關系很奇妙：花草樹木看得見，春天看不見；水果蔬菜看得見，營養看不見；嫁妝婚禮看得見，愛情看不見；書信問候看得見，思念看不見；論文文憑看得見，水平看不見……

這一段話，引發了你怎樣的思考與感受？請結合材料的內容與含意，自選角度，自擬題目，明確文體（詩歌除外），寫一篇文章，不要套作，不得抄襲。

寫作指導

作文涉及到事物的外在與內在、物質與精神、行為與情感、現象與本質等方面，現實性強，針對性明顯。物質猶在，而精神缺失，這是一個非常現實的問題。

這道作文題意在引導我們透過現象看清本質，不要被表面的眼花繚亂迷惑了雙眼，不要被外在的紛雜世相蒙蔽了心靈，不要僅僅關注形式層面的東西而忽視了事物的內涵。另外題目中的省略號意在考生運用類比思維，打開思路，開闊視野。比如看得見的老屋，看不見的記憶；看得見的獎杯，看不見的努力；看得見的產品，看不見的工匠精神……考生可以從以下角度立意：

①正是因為很多東西看不見，所以需要我們用心去體會、去感知。②看得見的東西受到重視，而看不見的東西被忽略，在這個功利浮躁的時代我們要守住一些精神和靈魂方面的東西，不要讓它被時代的洪流所裹挾、所沖垮。③有些東西雖然看不見，但它一直在那兒，需要我們去堅持、去守護，比如良知，比如責任，比如夢想。④透過現象看本質，唯有一顆清明、純粹的心靈才能看到真實、本質的東西。

精選素材

陳寅恪：沒有學位的國學大師

1925年，清華創辦國學研究院。欲聘四位大師，前三位聘請完畢，第四位導師聘請誰呢？教授吳宓推薦的陳寅恪既沒有學歷也沒有著作，但還是被校長曹云祥聘請，這時陳寅恪才36歲。令師生們驚嘆的是陳寅恪的博學，他在課堂上講授的學問貫通中西，連清華的教授們也常來聽。有人稱他為“活字典”，也有人稱他是“教授的教授”。

看得見的創馳藍天，看不見的工匠精神

在這個時代，90%的車企不管出于排放還是迎合大眾口味等關系，制造出的車型非渦輪即混動，順沿著市場潮流，不斷地向用戶妥協，就連之前以NA基礎技術為自豪的BMW，如今也走向了渦輪的道路。可是，在如今這個市場仍然有一位堅挺的“匠人”——馬自達。

馬自達的技術宅們，在思考新一代馬自達設計的發展方向時，認為應當回歸到最初的信念：汽車不是單純的工業產品，而是一件值得珍視的機器。這不是在宣揚“我為汽車狂”的觀點，而是因為很少能有工業產品像汽車那樣讓人產生眷戀感和生命躍動感的緣故。因此，在汽車的生產和設計開發的過程中，應當繼續挖掘汽車的魅力根源，并使這種魅力在馬自達的設計中得到更好的展現。

適用角度：本真；堅守；良知；內在、精神……

（編輯：于智博）