梁 棟
(廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530022)
淺談壯族三聲部民歌聲部結(jié)合形式
梁 棟
(廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530022)
壯族三聲部民歌是壯族音樂的“標(biāo)志”。它的形成與發(fā)展有著深遠的歷史作用和現(xiàn)實意義。它不僅體現(xiàn)了壯族人民生活中的“真善美”,而且是中國民間藝術(shù)的財富。本文從聲部結(jié)合形式角度分析,從中引出壯族三聲部民歌的和諧之韻。
壯族;三聲部民歌;聲部結(jié)合形式
西方音樂界曾稱斷言:“中國音樂以線性思維為主,不存在多聲部民歌。”直到20世紀50年代侗族大歌的發(fā)現(xiàn),強勁有力地回擊了西方音樂界的言論。從此開啟了中國多聲部民歌的新篇章。壯族三聲部民歌流行于廣西馬山縣與上林縣一帶。1964年,武漢音樂學(xué)院梁甫基﹑李斌﹑李堅雄在上林縣記錄了第一首廣西三聲部民歌《上山望鄉(xiāng)》。廣西第一首三聲部民歌的發(fā)現(xiàn)為后來廣西三聲部民歌的繼續(xù)挖掘提供了線索和依據(jù)。
(一)對和式
三聲部民歌的聲部進行中,各聲部在同一調(diào)式音階,同一音區(qū)內(nèi)進行。只在節(jié)奏上有著不同的處理。如譜例:
第一聲部是主旋律,節(jié)奏密集。第二聲部是第一聲部的簡化,節(jié)奏平穩(wěn)。第三聲部又是第二聲部的簡化,節(jié)奏開放,音程為小三度。三個聲部層次分明,一層烘托一層,氣氛熱烈,音樂形象鮮明豐滿。
(二)對比式
三個聲部在同一時間內(nèi)結(jié)合,雖然在同一調(diào)式內(nèi),但每個聲部都具有獨立的旋律線條。如譜例:
這首馬山三聲部民歌結(jié)構(gòu)獨特。在單一樂段內(nèi)以五聲音階羽調(diào)式同一音區(qū),通過節(jié)奏處理,形成聲部對比。其中聲部超越交錯,由于民歌手們因為音域的局限,習(xí)慣于講究橫的效果。在聲部的安排上,第三聲部超越第二聲部,第二聲部有時也超越第一聲部,最后以同度結(jié)束。從而造成此起彼伏,情境交融的音樂韻味。
(三)支聲式與對比式的綜合運用

一些壯族三聲部民歌的形成是從二聲部民歌加進更低的一個聲部構(gòu)成。如譜例:

從聲部進行上看,第一聲部和第二聲部的結(jié)合純屬二聲部民歌“歡悅”的原型。聲部進行有分有合,有先有后,最后同度結(jié)束。第一與第二聲部的組合是個典型的支聲式二聲部。第三聲部加進后,和第二聲部的關(guān)系從頭至尾構(gòu)成平行小三度。值得注意的是上例在聲部進行中,采取始終平行的手段。形成了調(diào)性的重疊,使得聲部進行具有多調(diào)性結(jié)合的性質(zhì)。
總的來說,同聲合唱的支聲復(fù)調(diào)性質(zhì)是壯族三聲部民歌的基本特征。高聲部為主要旋律,其余兩個聲部來源于主旋律的變化衍生,是主旋律的和聲基礎(chǔ)。壯族多聲部民歌的和聲思維特點是強調(diào)在同一五聲性調(diào)式音階內(nèi),可以自由組合,無增減音程或者小二度。
壯族三聲部民歌,是壯族人民經(jīng)過漫長的歲月發(fā)展起來的,是我國民族音樂的魂寶。豐富多彩的壯族多聲部民歌,是壯族人民集體智慧的結(jié)晶,它不僅豐富了我國音樂的寶庫,同時也為國際音樂寶庫增添了新的財富。
C912
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梁棟(1991—),男,壯族,南寧市,現(xiàn)就讀于廣西藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)研究所15級碩士研究生,專業(yè):音樂與舞蹈學(xué),研究方向民族音樂。