《西游記》中的民族審美心理研究

李欣學

摘要：《西游記》作為我國經典文學名著，被改編為多個版本的影視作品。雖然不同影視版本在人物刻畫、劇情細節方面略有不同，但故事主線始終保持不變，且影視文本中所呈現的民族審美心理也基本趨同，展現了中華民族的民族審美心理。

關鍵詞：《西游記》民族審美 心理

中圖分類號：J905文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）06-0115-01

審美心理作為人類精神活動，是感受知覺、思維意識、情感記憶等心理現象產生的反映，它是隨著人類不斷進化而不斷提高的。而民族審美心理，顧名思義，代表了一個民族共有的審美心理反應，它與民族的價值觀、歷史文化、社會風俗具有緊密關聯。民族審美心理通常是由民族共同的審美趣味、審美性格和審美情感所構成的，是民族在“集體無意識”下形成的審美心理結構。而文學作品，特別是經久流傳下來的文學名著，代表了民族的審美心理結構。其影視文本改編的成功與否，恰恰在于民族審美心理的呈現。《西游記》作為其中較為成功的一部影視作品，其影視文本完美地展現了中華民族的審美心理特征。

一、中和之美

“致中和”是中華民族傳統文化的精髓所在。所謂“中”是指天下之始終，而“和”是指天下之所生，“中和”是指事物的規律、人的行為都應當符合一定的規律、規則，才能最終呈現統一和諧的狀態。這也是中華民族一直追求的精神境界。而這種思想也貫穿了《西游記》影視文本的始終。無論哪一版影視文本，都自始至終洋溢了“中和”之美。

一是人與自然的“中和”之美。作為一部神話題材影視作品，免不了描寫人與自然之間的關系。《西游記》中就有多處再現了人與自然之間的和諧統一之美。比如悟空被壓于五行山下時，很多影視文本都采用了“花開花落、草青草黃”的自然景色變換來表示時光的斗轉星移。這便是人與自然的和諧統一。而從整體來看，唐僧師徒四人取經路上，幾乎每遇磨難時都會有相應的自然現象形成障礙，如風、雨、雷、電等。這種展現手法已不僅僅是影視作品的一種手段，而更多地展現了“人景合一”的思想境界。

二是人與人的“中和”之美。人物是影視作品描寫的核心。即使《西游記》這樣的神話作品所表現的主人公是“妖魔鬼怪”，甚至很多影視文本中愈加妖魔化其中人物，妖魔的化妝更加貼近動物，但其所呈現的均是人性善與惡。比如唐僧師徒四人所呈現出來的爭執、吵鬧、諒解、信任等細節，反映了人與人之間由陌生到熟悉、由不理解到相互信任的過程。這個過程完好地體現了中華民族一直堅信的“兄弟友愛”“和睦相親”等人與人之間的相處之道，也是“中和”之美的體現。

二、大悲至美

“大悲至美”也是中華民族傳統審美心理的體現。“悲”是人類最為永恒、樸素的情感之一。中華民族傳統文化中將“悲”列為人之七情六欲中一種重要的情感。“悲”并非脆弱的表現，而恰恰相反，它是堅強、堅忍的體現，是中華民族忍辱負重思想的濃縮。《西游記》影視文本更是將這種隱忍的情感淋漓盡致地表現出來，通過屏幕與觀眾達成了情感共鳴。

一是愛情之“悲”。以浙版《西游記》為例，整部劇集運用了10%的篇幅來著力刻畫白翩翩與天音王子之間的愛情悲劇。白翩翩即白骨精，影視文本中并沒有將人物設定為嗜殺成性的妖怪，而是為她的殘忍找到了一個合理的借口。她欲殺死唐僧并非為了自己長生不老，而是另有隱情，為心愛的天音王子治愈先天的心痛癥。這樣的情節設定不但使人物更加豐滿，更加人性化、人格化，也使情節更符合中華民族的審美邏輯。

二是命運之“悲”。中華民族傳統的審美心理中有一種悲天憫人的大愛之情，在很多藝術作品中都有體現，尤其在影視作品中屢見不鮮。這些影視作品著重刻畫人物的命運之“悲”，除了激發觀眾觀看興趣外，更多的是為了喚醒觀眾的憐憫之心。《西游記》中玉兔與金烏將軍的愛情故事，由于素娥從中挑撥，使玉兔與金烏將軍分開，而后來玉兔在報仇過程中，又險些錯殺唐僧。玉兔悲慘的命運，更符合人性發展的邏輯，也更貼近真實生活，因此博得了觀眾的好評，說明這種情節設定與中華民族審美心理趨同，才能激發觀眾的情感共鳴。

三、溫情溢美

有悲，亦有喜。“溫情”也是中華民族傳統審美心理的一項重要內容。在《西游記》多版影視文本中都可以見到喜劇效果的畫面，如悟空總是借機戲弄八戒，騙八戒去巡山、化緣，或是深入妖魔鬼怪之所探聽情報，而憨厚的八戒屢屢上當，卻愈發地對這位大師兄心生敬佩；再如《西游記》最終師徒四人取得真經、各得封賞的大團圓結局，不僅為師徒四人的取經生涯畫上圓滿的句號，這種團圓式的溫情路線設計，使影視作品更加充盈，更符合時下和諧社會建設的總體目標，也體現了中華民族審美心理訴求。

審美心理是觀眾在觀看影視作品時不由自主的精神活動，是與影視作品的情感共鳴。產生審美心理的前提是影視作品與大眾審美趨同。《西游記》影視文本的成功之處正是在此。它通過人物和情節展現了中華民族傳統文化中的“致中和”“大悲至美”“溫情溢美”等思想，符合中華民族的傳統文化，體現了人性的美與丑、善與惡。雖然作品本身描寫了神話世界的故事，但由于緊貼人性，展現了中華民族的民族審美心理，因而成就了很多經典的影視文本。

責任編輯：于蕾