教給孩子“活著”的歷史

郁美娟

【摘 要】教給學生“活著”的歷史，使他們與歷史進行“溝通”和“對話”。筆者從歷史人物可感化和歷史細節生動化兩方面闡述?？蓮乃鸭Y料，多維了解；立足經驗，對比感受；以情動人，心靈相會等方法走近歷史人物?？赏ㄟ^計算，講解圖片，描述故事，盡情想象等方式，將細節生動化。采取多種教法，讓孩子處于憤悱之際，主動進入歷史畫卷，追蹤歷史痕跡。這樣，歷史逐漸鮮活，進入了孩子心中。

【關鍵詞】活著的歷史；歷史人物；歷史細節

《品德與社會》書里有很多社會歷史的教育內容，它可以幫助學生全面、客觀和辯證地理解人類社會。對于學生來說，歷史是遙遠和陌生的，缺乏“生活的味道”，我們希望學生能真正了解中國和世界的歷史，但也擔心實際的歷史和學生之間的距離。因此，教給學生一個個“活著”的知識點，幫助學生在自己的生活中找到歷史和文化的痕跡，使他們與歷史進行“溝通”和“對話”，從而實現課程的有效教學是非常必要的。在歷史教學中，我們努力讓孩子通過生動活潑的學習，形成正確的道德價值觀和人生觀，具體做法如下：

一、歷史人物可感化

1.搜集資料，多維了解歷史人

歷史不是僵硬的，應該被視為一種活的文化，作為一種被記錄的生活印痕和智慧結晶。如果歷史教育只是讓學生感覺到一串乏味的時間，一個空洞的概念，一個刻板的形象和一堆枯燥的事件，將變得貧乏和無趣，甚至是令人生畏。學生會很難感覺到歷史是一個由人類努力創造的活人，有熱情有能量；也不能了解歷史曾經在生活中令人血脈興奮的心跳。我們教育的目的是教給孩子活著的歷史，歷史事件不是機械的記憶，不是純粹理性的敘述，歷史人物的喜悅和快樂、悲傷和憤怒，應該都是真實地再現，以新鮮的面孔站在孩子面前。這樣，歷史教育才會真正給學生留下深刻的印象。

如通過《筑起血肉長城》的教學，課前，學生組成四人學習小組，合作搜集這些抗日英雄的名字和事跡，做成資料卡片?！皻v史人”的豐功偉績就在孩子們搜集資料的過程中被清晰地認識和了解了；課上通過投影交流，大家更進一步地被這些英雄感動，明白正是這些英雄拋頭顱灑熱血，筑起血肉長城，才能抵御外族侵略，迎來民族解放。

2.立足經驗，對比感受歷史人

兒童的生活經驗是歷史教學的基礎。如何讓孩子們感受到激情的歷史？筆者認為教學要基于現有的學生經驗，喚起學生的情感，遷移道德情感。蘇教版五下《李奶奶身上的傷痕》一文的教學中可出示一段資料：“我記得我沒有流淚，因為我已經不知道哭了！”李奶奶在描述過去時看起來很平靜?！坝涀∧且荒甑耐纯嗪统鸷蓿　钡@句話李奶奶是斬釘截鐵地說出來的。記者在她臉上看到了許多刀傷，眼角、臉頰、鼻子、嘴等地方都有，令人震驚?？赐赀@段資料，讓學生回憶自己以前打針的經歷，想想李奶奶身體上的痛苦。然后，教師追問李奶奶說她不知道哭了，想一想李奶奶為什么在那樣的情形下竟然不知道哭了？她的內心真的平靜嗎？如果你失去了親人會是什么感受？想想李奶奶的精神痛苦。老師再口述一段資料：據她兒子講，他的母親多年來一直受舊傷的困擾，一到陰天，眼睛就直流眼淚，而鼻子的傷害更痛苦，喝茶，吃粥，經常吃在嘴里卻流到鼻子里了，老師追問：喝茶吃飯對于我們來說是一件怎樣的事？可是對于李奶奶呢？讀到這里，你還想說些什么？學生自由表述，明白了37處傷痕深深地刻在了李奶奶的身體上，更深深地烙在李奶奶的心靈上，永遠無法愈合。

在教學時，老師讓孩子想象李奶奶被刺37刀的那種切膚之痛；回憶自己失去親人的感受，聯想李奶奶失去懷孕七個月的孩子的悲憤交加；用自己喝茶吃飯的方便，對比李奶奶受傷后幾十年日常生活中的種種不方便，用心體會李奶奶受到的傷害之深，激發學生對日本侵略者的痛恨之情，激發學生強烈的民族意識和愛國之心。

3.以情動人，心靈相會歷史人

歷史遠離學生，難以理解，學生如何進入歷史？如果歷史能夠打開學生的頭腦并進入學生的精神世界，學生將融入歷史和理解歷史。什么可以打動學生？答案是感情。陶行知先生說，“真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發出來，才能打到心靈的深處。”因此，教師應該使歷史人物從幕后到舞臺，讓歷史與學生相遇，讓學生的心靈和情感與歷史人物相知相遇，學生可以感受到他們的成功和失敗，斗爭和追求， 體驗他們的痛苦和快樂，悲傷和快樂。

《筑起血肉長城》這篇課文是感染力極強的歷史題材課文。當筆者講到在抗戰中，還有無數的愛國將士堅定不移地抗日，你們知道有哪些愛國將士？老師搜集了一位女烈士的遺書視頻，請大家看一下視頻。看完視頻，你想對趙一曼烈士說些什么呢？學生被趙一曼寧死不屈的精神震住了，都談到趙一曼烈士為祖國獻出了寶貴的生命，她還用遺書勉勵兒子繼續抗日，這是一位多么令人敬佩的抗日女性呀！在平型關大捷的介紹中學生了解到八路軍吃的是小米等粗糧，用的是簡單的步槍。坂垣師團，被稱為“鋼軍”，是日本最精銳的部隊之一，使用的是機槍、大炮和坦克。那么，武器裝備非常差的八路軍，是怎樣打敗了這樣一支戰無不勝的軍隊呢？筆者播放了當時的戰斗場面，再讓學生談談剛才這場慘烈的戰斗中哪些畫面讓你們十分震撼？學生小手如林，有的談到兩人生死肉搏，驚心動魄，中國軍人不畏強暴不怕犧牲。有的十分佩服連殺兩個日寇，白色的刀尖被染紅的八路軍戰士，感慨道：這是血的代價，勝利多么來之不易！有的看到戰士倒下了，訴說時語氣悲痛：多么悲壯的一幕！倒下的是軍人，不滅的是中國軍魂！課堂里大家都進入了平型關戰役中，感受戰場硝煙彌漫，為捍衛國土，中國人頑強抵抗，血戰到底！

教師以“情”為依托，一言一行、一舉一動，以“情”激情，以“情”動人，使學生如臨其境，如聞其聲，如見其人。通過接近、觸摸和感覺，學生感覺到這是性格鮮明，具有魅力的人物。他們可以在和這些歷史人物的接觸中，開啟思想和情感世界的旅程，感受他們的生活，努力理解他們的追求和希望，并在生成情感“共鳴”的過程中具有同理心，不斷豐富情緒，凈化心靈，提高自己的道德認知。

二、歷史細節生動化

生動的歷史細節可以形成一種強烈的現場感，讓歷史鮮活地站在孩子面前，讓歷史人物清晰形象，讓歷史場景仿若發生在今天。

1.通過計算，將細節生動化

教學細節充滿思辨與靈性，它是一種關注、一種體察、一種創意，它充盈著靈動的智慧，洋溢著人性的光輝。如教學蘇教版五下《李奶奶身上的傷痕》一課，教師讓學生看《南京大屠殺》的課件，讓學生計算大屠殺歷經六個多星期，是多少天？學生算出40多天，接著再算40多天內日本鬼子殺害了軍民達30萬人之多，大約每天殺了多少人？通過這樣的計算細節，讓學生面對歷史，學生的心情從輕松到沉重，從害怕到憤怒，所有孩子的情感體驗深刻無比。

2.講解圖片，將細節生動化

在上《我們為祖先而驕傲》一課中老師介紹造紙術的流程，用一張張圖片進行展示，老師當解說員。該工藝大致可分為四個步驟：第一，原料分離，方法是用蒸煮或浸泡，讓原料在堿液中脫膠，并分散成纖維；第二是打漿，切割并搗碎纖維，成為紙漿；第三是抄造，即把紙漿滲水制成漿液，然后用撈紙器（篾席）撈漿，使紙漿在撈紙器上交織成薄片狀的濕紙；第四是干燥，即把濕紙曬干或晾干，揭下就成為紙張。一個個工序中的細節講清楚，學生自然而然地就發出這樣的感悟：一張紙的誕生是相當不容易的！工序非常復雜，每一道制作工序都是蔡倫經過反復實踐摸索才發明成功的吧。蔡倫造紙用的原材料是漁網、樹皮、麻布，他變廢為寶，成本低廉，大大節約了造紙成本。先祖蔡倫課真了不起，我們應該為他感到驕傲！圖片流程展示，再加上老師的細致講解，學生就不再覺得造紙術遙遠了?？梢?，將細節部分做好了，只要輕輕一推，成功就在眼前。

3.描述故事，將細節生動化

生動的歷史細節可以打動學生，使學生體驗到歷史的有趣。蘇教版五上《讓我們來尋根》中讓學生收集海內外游子尋根的故事，和大家一起分享。學生介紹了“相約新世紀——海外華裔青少年中國尋根之旅”，但是筆者覺得不生動，所以特地在網上幫這個孩子找了一段采訪視頻：在2010年的尋根之旅中，一對來自美國的華裔兄妹談了自己的想法。這兩個孩子年齡相仿，童言稚語，孩子們領悟到就像這對華裔兄妹說的那樣，祖國的根基是深厚的，祖國的變化是巨大的，祖國強大了，回來尋根的華裔青少年都覺得很興奮，很自豪。加上這段采訪，學生就覺得歷史材料不枯燥了，細節使歷史變得動人。

4.盡情想象，將細節生動化

著名教育家葉瀾教授指出：“品德與社會課應是向未來方向挺進的旅程，隨時都有美麗的圖案，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”人的大腦活動如果充分調動起來，課堂將會迸射出火花。如果在教學中能將一些環節進行細節化的處理，品德課堂教學就會更具有活力。在蘇教版六下《戰爭何時了》中教師出示一張圖片：被子彈擊碎玻璃后孩子的眼睛。老師問現在，透過這雙戰火中的眼睛，你知道她在渴望什么嗎？幸福、快樂、和平等等學生都說得出。老師追問：和平了以后，她會過上什么樣的生活？有的孩子說：重新回到校園里讀書，重新回到父母的身邊，長大后成為國家的棟梁；有的說她和父母、同學一起出去游玩，非常快樂；有的說她可以和同伴們一起在草坪上嬉戲；有的說她可以吃到父母給她做的好吃的飯菜……學生盡情想象，教師順勢總結：多么溫馨的畫面呀，和平是我們全人類共同的心聲，有了和平，幸福的笑容才會蕩漾在每一個人的臉上，歡聲笑語才會在我們的耳邊回蕩。

過程決定結果，細節決定成敗。成功的教學離不開精彩的課堂細節。特級教師華應龍說：“一個細節，見理念、見價值、見功力、見境界、見文化、見魅力……”我們的課可能不是完美的，但我們必須做一些細節處理，使歷史變得美妙和獨特，這樣的課堂是我們所追求的。若求課上細節美，自當課下多修課。

立足兒童的立場“活化”歷史，拉近歷史與兒童的距離，最終都是指向學生的“德性”發展。在教學中我們可以結合孩子的身心特點，調動生活經驗，采取各種教學方法，讓孩子處于憤悱之際，孩子關注歷史，了解歷史事實，主動進入歷史畫卷，追蹤歷史的痕跡。這樣，歷史逐漸鮮活，進入了學生的心中。

【參考文獻】

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