民族文化的現代化是少數民族文化傳承的趨勢

趙青

摘要：民族文化的現代化發展，是一個民族發展的必然趨勢，但是在這一過程中，如何對民族文化進行傳承，是少數民族現代化必須把握的一個重要議題。民族文化具有民族性的發展特征，它是某一民族在一定歷史時期內積累的社會生活經驗和社會意識，在現代化發展過程中，民族文化應該被保留，并結合現代化特征進行傳承和創新，只有這樣，才能夠更好地促進民族的發展和進步。分析少數民族文化傳承與發展，要注重對民族文化和現代化進行辯證的分析和看待，一方面考慮到民族文化的歷史性，另一方面要考慮到民族文化的現代化進程。只有將少數民族文化傳承進行辯證統一的看待，才能夠追根溯源，了解少數民族文化的根本，以此促進少數民族現代化進程，使少數民族文化得到傳承和發展。本文對民族文化的現代化是少數民族文化傳承的趨勢這一問題分析過程中，結合了少數民族文化傳承特征，分析了民族現代化的內涵和根本，以促進少數民族的發展和進步。

關鍵詞：民族文化；現代化；少數民族文化傳承

社會文化研究時當下學術研究的一個熱點問題，少數民族文化的研究，在學術研究中得到了廣泛地關注。從民族文化的本質來看，它是一個民族經過長時間發展形成的社會意識形態，反映出了一個民族的社會發展史。民族文化是民族發展的內涵，是民族內在和核心，民族在新的發展時期，依舊離不開民族文化的支持。民族文化在現代化進程中面臨著一定的挑戰，但是其作為一個民族的核心，支撐著民族的長遠發展，它是民族的精神源泉，是民族長遠發展和進步的不竭動力。就以少數民族文化傳承來說，新形勢下，傳統文化受到了現代文化的沖擊，少數民族文化傳承遇到了較大的阻礙，很多少數民族上千年的文化傳統湮滅于歷史長河當中，給民族發展帶來了巨大的損失。民族文化的現代化是少數民族文化傳承的基本，尤其是民族性的東西，更是少數民族文化發展不可獲取的存在。本人認為，少數民族能否長遠發展，民族文化內涵是關鍵，也是其獲取發展動力的根本，在對這一問題研究時，必須以辯證的觀點對待問題，把握民族文化現代化發展的內在，以推進少數民族文化的傳承和發展。

一、少數民族文化傳承的背景探究

（一）社會、經濟的推動作用分析

經濟全球化推動了文化全球化，使全世界的聯系日益密切，這對于民族發展來說，起到了巨大的影響。尤其經濟越來越發達的背景環境下，民族文化發展與經濟之間的關聯日益密切，這對于民族傳統性的東西來說，產生了較大的影響。少數民族在發展過程中，為了更好地適應經濟發展形勢，勢必對傳統民族文化進行改善，以適應社會的發展需要。從我國的發展情況來看，漢族人口占據總比重95%以上，是國民經濟建設的主要參與者。漢族文化發展較為先進，注重于國際接軌，無論是經濟、科技、文化方面，都要優于少數民族[1]。多民族統一國家中，少數民族為了適應新的經濟發展需要，對漢族文化進行不斷地吸收和借鑒，尤其是少數民族的年輕人，對漢族文化關注度較高，希望更好地融入到現代社會當中。這一部分少數民族的年輕人逐漸摒棄傳統文化，以漢語作為主要語言，以漢族的生活方式為主，這樣一來，使少數民族文化逐漸失去了傳承，導致少數民族文化漸漸地瀕臨消亡邊緣[2]。

社會的現代化發展是民族發展的一個必然趨勢，這一趨勢呈現出不可逆的發展特點。但是在這一過程中，若是現代化發展導致民族文化消亡，對于一個民族發展來說，將是一場災難。民族文化是一個民族生存和發展的靈魂，沒有民族文化的支撐，這個民族很難發展下去。民族文化涵蓋了多個方面內容，包括了一個民族的生活習俗、社會道德、精神內涵，是促進一個民族長遠發展的關鍵。民族文化在現代化的沖擊下，更傾向于對現代生活帶來的方便和好處進行享受，對傳統的、原始的、蒼茫的文化予以忽略[3]。但是很多現代人發現，在經歷了現代人的燈紅酒綠、紙醉金迷后，人們更加傾向于尋找一種安然、恬靜的生活環境，渴望使自己的精神達到一種返璞歸真的狀態。如何在這樣的環境中尋找自我，尋找野性或是平和，這就需要原有的民族文化傳承。從這一角度來看，文化的現代化發展，并不是對原有文化的摒棄，而是在原有文化繼承的基礎上，對傳統文化進行創新發展，能夠對現代文化進行借鑒，在保留民族內涵和民族精神的基礎上，對文化形式進行豐富和改善?？偟膩碚f，民族文化的現代化并非是文化的同質化，也不是文化的同一性，它是把握民族文化基礎上，對現代文化進行吸收和借鑒，例如對現代科技進行利用，方便生活，從而促進民族文化的現代化發展[4]。民族文化需要對其特殊性進行把握，考慮到民族文化在新時期所承擔的責任和義務，發揮民族文化的底蘊，突出民族文化的特點和內涵。

（二）民族文化傳承和保護的背景分析

民族文化的傳承和保護，是當下各個國家關注的一個重要議題。民族文化傳承與保護，“博物館”的方式較為突出，但這種方法的效果有限，甚至很難完成民族文化的傳承和保護目標。在面對一些即將失傳乃至消亡的民族文化時，需要對其進行盡量的搶救，將之放置于博物館中，使其作為歷史的見證?！安┪镳^”保護方式在一定程度上起到了較好的保護作用，但是其更多地在于“見證”，對原有消失的歷史文化進行再現[5]。這一保護方式，不利于民族文化的傳承和保護。在對民族文化進行傳承和保護過程中，需要對民族文化的發展現狀進行把握，能夠立足于實際情況，減少民族文化的消亡。民族文化保護不應該是使民族文化成為歷史或是某種印記，它應該是促進民族文化長遠的發展和進步。在這一過程中，民族文化傳承和保護應該置身于民族文化的背景，例如民族文化的起源，民族文化的存在環境等等。在進行民族文化保護時，則應該立足于整體角度，從而更好地促進民族文化的傳承和發展[6]。

首先，民族文化在民族節日當中得到了較好的體現，民族節日對于促進民族文化和民族習俗的發展來說，起到了至關重要的作用。民族節日對民族文化進行了較為集中的表現，針對于這一情況，如何對民族節日進行保護和發揚，是民族文化傳承的關鍵。我國少數民族經過多年的發展，形成了獨特的民族節日，這些民族節日包含了少數民族文化內容。如何將這些民族節日進行傳承和發展下去，對于促進少數民族文化宣傳和發展起到了至關重要的作用。受此影響，很多地區為了保護少數民族文化，興起了“辦節熱”浪潮[7]。但是從辦節熱的情況來看，其更多地考慮到了經濟效益，忽略了對文化內涵的挖掘，辦節熱的目的并沒有實現，反而勞民傷財。民族節日是民族文化的載體，并對民族精神進行了沉淀。民族節日的宣傳工作，不應該單純的從經濟利益角度出發，它更應該關注于節日體現出的文化內涵。民族節日是民族文化的一個重要體現，在新的社會背景下，民族文化呈現出滯后性的發展特點，它無法與新的發展形勢進行結合，導致了民族文化呈現出衰敗的跡象。這一情況下，若是不采取有效措施進行補救，很可能導致民族文化逐漸消失在歷史長河當中。

其次，民族文化在傳承和保護過程中，教育環境對于民族文化傳承與發展有著巨大的影響。教育是知識傳播的重要手段，對于民族文化的傳承，有著至關重要的影響。少數民族文化的傳承，在校園中進行教育，是促進文化傳承最好的辦法。但是少數民族文化在教育過程中，并未受到應有的重視，在教學過程中，相關知識講解存在一定的問題，使學生對少數民族文化的重要性予以忽略。這些因素的作用下，嚴重限制了少數民族文化的傳播和發展[8]。少數民族文化具有豐富性、多樣性的特征，在文化教育過程中，能否對這些特征進行把握，能否選擇行之有效的教育辦法，直接影響到了少數民族文化的發展和進步。從實際的教育現狀來看，現代科技、文化教育是教育的基礎，也是教育發展的一個方向。傳統的民族文化由于與社會接軌較差，對于未來社會發展的作用不突出，受到了忽略，并使得少數民族文化傳承遇到了巨大的阻礙。從另一角度來看，少數民族文化傳承涉及到的主體角度，它應該包括學校、社會、家庭、受教育者四個方面。社會、學校是少數民族文化傳承的關鍵方，社會環境以及學校教育環境，影響到了知識的傳承和發展。而家長、受教育者對少數民族文化傳承同樣有著重要的影響。家長對未成年人的影響是多方面的，其行為方式以及思維觀念，甚至可能決定了未成年人日后的成長。未成年人由于心智不成熟，善于模仿，并對新鮮事物保持著充足的活力。在對傳統文化傳承過程中，這些文化能否滿足年輕人的生活和發展需要，對于其是否繼承傳統文化來說，有著較大的影響。而在這一過程中，學校、社會如何對未成年人進行引導，也會影響到少數民族文化的傳承和發展。這就需要在教育過程中，如何對這一問題進行辯證的看待[9]。

第三，少數民族自身的生活環境如何，對于文化傳承影響較大。少數民族經過長期的發展歷史，積累了大量的民族文化，這些民族文化對于少數民族的生活習慣、習俗以及未來發展都有著較大的影響。從文化的本質來看，其是人類所創造的，是人類根據自身的生活環境以及生活形態、意識創造的文化。民族文化具有民族性和地域性，這與少數民族自身的生活環境有著密不可分的關系。從這一角度來看，少數民族自身是少數民族文化孕育的主體，在傳承和保護過程中，少數民族所處的環境，對于文化的傳承和發展來說，具有十分重要的意義。那么從這一觀點來看，少數民族自身的發展，要注重對環境進行把握，能夠在一定的環境下，對民族的發展問題進行反思，了解民族文化出現衰敗甚至瀕臨消亡的根源，從而采取一定的對策進行保護。民族文化扎根于民族發展環境當中，這一點是毋庸置疑的。少數民族在改革開放以來，少數民族的思想意識發生了很大的改變，其思想也更加開放。這一過程中，越來越多的少數民族人開始關注于現代文化，適應現代化的生活?，F代化生活在思想、科技等方面有著巨大的改變，使生活變得更加方便，自由，這使得很多少數民族人更希望過上這種生活。于是越來越多的少數民族年輕人開始將精力放在現代科技和現代文化學習上，希望通過對現代文化的學習，對自身的生活環境予以有效改善。但是這種沖擊下，原有的文化意識和文化理念發生了較大的改變，逐漸使傳統文化處于沒落狀態，甚至瀕臨滅亡[10]。

二、民族文化現代化過程中面臨的挑戰

上文分析了民族文化現代化的發展背景，從背景中我們可以看出，少數民族文化面臨著一個尷尬境地，尤其是現代文化沖擊下，少數民族文化傳承和發展喪失了方向，缺乏對本質進行把握，導致少數民族文化傳承發展進入誤區，影響到了少數民族文化的長遠發展和進步。民族文化是民族性的，也具有一定的傳統性，它滯后于社會經濟發展，體現出了落后性[11]。結合現代化社會的發展規律來看，落后的東西遲早要被淘汰，只是時間早晚而已。從這一點來看，民族文化現代化過程中面臨的挑戰，則是民族文化面臨消亡困境的一個征兆，如何對現階段存在的問題進行分析和把握，對于民族文化傳承和發展來說，具有十分重要的意義。

（一）現代文化的沖擊與挑戰

民族文化現代化發展，勢必對傳統的、復古的東西帶來一定的沖擊，使民族文化在發展過程中，面臨著較大的改變。這種改變應該立足于民族文化整體角度，對民族精神和民族內涵予以把握，對民族文化形式進行豐富和改變。但實際上，現代文化沖擊下，民族文化的根本發生了動搖，這給民族文化傳承和保護帶來了巨大的威脅?，F代文化并非是單一的、地域性的，它更多體現出豐富性和廣泛性，甚至超出了國界，呈現出國際性的發展特點。在經濟全球化趨勢下，文化全球化趨勢進一步明顯，歐美文化、日韓文化等對中國傳統文化沖擊較大。很多年輕人更加傾向于西方文化，認為這樣的文化才是先進性的。這些人的意識明顯是錯誤的，具有一定局限性的。他們對先進文化的吸收和借鑒無可厚非，但若是在這一過程中出現忘本的問題，無疑會給自身的發展帶來一定的災難[12]?，F代文化發展，由于受到政治、經濟、文化以及社會意識形態的影響，文化發展變得更加復雜、多變，這給文化傳承帶來了巨大的阻礙。少數民族文化應對的沖擊不斷加劇，它不單單包括了漢文化，也包含了國際其他文化?，F代文化的沖擊，給少數民族傳統觀念帶來了較大的影響，使其生活習慣、思想觀念都發生了很大的改變。例如服飾穿著、節日等等。文化沖擊的影響是巨大的，它可能影響到一個民族的文化信仰，甚至導致民族背離傳統文化，全盤否定自己的文化，使整個民族拋棄原有文化，徒留一個空殼。因此，民族文化的現代化發展，如何對其辯證的看待，成為少數民族文化傳承與保護必須考慮的一個重要內容。

（二）民族文化自我更新能力

創新是事物獲取強大發展能力的關鍵，也是事物長遠存在下去的關鍵，缺乏創新，無法與時俱進的發展，勢必會導致事物的滅亡。民族文化是千百年來，一個民族長期發展歷史的沉淀，其具有歷史性，勢必存在著滯后性的發展特征。但是從事物發展規律來看，隨著時間的積累和事物的發展，勢必會引起量變和質變，從而使原有的事物煥發出新的發展活力。但是從少數民族文化的發展特點來看，由于少數民族文化自我更新能力較差，傳承方式較為單一、落后，影響大了少數民族文化的創新和發展。首先，在進行民族文化傳承過程中，少數民族多采取了口傳心授的方式，缺乏對現代科技的應用，導致傳承效果較差。其次，在內容傳承過程中，缺乏新意，導致傳承效果較差，很難滿足傳承和發展需求；最后，相對于現代文化而言，少數民族文化具有一定的軟弱性，這導致文化傳承處于弱勢地位。隨著社會經濟的快速發展，現代文化具有較強的生機和活力，它更容易被現代人所接受。少數民族文化在現代文化沖擊下，像是一些民俗歌謠、曲藝、精湛的民族工藝手段逐漸失傳，嚴重影響到了傳統文化的發展[13]。民族文化在傳承和保護過程中，是否能夠與時俱進，突破枷鎖，關系到了少數民族文化的發展和進步。

（三）民族文化傳承方式、記憶不斷流失

在進行民族文化傳承過程中，傳承方式的把握以及傳承記憶關系到了民族文化能否得到有效的傳承和保護。民族文化屬于非物質的，傳承方式主要以口傳心授的方式進行，但是傳承效果相對較差。同時，在進行傳承過程中，教育傳承方式得到了一定的應用，但是采取的“雙語”教育過程中，漢語推廣的效果更好，導致少數民族語言逐漸流失，以語言作為基礎的民族文化傳承，勢必遭受巨大的沖擊和挑戰。民族文化傳承需要對被傳承者予以把握，了解傳承人的情況，并能夠結合傳承人的具體情況，采取有效的傳承方法[14]。但很多少數民族人對本民族文化的關注度較低，這就會影響到傳承的效果，從而導致文化傳承預期目標沒有實現，使民族文化面臨著消亡的困境。

三、現代化進程中少數民族文化傳承的對策分析

民族文化現代化發展背景下，要注重對少數民族文化的內涵予以把握，并能夠對少數民族文化傳承的形勢予以明確認知，在采用傳承策略過程中，能夠具有較強的針對性，從而保證少數民族文化能夠更好地傳承和發展下去。

（一）把握科學的文化傳承觀

少數民族文化在傳承和保護過程中，需要樹立科學的文化傳承觀，能夠明確文化傳承的對象和內容，保證文化傳承具有較強的針對性。具體我們可以從以下幾點進行考慮：第一，文化傳承對象需要明確。在進行少數民族文化傳承過程中，要注重堅持發展的觀點，能夠對少數民族文化精髓進行傳承，取其精華，去其糟粕，使有用的東西得以發展。第二，少數民族文化傳承應該是一個動態的過程，把握其發展性和變化性，能夠對民族文化的內涵和根本予以把握，并結合時代發展特點，對其形式進行不斷完善。第三，文化傳承需要把握目標，能夠對其精華予以把握，從而加強內容豐富和創新，在堅守少數民族文化根本的情況下，促進少數民族文化的發展和進步[15]。

（二）堅持傳承主體

少數民族文化的主體應該是少數民族自身，在傳承少數民族文化過程中，必須從少數民族角度出發，以實現少數民族文化的傳承和發展。少數民族創造了民族文化，經過多年的發展歷史，積累了豐富的生活經驗，并將其進行濃縮，以文化的形式存在。可以說少數民族文化是少數民族賴以生存和發展的基礎，堅持少數民族作為傳承的主體，把握了少數民族文化傳承和發展的根本，使民族文化傳承更加貼近實際情況，為民族文化的有效傳承和發展創造了有利條件。少數民族文化作為少數民族成長和發展的關鍵，需要積極宣傳，并鼓勵少數民族結合自身的具體情況，制定傳承模式和發展方式，能夠采取切實可行的策略，推進少數民族文化得以發展。

（三）完善傳承路徑

以怎樣的方式進行少數民族文化傳承，走什么樣的傳承道路，關系到了少數民族文化傳承的效果和質量。在具體發展過程中，要注重對少數民族語言進行把握，堅持以少數民族語言作為核心的傳承內容。少數民族語言是少數民族文化發展的關鍵，也是推動少數民族文化發展的根本。少數民族文化語言能力決定了少數民族參與社會經濟生活的程度，并且關系到了少數民族日后的發展和進步。對此，在進行語言教育過程中，要加強少數民族語言利用，使少數民族能夠對自己的語言進行較好的掌握。同時，在進行教育過程中，要堅持學校教育傳承的途徑。學校教育過程中，覆蓋的范圍較廣，從小學、初中、高中、大學四個層次，可以對少數民族人進行全方位的教育工作。在推進少數民族文化傳承過程中，立足于學校教育，將民族文化內涵進行傳授，使少數民族人更好地了解自身的發展歷史，產生民族歸屬感，認識到民族文化對自身發展的重要性。這樣一來，通過學校教育，可以使少數民族扎根于民族文化土壤，汲取民族文化營養，對于民族文化的創新和發展來說，具有十分重要的意義。

四、結語

總之，民族文化的現代化是少數民族文化傳承的必然趨勢，也是促進少數民族文化長遠發展和進步的關鍵。民族文化現代化，注重在民族文化底蘊的基礎上，對民族文化的發展形式進行變革，實現民族文化的全面發展和進步。民族文化具有民族性和地域性，同樣具有開放性和兼容并蓄的特征，它的發展，離不開對新的發展形勢進行把握，并在此基礎上進行創新，以適應時代發展需要，汲取更多的發展能量，才能夠實現可持續發展的目標。

【參考文獻】

[1]尚艷春，汪海玲.少數民族大學生語言文化傳承的實證研究[J].青年探索，2012（03）：59-62.

[2]張宏玉.論現代化進程中少數民族文化的傳承與發展[J].學術交流，2012（11）：152-156.

[3]程世岳.論社區教育對少數民族文化的保護與傳承[J].成人教育，2012（12）：13-14.

[4]程世岳，葉飛霞.我國少數民族非物質文化遺產社區教育傳承研究[J].廣西民族研究，2014（01）：109-113.

[5]阮金純，楊曉雁.云南少數民族文化傳承模式及其現代化進程中的困境[J].云南民族大學學報（哲學社會科學版），2014（05）：62-66.

[6]何文清，吳松偉.我國少數民族體育文化的傳承與發展研究[J].體育研究與教育，2013（01）：86-89.

[7]倪夢.少數民族文化傳承場域的消解與建構——基于民族學校教育的思考[J].湖北民族學院學報（哲學社會科學版），2013（03）：47-50.

[8]郝國棟，石文.非物質文化遺產視域下貴州省少數民族傳統體育文化的保護與傳承[J].貴州民族研究，2011（02）：58-61.

[9]姚文遐.現代化進程中新疆少數民族傳統文化的發展[J].實事求是，2011（03）：107-109.

[10]羅銀偉.少數民族民間舞蹈文化保護與傳承的探索——淺析云南藝術學院舞蹈學院“非遺進校園”[J].大舞臺，2011（12）：197-198.

[11]任秋蓉，周曉濤.現代化背景下甘肅少數民族文化轉型的困境及路徑選擇[J].安徽農學通報，2015（18）：4-7+128.

[12]肖青，李宇峰.試論雙語現象對民族文化傳承的影響——以云南少數民族為例[J].新聞論壇，2013（03）：16-18.

[13]侯瑩.城鎮化進程中少數民族文化傳承的對策分析——以滇越邊境地區為例[J].牡丹江大學學報，2016（04）：59-61+65.

[14]和映權.淺談邊疆少數民族文化的傳承與發展[J].民族音樂，2016（03）：38-39.

[15]常晶晶.文化旅游與西南少數民族民間音樂傳承[J].黑龍江民族叢刊，2013（06）：111-116.