文/李麗
提升高校少數(shù)民族預(yù)科生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度的路徑探析
文/李麗
本文在符合預(yù)科生思想特點(diǎn)和心理特征基礎(chǔ)上尋找成長(zhǎng)需求和價(jià)值認(rèn)同的契合點(diǎn),從顯性教育與隱性教育、主陣地教育與滲透式教育、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教育三個(gè)方面探究培育高校少數(shù)民族預(yù)科生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度的路徑。
本文探究的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育主體為高校少數(shù)民族預(yù)科生,受歷史、地理、文化和習(xí)俗等因素的影響,預(yù)科生有其不同的思想特點(diǎn)和心理特征,因此培育預(yù)科生社會(huì)主義核心價(jià)值觀宜有針對(duì)性,教育內(nèi)容應(yīng)是預(yù)科生能理解和掌握的,教育方式應(yīng)受預(yù)科生的喜愛(ài),教師需獲得預(yù)科生的認(rèn)可。在此基礎(chǔ)上尋找成長(zhǎng)需求和價(jià)值認(rèn)同的契合點(diǎn),在社會(huì)主流價(jià)值意識(shí)與預(yù)科生的個(gè)體意識(shí)雙向互動(dòng)的過(guò)程中促進(jìn)價(jià)值認(rèn)同、實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。
中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家,少數(shù)民族自治區(qū)面積占國(guó)土總面積近64%,86%的陸地邊境線(xiàn)都是在少數(shù)民族地區(qū)。長(zhǎng)期以來(lái)因地理、歷史、文化和經(jīng)濟(jì)等多種因素影響,民族地區(qū)國(guó)際環(huán)境比較復(fù)雜,是“三股勢(shì)力”(宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力與國(guó)際恐怖勢(shì)力)滲透的主要對(duì)象與覬覦之地,美國(guó)及西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的“西化”和“分化”的政治企圖一直未放棄或削弱。預(yù)科生受各種思想的沖擊和影響,使得他們的思想和價(jià)值觀呈現(xiàn)復(fù)雜性和多樣性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展變化過(guò)程,需經(jīng)歷“理論認(rèn)知→情感內(nèi)化→行為實(shí)踐”這幾個(gè)環(huán)節(jié),其中“理論認(rèn)知”是基礎(chǔ),“情感內(nèi)化”是必備條件,“行為實(shí)踐“是關(guān)鍵,而“情感內(nèi)化”這一環(huán)節(jié)是一個(gè)價(jià)值評(píng)判與價(jià)值選擇的過(guò)程。在此過(guò)程中,顯性的“硬化”教育往往容易讓受教育者產(chǎn)生抵觸情緒,尤其是傳統(tǒng)價(jià)值觀存在較大差異的民族大學(xué)生難以真正接受,而內(nèi)隱式教育卻可以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地讓民族大學(xué)生完成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從深刻認(rèn)識(shí)到態(tài)度肯定、情感接受,并實(shí)現(xiàn)行為認(rèn)同。
在預(yù)科階段開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育,可以結(jié)合少數(shù)民族異彩紛呈的文藝活動(dòng),遵循少數(shù)民族學(xué)生能歌善舞的特點(diǎn),有意識(shí)地設(shè)置一定的學(xué)習(xí)生活環(huán)境和文化氛圍,巧妙地借助語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、體育等形式,開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng),倡導(dǎo)優(yōu)良的校風(fēng)和班風(fēng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染,使他們?cè)谝环N不知不覺(jué)的氛圍中,自我感受和領(lǐng)悟,達(dá)到“潛移默化”之功效,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀既“入耳”又“入腦入心”。
毫無(wú)疑問(wèn),價(jià)值觀不會(huì)自發(fā)地形成,通過(guò)有效途徑開(kāi)展教育就成為必然選擇。思想政治課作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地,在塑造學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀上發(fā)揮著積極的、重要的作用。從課程設(shè)置來(lái)看,預(yù)科階段思想政治課主要包含《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《民族理論與民族政策》和《形勢(shì)與政策》等課程,這些課程系統(tǒng)地傳授了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。然而,僅依靠思想政治課教育教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要采取形式多樣的方法進(jìn)行全方位滲透,才能取得良好的教育效果。美國(guó)著名價(jià)值觀教育專(zhuān)家柯申鮑姆曾明確表示:“如果我們的目的是促進(jìn)青少年形成信賴(lài)、尊敬、責(zé)任感、關(guān)愛(ài)、公平、良好的公民意識(shí)等核心價(jià)值觀念,我們就應(yīng)該歡迎所有能達(dá)到目標(biāo)的最好的方法。”
在預(yù)科教育中,思想政治教育尤為重要。從教育方式來(lái)講,應(yīng)做到以課程教育為主要載體、輔之以其他教育形式,譬如:誠(chéng)信教育、紅色文化教育、愛(ài)國(guó)主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育等。這些專(zhuān)題思想教育應(yīng)結(jié)合觀看央視新聞聯(lián)播、知識(shí)服務(wù)社區(qū)等活動(dòng),突出以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育和以創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育,從而強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀意識(shí),提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。
少數(shù)民族預(yù)科生大多來(lái)自偏遠(yuǎn)的民族地區(qū),他們既面臨生活不適和知識(shí)差距的壓力,又身處文化差異和思想沖擊的困境,顯然,單一的教育隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不足以滿(mǎn)足預(yù)科生的需求。由此,需全方位調(diào)動(dòng)所有教育教學(xué)力量、優(yōu)化教師隊(duì)伍,建立一種多層次的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu):以思政教師為主、其他科任教師為輔;以輔導(dǎo)員為主體,學(xué)院院長(zhǎng)、黨總支書(shū)記、學(xué)工黨團(tuán)隊(duì)伍為輔的專(zhuān)兼結(jié)合的教師隊(duì)伍。這既有利于拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容和形式,又能讓價(jià)值觀教育融入到預(yù)科教育的教學(xué)和管理、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面,達(dá)到理想的效果。
總之,在高校預(yù)科少數(shù)民族學(xué)生中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既要運(yùn)用行之有效的傳統(tǒng)方法,更要結(jié)合學(xué)校和少數(shù)民族預(yù)科生的實(shí)際情況不斷拓寬教育渠道、創(chuàng)新教育方法,從而提升少數(shù)民族預(yù)科生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀人認(rèn)同度。
(作者單位:南昌工學(xué)院)
本文是2014年南昌工學(xué)院校級(jí)人文社科課題“紅色資源視閾下的少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)研究——以南昌工學(xué)院為例”的研究論文(項(xiàng)目編號(hào):GJRW-14-105))。