方方在《聲音低回》里的社會人生思考

摘 要：描寫底層人物的生存景狀，刻畫卑瑣丑態的病態人生，剖析虛假貪婪的人性弱點，探索生命本真意義是方方一貫堅持的寫作風格。她寫作視角尖銳，筆鋒冷峻，思想獨特。本文通過方方作品《聲音低回》，探討其中精神、制度、物質方面的社會人生思考。

關鍵詞：精神；制度；物質

作者簡介：王孝利（1995-），女，漢族，四川瀘州市人，西華師范大學文學院漢語言專業在校大學生，研究方向：現當代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-12-0-01

一、精神之嘆

1、母子之情

母愛是人類永恒的話題，引起世人的共鳴。中國早在古代就有寫母愛的作品，如《詩經》曰：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我”。惜字如金的方方在《聲音低回》濃墨重彩刻畫的也是母愛。她用“一顆最干凈的心”（阿里）來觀察母愛，以孩子的視角體驗母愛。它滲透在呼喚聲，依托囑咐，飯菜佳肴。通過簡明緩慢的敘事節奏，細膩深刻的故事情節描寫對話，運用武漢方言，培育愛與感動的花園，徜徉其中，熱淚盈眶之余又會為之唏噓不已。

方方筆下，阿里是“聰明在3歲時戛然中止。現在他已經快30歲了”的弱智兒，并有一個小5歲的弟弟阿東。故事伊始，阿里就不停尋找“姆媽”，連續4個“羅爹爹，我姆媽呢？”強調阿里對姆媽的依賴。一場車禍改寫一家人的命運，巴嫂子斷胳膊，老巴瘸腿，阿里智商停滯于3歲。而母親的愛瘋狂滋長，如水般溫潤著阿里。從吃穿到處世，從衣行到生活，姆媽無不照顧細致。原以為在沒有時間概念的阿里身上會這樣享受著阿里巴巴式的快樂畢其一生，“只是時光經常也無情。悄然的流動中也藏匿著尖銳與殘酷，它們像飛刀隨時會迸射而出，落在某地某家某人的頭上。”不幸，阿里家“中刀”了。母親突然心肌梗死，鄰里善意的謊言，兄弟的隱瞞，只為還阿里單純美好的世界。而阿里一貫的生活習慣、處事方式、作息時間也只為感受母親的存在。姆媽的照片、聲音甚至是哀樂更是阿里情感的寄托。小說對火葬場里阿里的語言、動作、心理、表情等細致刻畫，阿里對哀樂敏感度描寫，一次次的于悼念廳尋找姆媽，結果是一具具冰冷尸體怵目驚心，其中的至情至愛感人肺腑。

“有些人，從未經歷過家庭成員的死亡，所以看待死亡十分輕率，態度淺薄。他們無法獲得對情感和生命的深入思省，死亡甚至會成為他們操縱把玩的一種戲劇感。”是所謂“人”的視角。而方方通過兒童視角看待死亡，他“其他什么都沒有的心，是一顆最干凈的心”。這樣把死亡寫得格外凄涼但異常高尚，死亡并不意味失去，而是以另外一種方式存在，方方找到代替這種存在的媒介——哀樂。

2、兄弟之情

“聲音低回”蕩滿母愛之音，唱響兄弟之情。阿里會每天在馬路牙子上等待阿東回來。母親離世不僅給阿里帶來情感落空，也給阿東精神打擊。一家人只有阿東尚有豐沛勞動力，扛起生活重擔，是家里頂梁柱。他強打精神振作起來，首先要解決哥哥阿里情緒問題，他費盡心思討哥哥歡心，親手做飯，陪他打游戲。當阿里情緒煩躁找姆媽，他耐心十足陪伴阿里，甚至找同事錄“要聽阿東的話哦”來安撫阿里的情緒，當鄰里反映哀樂擾民時，他絞盡腦汁解決兩難問題。表面阿里對姆媽的去世毫不知情，可阿里向阿東要姆媽時，阿東的沉默會讓阿里安靜下來，說明阿里潛意識里知道姆媽的去世，而“哀樂”順理成章成了精神寄托，也含阿東對阿里快樂的期望。方方用“聲音”這個意象既解決了阿里思母的精神寄托，又飽含阿東對阿里的精神關懷，使小說關注弱勢群體的主題得到突出和升華，彌漫著蕩氣回腸之感。

二、制度之思

1、“官僚”制度

方方不僅體現對底層人群的關心對弱勢群體的關懷，更有對社會的思考。伴隨柔情蜜意的母愛、兄弟情，背后還有冷峻深刻的制度批判，憑借敏銳的洞察力、蒼勁的筆鋒有力批判社會現實。

中國官本位思想至今猶存，且深深影響著當下人的生活。當阿東換無數行當，終于在老師的指點下考上公務員。老巴固執地拄著拐帶阿東去鄰家報喜，并對阿東說：“怎么說你也是當了干部呀”，老巴一句話道出的是千萬人心里的想法，這種尊高卑下的等級觀念躍然紙上。而羅爹爹對阿里的期望：“一句話，將來做事 ，得替我們老百姓想。你得像毛主席的干部，為人民服務，不能像現在這些干部，只為自己服務”，也是社會群眾的呼聲。同時像羅爹爹似的心中住著這樣一位“官老爺”還很多。令人心驚膽戰的是老巴私下叮囑兒子聽領導話，發出“不是我這樣想，是世道只能讓你這樣做”的無奈，意味深長。揭露社會“官官相護”的丑惡行徑。敘述語氣客觀冷靜，切中肯綮一針見血。

2、“考試”制度

任何時候，公平公正公開從未變過。在《聲音低回》里亦如此。來自社會底層的阿東通過考試制度翻開新一頁，踏上新臺階。這是社會公平體現，方方給予了大力贊揚。當阿東找工作遇到同學的譏諷“工作哪里靠文憑和本事找到的。”阿東的本錢就只這張文憑，是他奮斗數年掙來，但并未氣餒。找工作盡管不如人，阿東仍不懈努力。考試是窮苦人民翻身的稻草，揭示努力就有收獲“天道酬勤”的主旨。

三、物質之哀

“人生在世，吃穿二字”古往今來，衣食住行是富人的通行證，窮人的墓志銘。在方方“聲音低回”里，深刻揭示物質生活對社會底層人民的重要。東亭窄街與東湖大道對比，自行車、三輪車和汽車對照，菜園池塘和奢華別墅不同。同一個地方確是有天壤之別的生活，溫飽線掙扎與享受型消費的反差，多有諷刺性，是方方對窮人和富人的反思。一人出行的便利與眾人出行的艱難詼諧幽默地道出殘酷社會現實，具有反諷效果。圍繞底層人民的問題卻因老板一句話迎刃而解，夸夸其談“這個世上的問題，都是富人解決的，窮人則享受這種解決”。阿東的困難解決了，還有千萬個像阿東一樣的家庭呢？而阿東會因為這句話堅持純真的他，還是會成為下一個“老板”呢？方方給我們留下一人樂與眾人樂，一人富和眾人富的社會思考。

參考文獻：

[1]吳佳燕.挽歌里的愛與痛——讀方方中篇小說《聲音低回》[J].文學教育（中），2012，（9）.