淺析唐宋詩(shī)之異

摘 要：唐代為吾國(guó)詩(shī)之盛事，宋詩(shī)既異于唐，故褒之者謂其深曲瘦勁，別辟心境；而貶之者謂之枯淡生澀，不及前人。實(shí)則不然，唐宋之詩(shī)并無(wú)優(yōu)劣之分。唐詩(shī)膾炙人口，宋詩(shī)也不乏名篇，二者各有千秋。本文認(rèn)為，唐宋詩(shī)主要有兩個(gè)區(qū)別：一是唐詩(shī)主情，以韻勝，宋詩(shī)主理，以意勝；二是唐詩(shī)自然，意境渾成；宋詩(shī)深折，才華橫溢。

關(guān)鍵詞：唐宋詩(shī)；意象；不同

作者簡(jiǎn)介：程曉倩（1996-），女，漢，湖北宜昌人，本科，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-12-0-01

對(duì)于唐宋詩(shī)的區(qū)別，議論的人很多。明代楊慎在《升庵詩(shī)話》中說(shuō)“唐人主情，去三百篇近；宋人主理，去三百篇卻遠(yuǎn)矣……”清代翁方綱在《石洲詩(shī)話》中說(shuō)：“唐詩(shī)妙境在虛處，宋詩(shī)妙境在實(shí)處。”清代王士禎在《師友詩(shī)傳續(xù)錄》中答劉火勤的問話說(shuō)：“唐詩(shī)主情，故多蘊(yùn)藉；宋詩(shī)主氣，故多徑露。”唐宋詩(shī)之不同，概論之，“唐詩(shī)以韻勝，故渾雅而貴蘊(yùn)藉空靈；宋詩(shī)以意勝，故精能，而貴深折透辟。唐詩(shī)之美在情辭，故豐腴宋詩(shī)之美在氣骨，故瘦勁……”（繆鉞《詩(shī)詞散論》）。本文總結(jié)前人觀點(diǎn)，并進(jìn)一步將之細(xì)化，做以下論述。

一、唐詩(shī)主情，以韻勝；宋詩(shī)主理，以意勝

錢鐘書先生在《談藝錄》中說(shuō)“唐詩(shī)、宋詩(shī)亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊。天下有兩種人，期分兩種詩(shī)。唐詩(shī)多以風(fēng)情神韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)多以筋骨思理見勝。”我們?cè)囈蕴拼踔疁o《登鸛雀樓》和南宋朱熹《觀書有感其一》為例，將二者進(jìn)行比較，進(jìn)而找出唐宋詩(shī)各自的特點(diǎn)及區(qū)別。

我們先來(lái)看王之渙的：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

王詩(shī)的開頭為我們營(yíng)造了雄渾開闊的意境。初讀此句，便覺此時(shí)面對(duì)著奔騰的黃河，胸襟一下子打開了，似乎能夠包納萬(wàn)物，氣吞山河。首句就將此詩(shī)的恢弘氣度展現(xiàn)得淋漓盡致，然而作者并沒有止于此，他揮筆寫道“欲窮千里目，更上一層樓”。這樣平實(shí)素樸的語(yǔ)言細(xì)讀來(lái)卻飽含哲理，讓我們由眼前之境生發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的想象。要想將美景盡收眼底，不妨再登高一層樓。作者這樣寫，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物全都容納于筆下，畫面開闊，意境遼遠(yuǎn)。這是渾然天成之筆，未加任何的修飾與雕琢，卻不知覺中增加了畫面的寬度、廣度和意境的深度。

我們?cè)賮?lái)看朱熹的《觀書有感其一》：

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

詩(shī)人將半畝大的池塘比喻成一面鏡子，可見水之清澈透明天光、云影倒映其中，在波光粼粼的水面上跳動(dòng)閃耀。這是靜景的描寫，但是寫道在水中閃耀浮動(dòng)的天光和云彩，靜中有動(dòng)，十分生動(dòng)形象。這兩句作為開頭，如一股清泉涌入心頭，洗滌著讀者的心靈，使人心境澄凈，心胸開闊。進(jìn)一步思考，如此潔凈透明的湖水，不就是作者區(qū)別于淺顯污穢之物而時(shí)刻保持心境純粹恬靜的寫照嗎？作者抓住湖水能映照云影的特點(diǎn)，進(jìn)一步挖掘湖水為何如此清澈的原因。他放開眼界，看到方塘的源頭，發(fā)現(xiàn)原來(lái)使這半畝方塘始終保持純凈是因?yàn)橛性丛床粩嗟鼗钏妮斎搿?/p>

二者同為寫景詩(shī)，都飽含了深刻的哲理。王詩(shī)“欲窮千里目，更上一層樓”傳達(dá)出了在不懈的攀登中去努力實(shí)現(xiàn)自我與外物相統(tǒng)一的積極進(jìn)取的精神，將無(wú)窮無(wú)盡之意寓于景物之中，物與我相融，理隱于象中，蘊(yùn)藉悠深。朱詩(shī)“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句富有理趣，詩(shī)人借水之清澈，暗喻人要心靈澄明，不斷學(xué)習(xí)新知。從王詩(shī)和蘇詩(shī)的比較中也可看出，唐詩(shī)情韻別致，善于營(yíng)造渾融之境；而宋詩(shī)哲思敏悟，常常以拗峭瘦硬之風(fēng)取勝。唐詩(shī)注重表現(xiàn)大唐的恢弘氣度，充滿青春氣息，情深韻遠(yuǎn)；宋詩(shī)注重表現(xiàn)全詩(shī)的氣格風(fēng)度，因此多知性的反省，理趣盎然。

二、唐詩(shī)天然渾成，意境開闊；宋詩(shī)深折透辟，充滿哲思

唐詩(shī)主情，因情是潛存于內(nèi)心的，一觸即發(fā)，不待思慮而得，自然流露，如行云流水，毫不凝滯，因而自然無(wú)成，無(wú)雕琢匠氣；宋詩(shī)主理，必須深思冥索，多方探求始得，所以使人感到深折。

先看看崔護(hù)的《題都城南莊》：

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

再來(lái)看王安石的《登飛來(lái)峰》：

飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在此山中。

在《題都城南莊》中，詩(shī)人以自我為抒情主體回憶往昔：初見如花般的女子，心中的愛慕之情油然而生，如今故地重游，桃花依舊燦爛，而愛慕的女子卻再難邂逅。作者通過今昔對(duì)比，表達(dá)了錯(cuò)失佳人的失落之感和人情難圓的悵惘。詩(shī)人采用敘事的筆法緩緩道來(lái)，追憶往昔曼妙的相逢，三四句又以淡筆寫今日佳人不知所往，通過今昔對(duì)比表現(xiàn)自己內(nèi)心對(duì)其所愛的眷戀與悲傷。“桃花依舊笑春風(fēng)”雖是欣欣向榮的美麗春景，確是以樂景寫哀情，簡(jiǎn)單自然的幾筆就向我們傳達(dá)出了無(wú)盡的悲涼，真摯自然，感人肺腑。

王安石的《題西林壁》則不然，王詩(shī)善于用典且蘊(yùn)含哲理。詩(shī)的最后兩句“不畏浮云遮望眼，自緣身在此山中”富有哲理，與唐人王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”有著異曲同工之妙。“不畏浮云遮望眼”這句看去很淺近，實(shí)則是本詩(shī)的妙筆。這里王安石反用典故：他將陸賈《新語(yǔ)·廈微篇》的“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也”和李白的“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”反過來(lái)用，表明自己不怕浮云（喻指小人讒言）遮住遠(yuǎn)望的視線，原因在于自己站得最高。這在當(dāng)時(shí)是多么震撼人心的吶喊，這也足見其思維的別出心裁和雄偉的氣魄。可見，唐詩(shī)自然渾成，通過簡(jiǎn)單的自然意象傳達(dá)出最真摯的情感，流露出清新淡雅之風(fēng)；宋詩(shī)深折透辟，通過人文意象發(fā)出充滿才情智慧的議論，表現(xiàn)不同流俗的人文情趣與修養(yǎng)，別具風(fēng)采。

綜上所述，唐詩(shī)之美在情辭，故豐腴；宋詩(shī)之美在氣骨，故瘦勁。唐詩(shī)以韻勝，故天然渾雅，醞藉空靈；宋詩(shī)以意勝，故理趣盎然，深折透辟。

參考文獻(xiàn)：

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