異文化中的黑暗系與童話系

摘 要：《嫌疑人X的獻身》是東野圭吾寫作生涯中最具重要紀念意義的代表作，該書先后被日韓兩國翻拍。但日韓兩國的改編在主題思維都有所不同，一定程度上反映了日韓文化的差異。本文將以電影《嫌疑人X的獻身》為視角對日韓文化中的黑暗色彩與童話色彩進行分析。

關鍵詞：嫌疑人X的獻身；電影；日韓；童話色彩；黑暗色彩

作者簡介：武松靜（1996.6-），女，漢族，遼寧遼陽人，河北大學文學院本科在讀學生。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-11--01

一、畫面及色調

從整體畫面處理上看，日版影片色調暗淡，凄涼令人窒息，而韓版一改雜色為主的畫面，融入了更多的原色，顯得更加開闊和唯美。尤其當靖子出現在便當店時，清晨的陽光剛好灑在她的臉上，仿佛在她的身上有一種陽光的味道，并且這種場景反復出現。此外，韓版在一些情節上也更偏向童話色彩，增加靖子送給石神紙條和圍巾，以及石神視其如寶、后又失望而將其焚燒等情節，打破了日版黑暗系的基調。作為島國的日本缺乏安全感，有著長期的民族恐懼，對外界又極其敏感，形成獨特的帶有黑暗色彩的雙重民族性。韓國雖然擁有長期的民族血淚史，但卻在斗爭的過程中繼承了儒家溫和的特性，向往美好圓滿，希望住在充滿童話色彩的水晶球里。靖子在日韓兩個不同版本中的感情態度略有差異，也正是這種黑暗與童話沖突的集中體現。日版的靖子對石神的態度一直處于懷疑和不安之中，以至于結局石神因為靖子自首、對自己的獻身并不接受而發出聲嘶力竭的哀吼。而韓版中石神在靖子心中的位置是有明顯變化的，從普通的鄰居到感激的恩人，從抗拒排斥到內疚自責，以及靖子因為石神而對追求者三番兩次的拒絕，都讓觀者不得不向往著童話般的美滿。

二、人物形象的塑造

在人物塑造上，韓版的石神自始至終戴著舊款大框眼鏡、有著蓬松頭發和清晰須根，他看到靖子時會有點兒手足無措，會露出害羞的表情，被美里說破他對靖子的心思時嘴角會露出溫暖的笑，還會用手輕敲美里的小腦袋，與其說是對于一個孤獨天才的塑造，不如說是一個初遇愛情的學究型宅男更為貼切。但日版就沒有這樣輕松了，孤僻的石神簡直是幽靈般的存在，他喜歡把臉藏在舊圍巾下，給人強烈的壓抑感，面對讓他心動的靖子他會刻意保持著一段距離，與同樣是天才型的湯川重逢也沒有讓他興奮地多說幾句，他更以一種極端得讓人害怕的態度來詮釋著自己的愛情。兩個版本石神對靖子的感情都是一瞬間的觸動和時間堆積下來的動心，但兩人對所愛之人的態度卻截然不同。韓版是守護，他知道得到對方回應的希望很小但他始終是抱有期待的，而日版卻是決絕，一邊在付出一邊卻在躲避，從一開始就斷絕了所有的退路。這種明顯的性格對比在靖子身上也有體現，日版中靖子具有日本女人典型的溫柔安靜的特質，她始終是被動又有些軟弱的，雖然她殺了富堅，但挑起殺人事件的實際上是美里，她最多只是在美里面前發了牢騷，對石神的控制表示不滿。但韓版擴大了這些情緒，甚至爆發出來，增加了靖子在發現石神跟蹤自己后痛罵石神的情節，表現出意外的潑辣。這種情節在韓版影片明亮而有著些許溫暖的基調下并不顯得突兀，在很多韓國影視劇中也習以為常，但在日本影視劇中就比較少見了，在日版令人窒息的氣氛中更是很難有這樣的情節出現。

三、情節與主題

此外，日韓兩國的民族色彩正是類似黑暗與童話的色彩，日本人極力避免鮮艷的顏色，喜歡灰和淡褐等中間色，也就是雜色，總有一些水洗后褪色了的感覺；而韓國人在色彩感覺上都要鮮艷奪目得多。中性的雜色自然比五彩繽紛的原色缺失了更多的溫情與活力，正如人們都會說玫瑰是愛情的化身，但誰也不會用泥沙來比喻愛情。從《嫌疑人X的獻身》的主題本身來看，倘若X是石神，那么他的獻身是因為愛情還是因為數學？他的孤獨是愛情的缺失還是天才的悲哀？日韓兩個版本對主題的解讀呈現出了不同的傾向，日版的沉重和韓版的惋惜在觀眾的心理感受上也形成了鮮明對比。靖子知道真相難以承受，見到石神后選擇自首接受法律的制裁，不給觀者任何抱有幻想的機會，這是日版影片對結局的勾畫；但在韓版中，靖子追向看押石神的警車，漸行漸遠，畫面到此便戛然而止。看似同樣真相大白的結局，日韓兩個版本卻賦予了不同的意味。日式結局似乎太過于冷酷無情，但也印證了尊崇現實的理性文化，這在大部分日本影視文化中有著相通之處。相比之下韓式結局似乎更能夠滿足人們的期待，讓人心存希望，這也是大多韓國影視文化極力去打造的招牌。

四、結語

由電影《嫌疑人X的獻身》為出發點，我們可以看出，日本文化中的黑暗色彩與韓國文化中的童話色彩在不同層次上向極端方向發展，這體現了日韓兩國在文化上的差異。文化是一個蘊含在生活每個角落的概念，從一個民族的性格中生發出來，我們要在不同藝術形式中尋求文化根源。

參考文獻：

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[4]王彬.一部關于愛情的懸疑片或一部結構精巧的愛情片——評《嫌疑人X的獻身》[J].世界文化.2013，（9）：22-23.