《日漢對比認知語言學

作者簡介：陳相偉，男，浙江紹興人，杭州師范大學研究生，研究方向：日語語言學。

[中圖分類號]：H36 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-11--02

利用偏誤進行對比研究，是對比語言學方法論的一個創新；在此之上引入認知語言學原理作為工具進行作業，以嘗試提出偏誤-對比-認知的研究范式。這種研究范式雖尚屬非主流，但它既符合語言學研究的規律，也有相應的理論依據。“對中國日語學習者偏誤的認知語言學研究”的具體實踐也為本研究范式提供了成功的佐證：其每個個案的研究都是從學習者偏誤出發，然后使用認知語言學的理論，由此去觀察日語和中文的本質上的異同，找出偏誤發生原因，得出結論，然后再回過頭去利用這些結論解決學習者偏誤的糾正問題。這些個案研究的實踐反過來又驗證了這種研究范式的必要性、可行性和優越性。[1]北京大學出版社2016年12月出版的、王忻著題為《日漢對比認知語言學——基于中國日語學習者偏誤的分析》的專著是這一研究范式的成功實踐。

認知是人類的基本機能之一，認知的核心問題是思維，認知的運行過程是推理，認知的表達形式是概念。語言是承載思維、表達概念、運行推理的重要工具。[2]廣義上說，外語學習者的偏誤也是一種“語言”，它應該屬于二語習得理論中的中介語（中間言語/Interlanguage）。從認知角度對這種“語言”形成過程中的思維、推理、概念的考察研究，必然會對揭示該“語言”形成的機制、該“語言”本身特征做出新的貢獻，其副產品還會對學習者母語與目標語的認知對比語言學產生積極意義。

認知語言學從上世紀80年代初誕生至今，經過草創、批判、修訂、完善的過程，其理論體系日臻完整和系統化。構成認知語言學理論體系的各個具體的理論（原理）對學科形成支撐。本書以認知語言學理論為主線，以各個具體的理論（原理）如識解原理、行為可供性原理、構式語法理論、禮貌理論、原型理論、認知方法論、隱喻、界理論、圖式理論、新經驗主義等為理論依據，從中國日語學習者偏誤例切入，對比語料庫中的正用例，通過中日語言比較的實證研究，分析了我國日語學習者基于母語經驗認知的語義結構中的偏誤特征，從新的角度找出偏誤發生原因。同時，又在認知語言學的視角下，發現日中兩語言的差異之處，力圖對日漢對比語言學做出貢獻。

全書共分13章，除了第一章緒論和最后一章總結以外，個案研究共11章。其個案如本書的各章標題所示，每個專題都是一種偏誤與一種認知語言學理論的對應研究，也就是說，用認知語言學的一個理論（當然，有時文中還會涉及其他相關理論）去解釋一類偏誤的錯誤和成因，最后得出結論指導規避該類偏誤。或者是用認知語言學的一個理論，解釋日漢某種語言現象的異同及其理據。

第1章《緒論 偏誤-對比-認知：語言研究范式的新嘗試》對本書的研究路線——偏誤-對比-認知——的獨創性以及可行性、必要性和優越性進行了闡述，指出：利用偏誤進行對比研究，是對對比語言學方法論的一個創新。再引入認知語言學原理作為工具進行作業，即偏誤-對比-認知的研究范式，可謂一種新的嘗試。

如果說第1章是從總體高度闡述方法論的文字，那么第2章《「過ぎる」偏誤與隱喻兼談認知方法論》可以說是深入到具體研究中對方法論的探討。并且，側重點在于用認知語言學的方法對中國日語學習者偏誤形成機制及對具體偏誤進行分析進行了大膽嘗試。首先對學習者在學習第二語言時從母語經驗出發的認知過程——母語概念隱喻現象予以確認。進而以中國日語學習者偏誤實例為例，通過對隱喻映射過程中源域詞——母語的“過”與目標域詞——日語的「過ぎる」語義結構的意象圖示分析，探討中國日語學習者偏誤發生的原因及其理論依據。

第3章《態范疇偏誤與識解》重點討論了因日漢語識解方式不同導致中國日語學習者容易發生的被動、使役、可能多余編碼的偏誤問題。主張客觀識解類型的語言，把行為鏈模式作為中心來把握世界。在態的行為鏈模式里參與者1與參與者2形成對立關系，在語境中各自的側面被分別予以變換，從而相應地形成的主動句、被動句、使役句以致可能句。而在主觀識解類型的語言里，會讓動作主在行為鏈的存在背景化，淡化動作主發出的能量，而主要突顯變化。這時的態語義不被態形式編碼，即無標。這是中國學習者出現多余編碼錯誤的原因。

第4章《方位表達偏誤與行為可供性》從中國日語學習者在使用「の中」等表方位的名詞時常常發生多余使用（過剰使用）的偏誤切入，以行為可供性（アフォーダンス/affordance）理論闡釋了日語「の中」與漢語“里”的不對應特征。指出：空間名詞與后面的動詞的搭配因義務性存在與否而構成行為可供性。一般說來，行為可供性成立時方位詞表現為無標。在日語中行為可供性成立時不使用方位詞，多余使用就成為偏誤。

第5章《慣用語偏誤與構式語法》認為：1.根據構式“是形式與意義的結合體，它的意義不是各個構成部分意義的相加之和”的定義，慣用語是一種典型的構式，它與句型對立、并列構成了構式的下位分類；2.構式間的誤用即相同圖式構式框架下的近義的實例構式誤用，這些實例構式被統一在同樣的圖式構式的框架內，他們之間存在著非母語話者產生偏誤的誘因某些相似性。3.構式內的誤用為相同構式里構式義、詞匯義的誤用。學習者目標語言能力水平越高對構式義的掌握程度越好、反之學習者目標語言能力水平越低受構式中詞匯義影響就越大。

第6章《接續表達偏誤與禮貌說及其他》指出：在容易發生偏誤的地方近義性表達較多。而且，不僅日語本身的近義屬性，相對應的漢語的近義屬性也會出現問題。分析通過偏誤實例與正確用例的對比，在批判地吸收先行研究成果“主觀客觀說”的基礎上，用認知語言學的“禮貌說”等原理對「から」、「ので」以及「そして」、「それに」、「すると」的使用區別進行了重新規定。

第7章《與格偏誤與原型理論》認為，中國學習者與格偏誤出現之處多為與格的非典型用法，這些用法的語義在該格語義內與原型意義相對又處于邊緣地區的非典型語義。它們大致可以分為3類，即①為動態性動作的抵達點（對象），②為靜態性動作抵達點，③為動作的起點。它們各自分別擁有一個連續統。在連續統的一端對處于相對一端的格助詞產生排斥，排斥的發生以上述節點為界。中國學習者因忽視這種排斥而造成偏誤。

第8章《及物性表達偏誤與及物性》通過檢驗分析，認為：一、日語及物性的連續統的某處有著形態上的非此即彼的區別性。二、因識解方式不同，在表達某些相同事例時漢語及物性強于日語，主要是“邏輯他動詞的語法自動詞”的部類。這類動詞的及物性大于普通的自動詞，在漢語、英語中同義動詞一般為及物動詞。三、「に（を）」型偏誤從數量上可以證明不具有典型性，但內部也不是完全沒有規律可循。學習者中介語語法的作用應該重視。四、“邏輯自動詞的語法他動詞”的部類，如「暮らす」等，雖是一群具有特殊性格的他動詞，他們一般不能構成直接被動句，有自主性的也不多，從而及物性要小于一般的他動詞。

第9章《再談日語的及物性》是一篇以認知語言學觀點對及物性問題進行討論的商榷文章，是對前一章的理論性補充。商榷的對象是發表在國內外語類最權威期刊《外語教學與研究》上并被人大復印資料全文轉載的論文。本章通過分析論證對欣文進行了商榷，并對日語句子的及物性問題提出看法，厘清了圍繞日語及物性的一些誤解和混淆，特別是認知語言學理論對其的解釋得到明確。

第10章《「マデ」「マデニ」偏誤與界理論》使用界理論對日語學習者「マデ」、「マデニ」及體偏誤進行解釋。本章經過考察，得出結論認為：日語格助詞「マデ」、「マデニ」與謂語的有界無界直接相關，「マデ」必須與無界謂語匹配，「マデニ」必須與有界謂語匹配。作為此規則的延伸，持續體即「シテイル」句在深層結構中要求「マデ」格，完成體「スル·シタ」句在深層結構中有條件要求「マデニ」格。語言使用中違反上述原則即為偏誤，糾正偏誤的方法或是調整謂語的有界無界，或是調換「マデ」、「マデニ」。

第11章《格助詞偏誤與圖式理論》認為：人的認知經驗決定圖式，圖式投射到語言最后形成具體的句子。從學習者格助詞偏誤分析可知，表達相同意義的事件，日語母語說話者和漢語母語說話者基于各自母語經驗，認知上會呈現出不同的圖式，于是投射到語言上就會反映為不同的構式。而當日語學習者漢語母語說話者用漢語經驗的圖式去編碼日語表達時，就會出現偏誤。基于母語經驗的認知圖式差異是母語干擾形成的重要動因。

第12章《隱喻源域與新經驗主義》是一章純粹漢日對比認知語言學的內容，沒有涉及到偏誤。認知語言學的“新經驗主義”（経験基盤主義/experientialism），是基于具有思考能力的生命體的性質及經驗，賦予符號意義的思維方式。隱喻是各種語言共有的表達形式，但隱喻的源域卻因語言不同而不同。第一，隱喻源域的使用完全基于語言使用者的體驗性；第二，在動物為源域的隱喻中，漢日語所用源域異大于同，原因在于使用者生活環境、習俗異大于同；第三，在身體為源域的隱喻中，兩語言所用源域同大于異，因為人體部位與人的關系不因民族、群體不同而異。其不同之處乃是由語言或習俗不同帶來的經驗差異所致。

第13章為全書的《總結》。

附錄部分是中國日語學習者偏誤語料庫——歷時四年收集的四屆杭師大畢業生的畢業論文的偏誤例。偏誤例原稿達100萬字，為適應成書需要進行多次精簡，濃縮到10萬字以內。偏誤例句基本覆蓋了中國日語學習者所有的典型偏誤，且均有日語母語話者（日本外教）的改正案，并以加注標簽的形式將例句分為40類，從名詞、動詞、時體態到慣用句，基本覆蓋了日語教學的完整體系。正文前加上了使用說明和凡例，以便于研究者、教學者和學習者使用。并聲明放棄版權要求，需要者可自由使用。

本成果的學術價值可從兩個方面顯現：（1）宏觀上，創造了偏誤-對比-認知的研究范式，并在本研究的日語學習者偏誤的研究的實踐上獲得成功。其方法論層面的價值還在于具有向英語及其它語種的語言研究和教學界推廣的可能。（2）微觀上，每個個案研究都獲得了同行專家（如雜志匿名審稿人等）的認可，表明了各自的學術價值。如以識解原理解釋態范疇偏誤、以“行為可供性”原理解釋方位表達偏誤、以構式語法解釋慣用語偏誤、以禮貌說解釋接續表達偏誤、以界理論解釋「マデ」「マデニ」偏誤等都是將認知語言學原理應用于對學習者偏誤的研究上的嘗試，得出的結論與傳統的分析相比令人耳目一新，更具說服力。應用價值也可從兩個方面顯現：（1）理論分析的結論直接對日語學習和教學發生作用，使學習少走彎路，從而提高學習效率。（2）偏誤語料庫提供了大量的偏誤例句，基本覆蓋了中國日語學習者所有的典型偏誤，且均有日語母語說話者（日本外教）的改正案和詳細分類，對學習者的日語學習有直接幫助，對教學者也可提供豐富的參考資料。對做偏誤研究的研究人員又可提供第一手偏誤例資料。

綜上所述，本書的出版對日漢對比研究、中國日語學習者偏誤研究以及以日漢語為對象的認知語言學研究都具有很大的積極意義。

注釋：

[1]引自王忻，2016a：75。

[2]參照盧植（2006）：ⅶ，本文引用時有修改。

參考文獻：

[1]王忻. 偏誤-對比-認知：語言研究范式的新嘗試[J].外國語，2016（4）：75-83.

[2]王忻. 日漢對比認知語言學——基于中國日語學習者偏誤的分析[M].北京大學出版社，2016.

[3]盧植.認知與語言——認知語言學引論[M].上海：上海外語教育出版社，2006.