“多余人”奧涅金和畢巧林的相同點分析

摘 要：奧涅金和畢巧林均是俄國文學史上“多余人”的典型代表，二者性格迥異，但卻也有相同之處。本文著重分析“多余人”奧涅金和畢巧林人物形象的相同點，反映了他們的人生價值觀以及不幸的悲劇命運。

關鍵詞：奧涅金；畢巧林；相同點

作者簡介：寶羿（1995-），女，內蒙古自治區人，內蒙古師范大學外國語學院2016級碩士研究生，研究方向：俄羅斯國情文化。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-12--01

奧涅金是俄國文學中第一個“多余人”形象。他玩世不恭碌碌無為，反映了那一代貴族青年人的弱點，人們通過這一弱點看到只有積極行動起來與沙皇農奴制作頑強的斗爭，才能促進歷史進步。畢巧林是俄國文學中第二個“多余人”的形象，他是一個敏銳且有文化的人，但沒有人生目標混沌度日，也體會不到生活的幸福。

一、奧涅金與畢巧林精神的共同點

二人都是接受過良好教育的貴族知識分子，生活富足舒適；均在經歷了長期的貴族生活之后，開始痛恨貴族上流社會的虛偽與庸俗，對現實社會懷著極大的輕蔑和不滿，但又掙脫不掉這個社會舊勢力的桎梏。

奧涅金是多余人的鼻祖，是《葉甫蓋尼·奧涅金》中的主人公，從小出身名門養尊處優，整日除了去舞會劇院也無事可做，年紀輕輕便初入上流社會了，接受的也是馬馬虎虎的教育，識得一點拉丁文，會說流利的法語，這些都是他進入上流社會的籌碼。但很快他厭煩了這種沒意思日復一日的生活，便開始重新尋找出路。但貴族生活方式以及思想其實已經在他腦海里扎根了，無論他多想擺脫這樣的生活方式，在潛意識里他都是做不到的。這就決定了他完全不可能和人民站在統一戰線，也不能與貴族階級像以前一樣同流合污了，別無他法，只能整日憂郁。從而成了游離于社會之外的多余人，一事無成。

畢巧林是萊蒙托夫長篇小說《當代英雄》中的主人公。小說反映的是19世紀30年代俄國歷史上極黑暗的社會時期。畢巧林出身豪門世家，與奧涅金一樣，從小就過慣了貴族生活。畢巧林生性敏感，善于觀察，如果是他想要的東西，他不會多加顧及別人的感受，只會想盡一切辦法去得到他，但是他自己卻會在事后因此而責備自己。但他還是改不了這種習慣，總是去破壞別人的生活，打破原有的平靜，他想做出一番事業，總是不停地在做各種各樣的嘗試，但結局還是與奧涅金一樣。在社會中找不到一塊屬于自己的地方，整天悶悶不樂。他的智商與他所做出的行為大相徑庭，他卻不知該如何發揮自己的才能，最終碌碌無為。

畢巧林與奧涅金都是已經比自己所處環境高出一截的人，但是他們的根深深地扎在了上流社會的底層，貴族階級的劣根性決定了他們沒有勇氣與自身階級決裂，他們又不愿坐以待斃，所以他們不斷地徘徊、彷徨、總要做些什么來引起關注，最后總因軟弱、猶豫而葬送了自己的理想。

二、奧涅金與畢巧林情感的共同點

在《葉甫蓋尼·奧涅金》中，鄉村無知少女塔吉亞娜主動向花花公子奧涅金表白自己的感情，渴望得到他的回應。但奧涅金早已對貴族上流社會所謂 “愛情”不屑一顧，他只是認為這封信與那些風塵女子們的 “求愛信”如出一轍。相比于無趣的愛情，他更珍視自己的自由，覺得為了自由可以拋棄一切，除了自由其他的什么東西都是多余的。于是，他像一個有經驗的兄長一樣，用冷酷的言辭將視愛情為信仰的塔吉亞娜教訓了一番并斷然拒絕了她的愛情。而他重返上流社會之后，又覺得塔吉雅娜才是他的真愛，他不能沒有塔吉雅娜。多么的諷刺！但當時他是這樣拒絕塔吉亞娜的：“即使我現在愛您，以后也一定會厭倦的，我就是這樣的人，您和我在一起不會獲得幸福的?！碑吳闪謱Υ龕矍榈膽B度更是輕浮，他覺得自己可以為了女人犧牲自己的一切，但說到底，他是因為愛自己所以才去愛被人。當奧涅金覺悔悟時，已經追悔莫及了，塔吉雅娜沒有同意奧涅金的求愛?！懂敶⑿邸分校吳闪蛛x開了彼得堡后不思悔改，閑暇時出于嫉妒，在溫泉療養地百般挑逗自梅麗公爵小姐，他善于察言觀色，可以通過細微的觀察看透周圍的人，所以一切都是按照他的計劃進行的，讓梅里小姐在無意識的情況下愛上自己，成功地激怒葛魯希尼茨基，并在決斗中使其喪命。一邊挑逗梅麗小姐，一邊又與被自己拋棄了兩次的舊情人幽會。在此期間他用卑鄙的手段擄到了美麗的契爾克斯姑娘貝拉，煞費苦心地贏得她的愛情后，又厭倦了他認為和上流社會小姐一樣無趣的山野女子的愛情，開始冷落她，他的薄情寡義導致貝拉家破人亡。他認為自己本身就是一個不幸的人，是社會、教育等造成了他的不幸，他并沒有把自己的快樂奠基在別人的痛苦之上，在做錯事的過程中，他也是難過的，但是他不這樣做，他就無事可做，只能用各種方式讓自己保持新鮮感。

二人對待愛情都是一種不在意的態度，一直在尋找讓自己眼前一亮的女子，卻總與幸福失之交臂。

三、結束語

總體而言，二人的思想的共同點暗示了貴族階級身上有著不可更改的劣根性，他們永遠無法與下層人民站在一起。但是他們的身上也有值得我們探索與挖掘的東西，對于“多余人”我們應當采取辯證的方法去看待，只因為有了他們做鋪墊，我們在知道怎么做會讓我們變得不多余。

參考文獻：

[1]馮春譯. [俄]普希金.普希金文集[M]. 上海： 上海譯文出版社 ，1996.

[2]智量譯. [俄]萊蒙托夫. 當代英雄[M]. 廣東： 花城出版社 ，1996.