《安娜·卡列尼娜》中安娜命運探析

趙濤

摘 要：十九世紀的西方各國已紛紛進入到了工業革命時代，舊的社會制度已經被推翻，但舊的思想依然束縛著人們的心靈。作者描寫現實生活時強調了習以為常、故步自封的社會關系對人的沉重壓制，這種壓制使人的個性和生命受到了嚴重的阻礙。

關鍵詞：命運；悲劇；悲慘；獨立

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-12--01

1869年，托爾斯泰因事途徑阿爾扎馬斯，深夜，在骯臟的旅館中，他首次體驗到了憂慮與死亡的恐怖。此后，這種恐怖頻繁的向他襲來，打破了他先前寧靜的心境。可能正是這次恐怖的經歷，因而他在創作《安娜.卡列尼娜》流露出危機感和悲觀情調，主人公的矛盾的心理往往得不到解決，走投無路時往往會想到自殺。安娜因為精神崩潰，最終結束了自己的生命，從而使作品帶有濃郁的悲劇色彩。安娜的命運是悲慘的，造成她命運的原因是多種多樣的。

一、安娜的生活軌跡

（一）僵化的婚姻生活

安娜是一個追求新生活，具有個性解放特點的貴族婦女形象，她熱情、真誠、善良、富有激情、生命力旺盛。

她向往著美好的愛情，但他的婚姻卻是不幸的。當她還是少女的時候，姑母做主把她嫁給了大她二十歲的省長卡列寧。卡列寧偽善、自私，過于理性化而缺乏生命意識，他的心思主要在官場。他們之間沒有愛情可言，愛情對她似乎太奢侈了。直到遇見伏倫斯基之后，她沉睡的愛的激情和生命意識被喚醒了。

（二）矛盾的愛情觀

安娜內心是矛盾的。一方面，對伏倫斯基的愛激起了她對真正有價值生活的強烈渴望，那深藏在她內心的東西驅使著她。“我是個人，我要生活，我要愛情”這是安娜內心的內心獨白。另一方面，她已為人婦，還有個可愛的兒子，舊的倫理道德是不允許她那樣做的。然而，在感情方面，女人往往是不夠理智的，她最終選擇了離開家庭，與伏倫斯基生活在一起，但卡列寧卻不同意跟她離婚，兒子的撫養權也沒給她。

安娜遭到了來自上流社會輿論的譴責，又失去了自己心愛的兒子，而伏倫斯基也沒有以前對她那樣好，最終在絕望中她結束了自己的生命。

安娜的命運是悲慘的，作者對她的態度也是矛盾的。一方面，他是同情安娜的，認為她的要求是合乎人性。另一方面，從倫理道德方面講，她又是缺乏理性的，她對愛情生活的追求有放縱情欲的成分。

二、造成安娜悲劇的原因

（一）社會原因

愛情婚姻的不幸。安娜年幼時，姑母將她嫁給了年長她二十歲的省長卡列寧，卡列寧是個自私、偽善的人，他的心思一心在官場。他們的婚姻沒有愛情，誠如我們所講“沒有愛情的婚姻是失敗的婚姻”。

不被上流社會認可。當安娜與伏倫斯基一起去了意大利以后，在那里度過了一段幸福時光，但她不能割舍對兒子的思念。再次回到莫斯科，她發現自己已經被上流社會拋棄，她因拋棄兒子而遭到社會輿論的譴責，丈夫不允許她和兒子見面，這些都使她痛苦不安。

丈夫拒絕離婚。他往往以社會所允許的宗教和道德規范約束著安娜，他既不考慮自己的感情需要，也不考慮安娜的情感需要。當安娜向他提出離婚時，他首先想到的是怎樣不使自己的地位和名譽受到影響。出于這種自私的考慮，他不同意離婚，使安娜與伏倫斯基的關系不合法，那么就招來上流社會對她的譴責與拋棄，這就把安娜推向了絕境。

（二）性格原因

外部原因固然重要，但內因才是關鍵。愛情的自私造成了安娜與伏倫斯基的愛情悲劇。安娜對伏倫斯基的愛是自私的，這種自私和占有欲使原本開朗、活潑的安娜變得偏執、自私、暴躁、焦慮、恐懼、嫉恨。她認為伏倫斯基是她的，應該完全占有他，絲毫不允許他有自由活動的空間和權利。“伏倫斯基同朋友晚餐稍微晚了點，安娜就變得那么憂郁、不自在。”女人的生命中可以只有愛情，但男人除了愛情，還有生活和事業。伏倫斯基這樣說：“我什么都可以為你犧牲，就是不能犧牲男子漢的獨立性”。安娜對于愛情的這種占有、自私、偏執是導致他們愛情悲劇的重要因素，正如安娜在臨死之前說的哪樣，“我在愛情上越來越熱烈，越來越自私，他卻越來越冷淡，這就是我們分手的原因，我把一切都寄托在他身上，我要求他更多地為我獻身，他卻越來越疏遠我”。她這種在愛情上的偏執，最后終于發展到不能自拔的地步，伏倫斯基離開家，安娜又寫信又發電報，后來又不可自已地去跟蹤他，結果在假象的情敵索羅金娜的挫敗下臥軌自殺。

三、安娜的出路問題

（一）經濟基礎的獨立

19世界末的俄國社會正處于社會轉型時期，農奴制改革已經開始，社會各階級之間矛盾重重，舊貴族和新興資產階級之間的矛盾已經激化，舊貴族日趨沒落，貴族階級家庭關系瓦解，道德敗壞，新興資產階級日漸得勢，資本主義得到初步發展。

安娜的婚姻很不幸，她與丈夫卡列寧之間沒有感情，卡列寧只醉心官場，安娜渴望得到愛情，渴望擺脫這種婚姻家庭關系，但是她沒有獨立的經濟基礎，只能做那個“囚籠”里的金絲鳥，做好一名俄國上流社會的貴婦人。

經濟基礎決定上層建筑，安娜要想走出舊家庭，擺脫舊的婚姻家庭關系，她只能有獨立的經濟基礎，有自己的收入來源，才能不再成為男人的附庸。

（二）獨立的人格精神

十九世紀，歐洲空想社會主義者及無政府主義者和自由資產階級知識分子繼續豐富和發展男女平權思想，最終形成女權主義理論，成為婦女解放運動的武器。十九世紀爆發的第一次女權運動，是婦女解放運動的第一次浪潮，歐美文學中出現了一些追求自由與尊嚴，積極探索自我幸福的覺醒女性形象，如《玩偶之家》中的娜拉、《簡·愛》中的簡愛。

安娜內心渴望得到幸福，渴望被尊重，也渴望得到愛，但他的丈夫卡列寧給不了這些。安娜可以接受新思想，追求自己獨立的人格，追求自己的幸福，走出封建家庭，擺脫上流社會給她的所有枷鎖，做一個獨立、自由、知性、智慧的新女性。

四、結語

安娜的命運是個悲劇，安娜的悲劇是社會、家庭、弗倫斯基以及她自己造成的。改變安娜命運的只有兩條路，首先她要覺醒，敢于打破舊傳統、舊常規，接受新思想，追求獨立的人格，敢于走出舊家庭，大膽的追求自己的幸福。其次，經濟基礎決定上層建筑，安娜要有獨立的經濟基礎。安娜的命運是悲慘的，她的遭遇值得我們同情，她的人生結局值得我們深思。