迷霧三重奏

摘 要：《你好，瘋子》作為一部懸疑劇，讓人不斷追問：瘋子從哪里來、他們是誰、他們要走向何處。正是這幾宗謎，恰恰引發(fā)了我們關(guān)于生命的終極思考。《你好，瘋子》無論從技術(shù)層面、內(nèi)容層面還是現(xiàn)實(shí)層面都是懸疑電影的學(xué)習(xí)的典范。

關(guān)鍵詞：《你好，瘋子》；謎宗；人物身份；主體人格；命運(yùn)

作者簡(jiǎn)介：王嘉儀，女，研究方向：文藝評(píng)論。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-12--02

面對(duì)未知，人們才不會(huì)停歇追逐的腳步。因?yàn)槲粗覀儾艜?huì)充滿激情，才會(huì)痛苦或喜悅，體驗(yàn)各種情緒。故不可預(yù)知的未來是讓過程充滿美感的不二法則。影片應(yīng)不斷設(shè)謎，觀眾觀影是不斷解密，獲得頓悟啟迪的過程。《你好，瘋子》是一部近來難得的好片，無論是在人物、情節(jié)設(shè)置的技術(shù)層面，還是在內(nèi)容的思想層面，還是反觀現(xiàn)實(shí)的社會(huì)層面，都讓人不斷追尋探討。正是這些謎宗，恰恰觸動(dòng)引發(fā)了人類關(guān)于自我的終極哲學(xué)反思。

一、從哪里來？人物身份的悖反性

《你好，瘋子》在電影開場(chǎng)，我們就看到了七個(gè)性格迥異的人，無端被關(guān)入了一個(gè)精神病醫(yī)院。這七個(gè)人在他們現(xiàn)實(shí)生活中，思維清晰，性格鮮明，在各自的領(lǐng)域也是各顯神通、駕輕就熟。他們的人生并無交集，這七個(gè)人究竟從哪里來？為何被關(guān)入精神病醫(yī)院？這是電影給我們?cè)O(shè)定的第一個(gè)謎宗。就此，我們進(jìn)入了一個(gè)云遮霧繞的世界。由于身份來歷無法辨識(shí)，誰都可能不是瘋子，誰都可能是瘋子。他們緊張、敏感、害怕，但為了證明常人身份的合法性，他們相互溫暖，同仇敵愾，結(jié)成聯(lián)盟，一致反對(duì)醫(yī)院給予他們的精神病身份。后來，院方要求這些人必須證明他們其中一個(gè)人是瘋子，其他人就可以正常離開精神病醫(yī)院。到底誰是瘋子，觀眾難以給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷。至此，他們之間的利益聯(lián)盟開始打破，激發(fā)了人性中的惡。他們彼此之間展開了一場(chǎng)殊死的搏斗。身份來源的不明，每個(gè)人都在力圖證明自己不是瘋子。他們各類角色開始各顯神通，進(jìn)行了各種反抗：絕食靜默、仿真表演、是暴力斗毆、迂回妥協(xié)、宗教救贖，但都無濟(jì)于事。身份來源的不合法，自己無法證明自己，他們身份只能被置身于精神病院之下，由其界定。福柯認(rèn)為：精神病醫(yī)院的本質(zhì)是“一個(gè)整齊劃一的立法領(lǐng)域。”[1]他們的游戲規(guī)則—找出唯一的瘋子，也由精神病院制定。他們被界定的精神病人，不具有政治權(quán)力，不受條例律法保護(hù)。精神病院不會(huì)賦予其對(duì)話的機(jī)會(huì)。因此，在精神病院四方對(duì)焦的攝像頭前，他們無來源的不合法的生命個(gè)體只得赤裸裸展示在強(qiáng)權(quán)面前，服從游戲規(guī)則，等待未知的命運(yùn)的來臨。

找不到我們合法生命的來源，他們自然無法享受到正常人享有的游戲規(guī)則和政治權(quán)力，生命處在悖反狀態(tài)之中。正是這個(gè)謎宗，讓觀影者不斷追尋謎底，他們到底誰？至此，精神病院在這里扮演著神秘的上帝角色，也只有它可以救贖這些來路不明的正常人和非正常人。

二、我是何人？主體人格的多重性

安希在眾多角色中，是一個(gè)非常安靜、保守、忍讓的角色。她總是希望救出所有的人，讓他們獲得自由和幸福。但安希到底是誰呢？到了影片的最后，我們知道了這六個(gè)人都是安希的人格。“人格作為一個(gè)心理學(xué)概念，本身是指?jìng)€(gè)體的思維、情感和行為模式，具有跨時(shí)間，跨情景的一致性。”早期謎宗雖然解開，但我們進(jìn)入了第二個(gè)謎宗中，安希是誰？誰是安希的主體人格？這些分裂人格彼此具有一致性嗎？我們知道，每個(gè)人由于生活角色的要求，都會(huì)在不同的時(shí)地，扮演不同的人格。但各種人格之間有性格上的淵源，有角色上的對(duì)應(yīng)。安希身上不同人格之間彼此沒有關(guān)聯(lián)，性格上沒有聯(lián)系，無生活角色的關(guān)聯(lián)。在現(xiàn)實(shí)的世界中，一個(gè)找不到邏輯關(guān)聯(lián)和依據(jù)的人格主體，即是出現(xiàn)認(rèn)知偏差的個(gè)體，這樣的人無法遵循基本的社會(huì)規(guī)則，會(huì)被話語權(quán)力機(jī)構(gòu)和技術(shù)鑒定機(jī)構(gòu)定義為非正常人，即不享受現(xiàn)實(shí)世界規(guī)則中的異形態(tài)。

在紛繁的世界里，每一人都是孤獨(dú)的。其實(shí)每個(gè)人都在尋找內(nèi)心的想要的樣子，在尋找自己影子。安希是一個(gè)極度渴望依靠、尋找依靠的畫家，她極端地分裂出了理性的律師、勇敢的記者、風(fēng)情的社交女、儒雅的教師、溫暖的寵物醫(yī)生、野性的司機(jī)。這些分裂人格經(jīng)常出現(xiàn)在主體人格世界，每個(gè)人格都極端瘋狂成長(zhǎng)，逐漸成熟。每一個(gè)人格由于沒有角色的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和支撐，他們力爭(zhēng)凸顯自己，爭(zhēng)取機(jī)會(huì)極力展現(xiàn)個(gè)性，隨時(shí)表達(dá)自己。安希的精神世界就出現(xiàn)了眾語喧嘩，相互沖突，最后主體人格失聲。

我們不禁追問，安希去哪里了？安希在不斷救贖自己，尋找自己，因?yàn)榘蚕Ｒ呀?jīng)失去了自我，失去了主體的話語地位。沖出醫(yī)院？精神病院立在萬丈深淵的山崖上，沖出去就是死亡。安希只能待在精神病院相對(duì)安全。安希使出解圍、救護(hù)、忍受等手段救贖分裂人格，但無效。他們是安希的生命模態(tài)，安希又無力平息各種人格的沖突。安希即將失去自己，面對(duì)即將失去的“我”，她不斷在墻上寫下“救我”。她想通過宗教來拯救混亂癲狂。最后，她的真情喚醒人格中真善美的情愫。制造人格、救贖人格、消滅人格……安希扮演著上帝和救贖者的角色。

三、到哪里去？人物命運(yùn)的無定性

七個(gè)人奮力抗?fàn)帲麄兙烤挂侥睦锶ツ兀窟@是影片給我們?cè)O(shè)定的第三個(gè)謎宗。現(xiàn)實(shí)中他們都不輕松，都是在逼仄的縫隙中，艱難地喘息。生活像有一只巨大的手，緊緊握住他們。他們被無端投入四壁冰冷的精神病醫(yī)院，命運(yùn)的無常更顯淋漓盡致。精神病院他們的目標(biāo)是解除禁錮，重獲新生，但他們難逃脫命運(yùn)的無定。

為了證明自己不是的瘋子，初期他們團(tuán)結(jié)一致，相互友愛協(xié)作，人性善的光輝熠熠閃耀。但醫(yī)院要求證明其中一個(gè)是瘋子，共同的利益消失后，群體處于集體狂躁的狀態(tài)中，人性之惡一觸即發(fā)，災(zāi)禍頻釀。他們是安希的分裂人格，他們的善惡其實(shí)也是安希性格的善惡，安希對(duì)其人格特征無法控制，她的性格究竟要去向哪里？安希無法控制，一念天堂，一念地獄。性格即是命運(yùn)，安希在各種閃念中，歷經(jīng)她的生命歷程。醫(yī)院糟亂昏暗，沒有出口。它有一扇唯一通往外界的門，跨出去就是深淵，迎接死亡，這隱喻人格死亡是新生，但安希沒有勇氣。安希不知去向哪里，她只能永久困在舊工廠改造的精神病醫(yī)院里。

六個(gè)人格是安希的分裂人格，這些人格要去向哪里？安希的附屬人格“是一種虛擬存在，理所應(yīng)當(dāng)被法律所棄置。”[2]身份的不合法，無論人格多么喧囂和爭(zhēng)奪話語，他們到底無法達(dá)到命運(yùn)的彼岸。現(xiàn)實(shí)世界他們唯一出路是死亡。安希的槍聲里，安希走出各種分裂人格的困擾，恢復(fù)了主體人格的地位，眼前是一片清朗。但安希從此就真的走出了生命的困惑了嗎？安希因?yàn)楣陋?dú)、焦慮、欲求，才創(chuàng)造了那么多的人格陪伴她。她親手殺死了這些人格，未來的路上，她是否還會(huì)創(chuàng)造出其他人格來填補(bǔ)內(nèi)心的焦慮和孤獨(dú)呢？所以安希去向哪里，我們不得而知。

電影結(jié)尾，主治醫(yī)生坐在安希身邊，幽幽地說：“現(xiàn)在只剩下我們兩個(gè)人了。”難道主治醫(yī)生也是安希分裂出來的人格嗎？抑或安希是主治醫(yī)生分裂出來的人格？她（他）到底要去向哪里？也許精神病醫(yī)院也只是一個(gè)幻覺。片中，附屬人格同乘一輛車去向遠(yuǎn)方，但他們又會(huì)去向了哪里？也許現(xiàn)在，他們就潛伏在你我每一個(gè)人身上。

謎宗也許沒有唯一答案，一切歸于無常。“色即是空，空即是色。”或許一切原本虛無，均是主治醫(yī)生的幻覺，是主治醫(yī)生的受覺和識(shí)覺。一切主體“我”均因太過執(zhí)著，造成了主體“我”身意的錯(cuò)亂，出現(xiàn)了各種癡人說夢(mèng)的想象。“我思故我在。”心才真正扮演著上帝和救贖的角色。

懸疑片《你好，瘋子》無疑是成功的。從技術(shù)的操作層面看，人物的設(shè)計(jì)、劇情設(shè)置和片尾的懸念，都值得其他影片學(xué)習(xí)借鑒；從內(nèi)容的思想層面看，深厚的哲學(xué)意義啟人深思；從現(xiàn)實(shí)的映射層面看，窘迫的現(xiàn)實(shí)中，精神分裂究竟使心靈安穩(wěn)還是狂躁？

參考文獻(xiàn)：

[1]福柯.瘋癲與文明[M].北京：生活.讀書.新知三聯(lián)書店1999：241.

[2]王婷婷. 《你好，瘋子》：規(guī)則與反抗[J].電影評(píng)介.2017（3）.