今敏電影中的人物困境

陳瑞

【摘 要】已故的日本著名動畫導演今敏以極度風格化的影像關注當下語境中人物的生存困境，其中反映出的人文關懷與精神領域的深度探索，一直為精神分析類影片所借鑒。本文結合今敏的三部動畫電影，探討個體與自我、他人與社會的困境。

【關鍵詞】今敏；精神分析；人物困境

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）08-0128-01

近年關于精神分析的影片充斥著國內外的電影市場。電影藝術開始集中關注人物在紛繁社會中的精神困境，畢竟歷次時代變革中諸多人群在物質與文明的更迭下精神狀態都極易發生異變。人的精神困境大致可以歸為人與自我、人與他人，以及人與社會之間關系的不協調，這也正是日本動畫導演今敏的電影作品中所重點表現的主題，本文對今敏電影中所表現的人物困境進行討論。

一、個體與自我的困境

在今敏的動畫電影中，個體與自我的困境最為普遍?！段绰榈牟课荨分星寮兊呐枷窀枋治绰槊媾R向電影演員轉型，面對未知影迷的騷擾、殺人案件的發生，掙扎中的未麻開始無法分清夢境和現實。凌亂的房間、多重鏡像的重疊也暗示著未麻精神的異化。自我在現實中扮演著努力轉型的演員，網絡部屋中卻有另一個作為偶像歌手的未麻對現實的不滿進行傾訴。一場儀式性的強奸戲過后，未麻腦中作為偶像歌手的自己漸漸消失，隱喻著偶像身份已經徹底死亡。后期，未麻的本我也就是歌手的形象不斷出現，混淆著未麻對夢境與現實的區分，更以助理留美作為現實載體與未麻發生沖突，使人物徹底陷入本我與自我的困境中。影片以自我戰勝本我作為結尾，演員未麻轉型成功，實現了個體的成長。

《紅辣椒》中警長粉川受困于自己的夢境，始終無法看清被害人與罪犯的面孔，隨著精神治療的深入，當夢境中的三個人皆顯現為粉川的面孔時，個體與自我的困境驟然凸顯，“我殺死了我自己?！狈鄞ㄈ缡钦f。在精神分析中，自我是本我和超我的天平。粉川之所以陷入困境，是因為超我在絕對理性的情況下殺死了那個熱愛電影的本我。當夢想被扼殺，生活中身為警長、逃避理想的自我才在潛意識中表達了自我的困境。當自我勇敢舉起手槍殺死那個扼殺理想的超我時，理想復蘇，粉川也終于在影片的最后重新找回理想，完成了與自我困境的和解。

二、個體與他人的困境

個體的成長須建立在與自我、與他人的矛盾消解之上?！稏|京教父》中，三個流浪漢都因為與各自的家庭成員產生沖突而陷入與他人的困境當中。青春期的美由紀與父親發生沖突，沖動之下出手傷了父親而離家出走；哈娜在夜總會因為口角為老板媽媽惹了麻煩，跟隨同性戀人離開了夜總會，戀人卻不幸離世；老金在事業失敗后飲酒賭博自甘墮落，遂而拋妻棄子離家遠走。三人以一個被遺棄的新生兒作為鏡像，發現了不成熟的自我，繼而在為嬰兒尋母過程中找回本心，與各自家庭成員的矛盾也隨之消解。實現了個體的成長。

三、個體與社會的困境

一個有責任感與人文關懷的導演一定時刻關注當下語境中的社會問題，今敏通過自己的動畫電影對社會進行觀察。在《紅辣椒》的幕后訪談中，今敏曾表示，影片中讓自己印象最深刻的場景是夢的游行，實質上是社會群像的映射。社會上的個體都在夢中被隱喻為象征載體，整個夢境成為了在物質文明中個體精神異化的浮世繪，引發觀者對快速社會變革下人類精神領域異化的關注。

《東京教父》中三個流浪漢也成為了個體與社會困境的外化。影片開場，三人就相互指出對方與社會格格不入的困境，之后今敏安排了三個場景對其重復說明。第一個場景是在電車上眾人對三人的孤立與排擠，導致三人中途下車，為之后的困境做引導；第二個場景是老金被一群少年毫無理由地暴打，只因他們無所事事進行著所謂的“社會清理”；第三個場景是三人坐在超市的休息區，卻遭到顧客的辱罵和店員的不公平對待?！啊稏|京教父》一份對于社會現實的反省以及人性關懷，透過片中三個流浪漢映射了日本現代社會整體的現實，經濟變遷下的殘忍及底層民眾的辛酸生活。”①

“通過營造糾纏不清的虛幻與現實的相互碰撞，來展現當代人精神世界的困境與異化。”②今敏，通過個體與自我、與他人、與社會的不斷沖突，來履行一個導演對于社會責任意識與人文關懷，這也是我們要向今敏導演致敬的地方。

注釋：

①彭俊.當代人的精神病癥剖析——今敏動畫研究[D].上海大學，2009.

②鄭嘉慶.精神世界的夢幻之旅——今敏作品聲音創作研究[J].北京電影學院學報，2013（3）.

參考文獻：

[1]肖校存.雅克拉康的鏡像理論[J].知識經濟，2009（10）.

[2]高明珍，李青青.今敏作品主題解析[J].電影文學，2011（2）.

[3]車文博.弗洛伊德文集[M].長春：長春出版社，2004.

作者簡介：

陳 瑞（1994-），女，漢族，山東濰坊人，遼寧大學廣播影視學院，研究方向：戲劇與影視學。