散文創作要求“真”

趙冬梅

【摘 要】散文素有“美文”之稱，貴在“形散而神不散”，在創作過程中雖講究一定的技法，但第一要訣是求“真”，敘事要求“真”，抒情要求“真”，要寫真事、抒真情，這是散文創作應該遵循的根本原則。

【關鍵詞】散文創作；求“真”；事貴“真”；情貴“真”

中圖分類號：I04 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）08-0264-01

散文作為一種靈活精干的文學體裁，創作題材十分廣泛，表現手法也非常自由，側重抒發作者的生活感受，素有“美文”之稱。散文貴在“形散而神不散”，和其他文學體裁—樣，在創作過程中也要遵循一定的技法，第一要訣便是求“真”——敘事要求“真”，抒情也要求“真”。

散文創作的第一要務——事貴“真”。散文在創作過程中，也要像其他文學體裁一樣，遵循“來源于生活，但高于生活”的原則。雖然可以適度虛構，但原則上要寫真事，“事貴真”對敘事散文來說尤為重要。清人袁枚有句話叫“千古文章，傳真不傳偽”，《季羨林說寫作》中也強調：只有真實地寫真實的身邊瑣事，才能撥動千千萬萬平常人的心弦，才能凈化他們的靈魂。”散文不同于小說，小說通常是寫別人的事，可完全靠虛構來編故事、編人物，而散文通常是寫自己的心中事，不能瞎編，一編就假，一編就走樣兒。換言之，散文選材的過程就是作者對自己日常生活素材的去偽存真、去粗取精的過程，要選取那些自己親身經歷過，并深深觸動過自己靈魂的，令人久久難以忘懷的人或事。唯有這樣的人與事，才能激發起作者強烈的創作熱情，讓作者不由自主地投入到創作中去。

寫真人真事最大的好處是作者行文時可自由發揮，不需處心積慮地虛構，從而使文章規避了干癟和枯燥，讓文章獨具感染力。在這方面，朱自清先生堪稱楷模。《背影》中，年邁的“父親”因事務繁忙，本說好不去火車站送“我”，但終究因不放心已成年的“我”獨自出門，最后還是決定親自到車站為“我”送別，并給“我”買了橘子。“我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青色棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。”作者用白描的手法，如實地刻畫出“父親”的背影。這樣的背影不苗條，不婀娜，毫無美感，但誰又能否認這不是人世間最美的背影呢？就是這樣普通的生活片段，經朱自清先生的筆，演繹成了人間大愛。

初讀先生的《背影》，是在初中時，當時年少輕狂，背包里裝著瓊瑤的《一簾幽夢》、《在水一方》……并奉為天下第一美文。及至成年，再次拜讀先生的《背影》，才發覺，經典就是經典，不矯揉造作的真實生活再現，與虛擬的風花雪月，不可同日而語。

散文創作的第二要務——情貴“真”。散文易學難工，優秀的散文一定講究情感的真實、真切、真誠，是作者真情的凝聚和心靈的坦露。

言為心聲，文章應該是作者內心情感的真實流露。散文在創作過程中一定要抒發作者的真情實感，真情實感是一篇優秀散文的生命力所在。賈平凹在《關于散文》中，有“真情實感文章興，浮艷虛假文章衰”的論斷。人世間，唯有真情才最動人、最能打動人心。散文創作的過程，究其實，是作者借寫人、記事、繪景等，對生活情感進行提煉結晶的過程。在這個過程中，抒發真情實意，展現作者的心路歷程和情感體驗，才是散文的最大魅力和使命所在。

朱自清先生的《悼亡婦》之所以被譽為“天地間第一等至情文字”，不僅是因為先生選取了生活中普通、真實的場景作為描寫對象，更重要的是先生在文中抒發了自己的真實情感，這種真情深深地感染了讀者。好的文章總能打動人，當代詩人、對聯學者李暮寒讀罷《悼亡婦》，寫下“秋墳如舊無夏雪，浪子不曾忘卿恩。”一句“浪子不曾忘卿恩”，道出了朱自清先生對亡妻的思念，雖歲月更迭，“新人”在側，但先生對亡妻的思念之情卻不曾有半分消減。先生用如話家常般的明凈語言，回憶亡妻生前對自己和孩子的無私奉獻，娓娓道來，雖沒有一處直接表達對亡妻的愛，但先生對亡妻深深的思念和悼念之情卻無處不在。《悼亡婦》沒有運用華麗的辭藻，也沒有記述不朽的大事，只是通過對亡妻點點滴滴生活的回憶，抒發真摯的感情。可以說，是“真情”成就了《悼亡婦》這篇名篇。

不可否認，散文創作過程中，會有很多技法，但求“真”是其中最重要的準則。關于這一點，筆者深有體會。筆者曾創作過一篇散文《父親》，因為對父親懷有深厚的感情，又選取了父親日常生活中的真實事例，因而這篇散文的創作如話家常，水到渠成。雖沒有華麗的辭藻和嚴謹的構思，卻深情感人，讀罷令人動容。在省級比賽中獲獎，并被收錄到《全國群文系統文藝作品選集》中。

總之，寫真事，抒真情，這是散文創作應遵循的根本原則。