衍紙藝術(shù)作品的意象美

王雪芹?孫崇咪?薛美玲

衍紙藝術(shù)起源于西歐，近年來風(fēng)靡于日韓，我國近幾年也出現(xiàn)了衍紙藝術(shù)。衍紙藝術(shù)對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，對增進國際間的藝術(shù)交流起到了重要的橋梁作用。雖然衍紙藝術(shù)出現(xiàn)在中國比較晚，但因其材質(zhì)環(huán)保，容易造型，且可以根據(jù)不同年齡推出不同的衍紙藝術(shù)方法，深受男女老少的喜愛。本文在研究衍紙藝術(shù)制作過程的同時，意在體現(xiàn)作品的意境美及內(nèi)涵意義。

一、衍紙藝術(shù)的背景和意義

衍紙藝術(shù)是一種古老、簡單又實用的紙藝術(shù)。它起源于古埃及，成熟于16、17世紀，被法國和意大利的修女首先掌握，她們用它來裝飾圣物盒和神畫，上至貴婦下至平民都很擅長這種手藝。后來，隨著歐洲各國爭相在海外開拓殖民地，它被傳教士帶到了新大陸。這種技藝常常出現(xiàn)在日常生活中，近年來在日韓等國家十分風(fēng)靡，我國近幾年也出現(xiàn)了衍紙藝術(shù)。隨著設(shè)計界提倡環(huán)保節(jié)能、廢物利用、材料回收等要求，衍紙藝術(shù)的環(huán)保、經(jīng)濟屬性更符合當(dāng)今社會提倡的“人人要環(huán)保”的理念，從而進入了大眾視野，且其商業(yè)價值不容小覷。中國有著幾千年的文化底蘊，工藝品種類繁多，卻多年得不到重視及更新，這是一個嚴峻的問題。衍紙藝術(shù)符合當(dāng)今社會的環(huán)保理念，且能滿足各個年齡層的制作需求，因此，結(jié)合中國傳統(tǒng)藝術(shù)，按現(xiàn)代設(shè)計理念創(chuàng)意衍紙藝術(shù)是裝飾市場的一個新方向。本文結(jié)合創(chuàng)意作品解析制作過程及作品內(nèi)涵，旨在為衍紙藝術(shù)注入新的血脈，提供新的理論和實踐依據(jù)。

二、“雀之靈”衍紙藝術(shù)作品解析

（一）選材得益于對孔雀的美好象征及“九德”寓意

孔雀是善良、聰明、自由與和平的鳥，是祥瑞的象征。在希臘神話中，它象征著赫拉女神。傳說中孔雀是“鳳凰”的化身，象征和諧的女性容貌，更象征著美滿的愛情。在清朝，官員官帽上的裝飾品稱為花翎，花翎其實就是孔雀的翎毛制成，有一眼、二眼、三眼之分。所謂“眼”，指孔雀翎毛尾梢的彩色斑紋。送孔雀的相關(guān)工藝品即有升官發(fā)財之意。鳳凰生在民間即為孔雀，“鳳凰不落無寶之地”，民間有將孔雀翎毛懸掛家中，喬遷送孔雀翎毛的風(fēng)俗，這就應(yīng)了“孔雀落誰家，誰家就興旺”的佳話。孔雀的白頭，又寓意著夫妻恩愛到白頭，對彼此忠貞不渝。從風(fēng)水學(xué)分析，孔雀屬陽鳥，百無禁忌。

另外，孔雀有著美好的寓意和象征，有“九德”之說：一德，顏貌端正；二德，聲音清澈；三德，行步翔序；四德，知時而作；五德，飲食知節(jié)；六德，嘗念知足；七德，不分散；八德，不淫；九德，知反復(fù)。孔雀是靈禽異鳥，吉祥納瑞，象征福報，深受美術(shù)創(chuàng)作者的喜愛，很多手工藝品，都以孔雀取材，表達了人們對生活的美好愿望。本著釋放傳統(tǒng)文化元素的目的，人們便有了最佳的衍紙設(shè)計素材。

（二）衍紙藝術(shù)作品的造型及色彩表現(xiàn)

要烘托孔雀的“氣質(zhì)”與“寓意”，則要借助衍紙藝術(shù)的造型形式和裝飾技法來表現(xiàn)孔雀的形體美及畫面美。衍紙的顏色種類繁多，色彩靚麗，其寬度大小不一，工具有剪刀、美工刀、尺子、乳膠、鑷子等。設(shè)計者可以根據(jù)畫面的需求選擇不同寬度的紙張，根據(jù)畫面要求裁剪粘貼，衍紙的造型主要靠卷、捏、拉伸、拼貼等手法，按照形式美原則編排畫面，畫面構(gòu)成骨骼可以按照密集、重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射等方法進行畫面的編排，由于衍紙的顏色較多，可以根據(jù)色彩配置原理，按照冷暖色、互補色、鄰近色、同類色等色彩對比形式組織，顏色配置較為自由，根據(jù)配置好的顏色選擇紙張，按衍紙造型方法塑形。衍紙技藝是較為細致的工藝，一般來說，做一個衍紙作品可能要花費不少時間，這就需要制作者手工要細致，要有耐心，正確對待衍紙藝術(shù)。

（三）作品造型解析

1.設(shè)計一“翎·動”

作品（如圖1左側(cè)圖）長160mm，寬80mm，畫面構(gòu)成形式采用孔雀局部造型元素展開設(shè)計，即以孔雀翎毛為設(shè)計元素，以密集的構(gòu)成骨骼自由設(shè)計畫面，以褐色、橄欖綠、黃色進行色彩創(chuàng)意，構(gòu)成以褐色為主調(diào)式的高級灰色調(diào)，色調(diào)和諧高雅，合適現(xiàn)在家居軟裝飾設(shè)計，其構(gòu)成元素飽滿、排列疏密有致、空間感強，孔雀的形態(tài)多以流暢的曲線造型，現(xiàn)代構(gòu)成感強，整幅作品顯得簡潔小巧，雅致大方。

2.設(shè)計二“雀·靈”

作品（如圖1右上圖）采用“衍生”技法，形象、生動地將孔雀整體樣貌展現(xiàn)出來，選用紅藍褐為主打的色紙造型，視覺感張弛有度，整個作品給人眼前一亮的色彩感官。以互補色調(diào)的對比形式，表現(xiàn)孔雀的“靈動”感。3mm衍紙更是把孔雀的身姿以線條形式勾勒出來，造型精致典雅，畫面圓潤飽滿。色調(diào)輕松靈動，整幅作品讓人賞心悅目。

3.設(shè)計三“雀·舞”

作品（如圖1右下圖）“雀·舞”大多采用“線”元素造型，衍紙條通過拼接、卷、粘貼、拉伸等技法，將孔雀靈動的舞姿描繪出來，栩栩如生，猶如躍然紙上的舞者。

三、總體形式設(shè)計

整個衍紙作品的構(gòu)成形式緊緊環(huán)繞主題展開設(shè)計，構(gòu)成元素以白頭、翎毛、眼等具有孔雀象征意義的信息進行裝飾設(shè)計。其中，孔雀的翎毛是作品的主要造型元素，三幅作品從元素選用、細節(jié)塑造、形體構(gòu)成、顏色搭配等方面比較，畫與畫之間既相互呼應(yīng)，又相互對比，整組作品放置在一起，層次分明、空間展示感強，具有較強的視覺效應(yīng)。根據(jù)設(shè)計立意與造型的完美結(jié)合，明確“雀之靈”為系列作品的主題。

系列工藝品三件構(gòu)成一系列，分別是以孔雀整體形態(tài)及局部特點設(shè)計而成。作品功能用途是小巧精致的日用裝飾畫。設(shè)計作品后期可根據(jù)設(shè)計理念不斷延伸主題，增加系列數(shù)量，設(shè)計不同尺寸，以適合不同家庭需要，組合成系列裝飾背景墻。

衍紙作品的特征體現(xiàn)在衍紙的多樣性和表現(xiàn)性，造型飄逸，線條柔美，民族風(fēng)格強烈，多顏色的卷紙條表現(xiàn)出孔雀外貌的鮮艷奪目，卷紙條又勾勒出孔雀高雅氣質(zhì)，材質(zhì)與題材結(jié)合的十分完美，較容易造型及表現(xiàn)作品的設(shè)計內(nèi)涵。

四、作品的意象美釋義

好的裝飾作品，除了設(shè)計內(nèi)容的獨特，能夠體現(xiàn)裝飾性效果以外，還要能夠體現(xiàn)出作品的內(nèi)涵意義。此套系列作品用衍紙的特殊造型方法，來表現(xiàn)孔雀柔美的形態(tài)，更重要的是要表現(xiàn)出設(shè)計作品要傳遞的設(shè)計內(nèi)涵，作品從肌理美、線性美、構(gòu)圖美，色彩美四個方面詮釋以孔雀為主題的視覺美感，系列作品借此要表達當(dāng)今高科技背景下，尋找遺失的傳統(tǒng)文明，繼承并創(chuàng)新現(xiàn)代傳統(tǒng)文化，讓中國的傳統(tǒng)文化生生不息，用新時代的設(shè)計語言去詮釋傳統(tǒng)元素的視覺表現(xiàn)，將“孔雀”這種靈禽異鳥的“祥瑞福報”美好祝愿的文化信息，體現(xiàn)到日常生活中，以延續(xù)中國傳統(tǒng)文化的特有情懷，帶著這種文化信息，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，給傳統(tǒng)文化注入新的生命力。

五、結(jié)語

近年來，衍紙藝術(shù)的包容性，吸引了眾多人的喜愛，衍紙的藝術(shù)表現(xiàn)十分豐富，其表現(xiàn)形式動靜結(jié)合，富有節(jié)奏感和韻律感，能夠賦予畫面生命力。因此，在衍紙設(shè)計創(chuàng)作的過程中注入中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使其產(chǎn)生中國式的詮釋與設(shè)計，設(shè)計出新形式下的中國衍紙藝術(shù)，是當(dāng)代裝飾藝術(shù)家責(zé)無旁貸的事。

（鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

基金項目：本文系2014年度江蘇省高校“青藍工程”優(yōu)秀青年骨干教師培養(yǎng)對象項目資助（sponsoredbyQingLanProject）、鐘山才俊資助。